KEKAISARAN BIZANTIUM: ASAL, KARAKTERISTIK, BUDAYA, EKONOMI - SEJARAH - 2025

The Kekaisaran Bizantium atau Kekaisaran Romawi Timur, adalah salah satu dari tiga pusat kekuasaan sepanjang Abad Pertengahan. Ia lahir setelah pembagian Kekaisaran Romawi, pada 395. Bagian barat tetap, sangat lemah, dengan ibu kota di Roma. Yang timur, mendirikan ibukotanya di Byzantium, sekarang disebut Istanbul, dan juga dikenal sebagai Konstantinopel.

Theodosius-lah yang memutuskan untuk melaksanakan divisi tersebut. Selama masa pemerintahannya, tidak mungkin baginya untuk menjaga perbatasan kekaisaran tetap aman dan, lebih jauh lagi, mempertahankan wilayah yang luas secara ekonomi tidak memungkinkan.

Akhirnya, dia membuat keputusan untuk membagi domainnya menjadi dua. Kekaisaran Timur yang baru dibuat jatuh ke tangan putranya, Akkadius dan akhirnya hidup lebih lama dari rekan baratnya. Yang terakhir menghilang pada tahun 476, tidak mampu mempertahankan diri dari serangan Jerman.

Pada bagiannya, Kekaisaran Bizantium berhasil mengatasi serangan tersebut. Itu melewati periode ledakan besar, menjadi salah satu pusat politik dan budaya paling bergengsi di Eropa. Itu adalah Turki yang, pada tahun 1453, mengakhiri Kekaisaran, ketika mereka menaklukkan ibu kota. Tanggal ini dianggap sebagai akhir Abad Pertengahan.

Salah satu ciri utamanya adalah, selama bertahun-tahun, ia menjadi titik pertemuan antara Barat dan Timur, antara Eropa dan Asia. Faktanya, selama perang salib, kaum Frank menuduh Bizantium memiliki terlalu banyak kebiasaan timur.

Asal

Latar Belakang

Latar belakang geografis, politik dan budaya Kekaisaran Bizantium berasal dari penaklukan yang dilakukan oleh Alexander Agung. Bagian dari wilayah yang ditaklukkan oleh Makedonia tetap bersatu selama berabad-abad, meskipun sering terjadi konfrontasi antara Anatolia dan Yunani.

Pada akhirnya, para penguasa kedua negeri melihat bagaimana Roma akhirnya mengambil alih kekuasaan dan menjadi provinsi Kekaisaran. Meski demikian, mereka berhasil mempertahankan ciri budaya mereka sendiri, campuran warisan Helenistik dengan pengaruh oriental.

Pembagian administratif pertama di Kekaisaran Romawi didirikan oleh Diocletian pada akhir abad ke-3. Ini membagi Kekaisaran menjadi dua bagian, dengan kaisar yang berbeda di setiap wilayah. Namun, ketika dia kehilangan kekuasaan, dia kembali ke sistem tradisional dengan satu pusat kekuasaan, Roma.

Konstantinus yang berhasil menenangkan wilayah setelah perang bertahun-tahun yang mengikuti keputusan untuk melenyapkan divisi yang disebutkan di atas. Pada 330, dia memerintahkan pembangunan kembali Byzantium, yang dia sebut Roma Baru. Sebagai penghormatan kepada kaisar, kota itu juga dikenal sebagai Konstantinopel.

Penciptaan Kekaisaran

Pada 395, Roma mengalami masa-masa sulit. Perbatasannya dikepung dan diserang oleh Jerman dan suku barbar lainnya. Perekonomian sangat genting dan tidak mampu memenuhi biaya yang dibutuhkan untuk mempertahankan wilayah seluas itu.

Keadaan ini, di antara beberapa lainnya, yang menyebabkan Kaisar Theodosius secara definitif membagi Kekaisaran. Kedua putranya ditunjuk untuk menduduki tahta masing-masing: Flavio Honorio, di Barat; dan Acadio, di Timur.

Ibu kota istana kedua ini didirikan di Konstantinopel, tempat para sejarawan menandai kelahiran Kekaisaran Bizantium. Meskipun Roma akan jatuh beberapa dekade kemudian, Byzantium akan bertahan selama hampir satu milenium.

Konsolidasi

Sementara apa yang tersisa dari Kekaisaran Romawi Barat sedang menurun, di Timur yang terjadi sebaliknya. Bertentangan dengan apa yang terjadi pada Roma, mereka mampu menahan invasi barbar, memperkuat diri dalam prosesnya.

Konstantinopel tumbuh dan mendapatkan pengaruh, terlepas dari gelombang terus menerus yang dilancarkan Visigoth, Hun, dan Ostrogoth untuk melawannya.

Ketika bahaya upaya invasi berakhir, Kekaisaran Barat telah menghilang. Yang satu dari Timur, di sisi lain, hampir menjalani momen yang paling indah.

Ini tiba di bawah mandat Yustinianus, yang mengira perluasan perbatasannya sampai hampir mencapai perluasan yang sama dengan yang dimiliki Kekaisaran Romawi.

Fitur utama

Perkembangan Agama Kristen Ortodoks

Dalam urusan agama, Kekaisaran Bizantium dicirikan sebagai negara Kristen. Faktanya, kekuatan politiknya didasarkan pada otoritas gereja.

Kaisar berada di urutan kedua dalam hierarki gerejawi, karena selalu, di atasnya ada Paus di Roma.

Di dalam Kekaisaran Bizantium, Gereja Kristen Ortodoks berasal. Tren religius ini sangat penting di wilayah Bulgaria, Rusia dan Serbia dan saat ini menjadi salah satu gereja terbesar di dunia.

Pengembangan bisnis

Berkat lokasinya yang strategis antara Eropa, Asia, dan Afrika, Kekaisaran Bizantium menjadi salah satu terminal utama Jalur Sutra dan pusat komersial terpenting selama Abad Pertengahan.

Karena itu, invasi Ottoman menyebabkan putusnya Jalur Sutra, memaksa kekuatan Eropa untuk mencari jalur perdagangan lain. Pencarian yang disimpulkan dalam Discovery of America.

Perkembangan budaya

Kekaisaran Bizantium memiliki perkembangan budaya yang luas dan partisipasi mendasar dalam pelestarian dan transmisi pemikiran klasik. Tradisi historiografinya menjaga tradisi artistik, arsitektur, dan filosofis tetap hidup.

Oleh karena itu, perkembangan budaya kesultanan ini dianggap penting bagi perkembangan budaya seluruh umat manusia.

Warisan artistik

Salah satu kontribusi budaya utama Kekaisaran Bizantium adalah warisan artistiknya. Sejak awal kemundurannya, para seniman kekaisaran mencari perlindungan di negara-negara terdekat, di mana mereka membawa karya dan pengaruh mereka yang nantinya akan memelihara seni Renaisans.

Seni Bizantium sangat dihargai pada masanya, oleh karena itu seniman Barat terbuka terhadap pengaruhnya. Contohnya adalah pelukis Italia Giotto, salah satu eksponen terkemuka lukisan Renaisans awal.

Warisan arsitektur

Gaya arsitektur Bizantium dicirikan dengan gaya naturalistik dan dengan penggunaan teknik-teknik kerajaan Yunani dan Romawi yang bercampur dengan tema-tema agama Kristen.

Pengaruh arsitektur Bizantium dapat ditemukan di berbagai negara dari Mesir hingga Rusia. Tren ini terutama terlihat pada bangunan keagamaan seperti Katedral Westminster, khas arsitektur neo-Bizantium.

Diskusi Bizantium

Salah satu praktik budaya utama yang menjadi ciri Kekaisaran Bizantium adalah perdebatan dan wacana filosofis dan teologis. Berkat ini, warisan ilmiah dan filosofis para pemikir Yunani kuno tetap hidup.

Faktanya, konsep "diskusi Bizantium" yang penggunaannya masih berlaku hingga hari ini, berasal dari budaya perdebatan ini.

Ini terutama mengacu pada diskusi yang terjadi di dewan-dewan Gereja Ortodoks awal, di mana masalah-masalah dibahas tanpa banyak relevansi yang dimotivasi oleh minat yang besar pada fakta perdebatan.

Peran wanita

Masyarakat di Kekaisaran Bizantium sangat religius dan berorientasi pada keluarga. Wanita memiliki status spiritual yang sama dengan pria dan juga menempati tempat penting dalam konstitusi inti keluarga.

Meskipun sikap tunduk dituntut dari mereka, beberapa dari mereka berpartisipasi dalam politik dan perdagangan. Mereka juga memiliki hak untuk mewarisi dan bahkan dalam beberapa kasus memiliki kekayaan terlepas dari milik suami mereka.

Kasim

Kasim, pria yang telah menjalani pengebirian, adalah ciri lain dari Kekaisaran Bizantium. Ada kebiasaan melakukan kebiri sebagai hukuman untuk kejahatan tertentu, tetapi juga berlaku untuk anak kecil.

Dalam kasus terakhir, para kasim naik ke posisi tinggi di pengadilan karena mereka dianggap dapat dipercaya. Ini karena ketidakmampuan mereka untuk mengklaim tahta dan memiliki keturunan.

Diplomasi

Salah satu karakteristik terpenting dari Kekaisaran Bizantium adalah kemampuannya untuk tetap hidup selama lebih dari 1000 tahun.

Pencapaian ini bukan karena pertahanan bersenjata di wilayah tersebut, tetapi karena kemampuan administratif yang mencakup penanganan diplomasi yang berhasil.

Kaisar Bizantium cenderung menghindari perang sebisa mungkin. Sikap ini merupakan pertahanan terbaik, mengingat karena lokasinya yang strategis, mereka dapat diserang dari perbatasan manapun.

Berkat sikap diplomatiknya, Kekaisaran Bizantium juga menjadi jembatan budaya yang memungkinkan terjadinya interaksi budaya yang berbeda. Karakteristik yang sangat menentukan dalam perkembangan seni dan budaya di Eropa dan seluruh dunia Barat.

Visi Yunani-Romawi tentang diri mereka sendiri

Salah satu karakteristik terpenting dari Kekaisaran Bizantium adalah penglihatan yang mereka miliki tentang diri mereka sendiri. Ini adalah campuran antara pertimbangan mereka sebagai orang Romawi yang otentik setelah kehancuran kekaisaran dan warisan budaya Yunani mereka.

Dalam kasus pertama, ada saatnya ketika mereka merasa bahwa mereka adalah satu-satunya pewaris tradisi Romawi, yang membenci orang Eropa lainnya yang telah ditaklukkan oleh orang barbar.

Tulisan Ana Comneno, putri Kaisar Alexios I, jelas mencerminkan pendapat Bizantium tentang cara menjadi, biadab bagi mereka, para ksatria Tentara Salib yang melintasi Konstantinopel.

Di sisi lain, budaya Yunani Timur terlihat jelas dalam kebiasaan Bizantium. Maka lahirlah konsep "diskusi Bizantium", yang diolok-olok oleh tentara salib sebagai sesuatu yang lembut, intelektual, dan terlalu mirip dengan ketimuran.

Secara praktis, pengaruh Yunani tercermin dalam nama rajanya. Pada abad ke-7 mereka mengubah gelar Romawi kuno dari "Agustus" menjadi "basileus" Yunani. Demikian pula, bahasa resmi menjadi bahasa Yunani.

Ledakan Justinian

Itu pada masa pemerintahan Yustinianus ketika Kekaisaran Bizantium mencapai kemegahan maksimumnya dan, oleh karena itu, mereka mencerminkan karakteristiknya dengan paling baik.

Pemerintahan itu terjadi pada abad ke-6 dan, selama itu, perluasan wilayah yang hebat terjadi. Selain itu, Konstantinopel adalah pusat dunia dalam hal kebudayaan.

Bangunan-bangunan besar dibangun, seperti Basilika Hagia Sophia dan istana kekaisaran. Ini dipasok dengan air oleh saluran air di pinggiran dan banyak tangki bawah tanah yang mengalir melalui kota.

Namun, biaya yang dikeluarkan oleh kaisar akhirnya membebani kas publik. Ini diikuti dengan wabah wabah yang hebat, yang menewaskan hampir seperempat populasi.

Masyarakat dan politik

Tentara adalah salah satu kunci dalam masyarakat Bizantium. Dia mempertahankan taktik yang telah membawa Roma menaklukkan seluruh Eropa dan menyatukannya dengan beberapa taktik yang dikembangkan oleh tentara Timur Tengah.

Ini memberinya kekuatan untuk menahan serangan orang barbar dan, kemudian, untuk memperluas wilayah yang luas.

Di sisi lain, lokasi geografis Byzantium, di tengah jalur antara Barat dan Timur, membuat kontrol maritim menjadi penting bagi Kekaisaran. Angkatan lautnya mengendalikan rute perdagangan utama, serta mencegah ibu kota dari pernah dikepung dan tidak dapat menyimpan persediaan.

Adapun struktur sosialnya sangat hierarkis. Di atas adalah kaisar, yang disebut "basileus". Kekuasaannya datang langsung dari Tuhan, jadi dia dilegitimasi di hadapan rakyatnya.

Untuk ini dia memiliki keterlibatan Gereja. Byzantium memiliki agama Kristen sebagai agama resminya dan, meskipun ada beberapa ajaran sesat yang mencapai beberapa kekuatan, pada akhirnya pandangan yang sangat ortodoks tentang kitab suci tetap kokoh.

Budaya

Salah satu hal yang mengejutkan tentara salib pertama yang tiba di Byzantium adalah selera kemewahan yang ditunjukkan oleh penduduknya. Kelas-kelas yang lebih disukai memiliki cita rasa, menurut beberapa sejarawan Eropa pada masa itu, lebih dekat ke timur daripada barat.

Namun, karakteristik utamanya adalah keanekaragaman budaya. Perpaduan Yunani, Romawi, Timur dan Kristen menghasilkan cara hidup yang unik, yang tercermin dalam karya seninya. Sejak saat itu, bahasa Latin digantikan oleh bahasa Yunani.

Dalam aspek pendidikan, pengaruh gereja sangat terlihat. Bagian dari tugas utamanya adalah melawan Islam dan, untuk ini, dia melatih para elit Bizantium.

Seni

Penduduk Kekaisaran Bizantium sangat mementingkan perkembangan seni. Sejak abad ke-4, dan dengan pusatnya di Konstantinopel, terjadi ledakan artistik yang hebat.

Sebagian besar seni yang dibuat memiliki akar religius. Faktanya, tema sentralnya adalah gambar Kristus, yang sangat terwakili dalam Pantocrator.

Produksi ikon dan mosaik menonjol, serta karya arsitektur mengesankan yang menandai seluruh wilayah. Diantaranya adalah Santa Sofia, Santa Irene atau Gereja San Sergio dan Baco, yang sampai sekarang masih dikenal dengan julukan Santa Sofia kecil.

Ekonomi

Perekonomian Kekaisaran Bizantium tetap selama hampir seluruh keberadaannya di bawah kendali negara. Pengadilan hidup dalam kemewahan yang luar biasa dan sebagian dari uang yang dikumpulkan dari pajak dihabiskan untuk mempertahankan standar hidup.

Tentara juga membutuhkan anggaran yang sangat besar, begitu pula aparat administrasi.

pertanian

Salah satu ciri perekonomian pada Abad Pertengahan adalah keunggulan pertanian. Tidak terkecuali Bizantium, meskipun juga memanfaatkan faktor-faktor lain.

Sebagian besar tanah produksi di Kekaisaran berada di tangan para bangsawan dan pendeta. Kadang-kadang, ketika tanah berasal dari penaklukan militer, para panglima militerlah yang menerima harta benda mereka sebagai pembayaran.

Mereka adalah perkebunan besar, dikerjakan oleh budak. Hanya pemilik tanah pedesaan kecil dan penduduk desa, yang termasuk dalam lapisan masyarakat miskin, berada di luar norma.

Pajak yang dikenakan pada mereka membuat tanaman hanya untuk bertahan hidup dan, sering kali, mereka harus membayar sejumlah besar kepada tuan untuk melindungi mereka.

Industri

Di Byzantium ada industri berbasis manufaktur yang di beberapa sektor ditempati banyak warga. Ini adalah perbedaan besar dengan negara-negara Eropa lainnya, di mana bengkel-bengkel serikat kecil berjaya.

Meskipun jenis bengkel ini juga sering terjadi di Byzantium, sektor tekstil memiliki struktur industri yang lebih berkembang. Bahan utama yang digunakan adalah sutra yang aslinya dibawa dari Timur.

Pada abad ke-6, para biksu menemukan cara memproduksi sutra sendiri, dan Kekaisaran mengambil kesempatan itu untuk mendirikan pusat produksi dengan banyak karyawan. Perdagangan produk yang terbuat dari bahan ini merupakan sumber pendapatan penting bagi negara.

Perdagangan

Terlepas dari pentingnya pertanian, di Byzantium ada kegiatan ekonomi lain yang menghasilkan lebih banyak kekayaan. Perdagangan mengambil keuntungan dari posisi geografis yang istimewa dari ibukota dan Anatolia, tepat di poros antara Eropa dan Asia. Selat Bosphorus, antara Mediterania dan Laut Hitam, memungkinkan akses ke timur dan juga ke Rusia.

Dengan cara ini, ia menjadi pusat dari tiga rute utama yang meninggalkan Mediterania. Yang pertama, Jalur Sutra, yang mencapai Tiongkok melalui Persia, Samarkand dan Bukhara.

Yang kedua menuju Laut Hitam, mencapai Krimea dan terus menuju Asia Tengah. Yang terakhir, pada bagiannya, pergi dari Alexandria (Mesir) ke Samudera Hindia, melewati Laut Merah dan India.

Mereka biasanya memperdagangkan benda-benda yang dianggap mewah, serta bahan mentah. Di antara yang pertama, gading, sutra Cina, dupa, kaviar, dan amber menonjol, dan di antara yang terakhir, gandum dari Mesir dan Suriah.

Agama

Agama sangat penting di Kekaisaran Bizantium, baik sebagai legitimasi kekuasaan raja maupun sebagai elemen pemersatu wilayah. Pentingnya ini tercermin dalam kekuasaan yang dijalankan oleh hierarki gerejawi.

Sejak saat pertama, agama Kristen ditanamkan di daerah itu dengan kekuatan yang besar. Sedemikian rupa, sehingga pada tahun 451, di Konsili Kalsedon, empat dari lima patriarkat yang diciptakan berada di Timur. Hanya Roma yang memperoleh markas di luar wilayah itu.

Seiring waktu, pergulatan politik dan doktrinal yang berbeda menjauhkan arus Kristen yang berbeda. Konstantinopel selalu mengklaim sebagai penganut ortodoksi agama dan memiliki beberapa bentrokan dengan Roma.

Gerakan ikonoklas

Salah satu krisis terbesar yang dialami Gereja Ortodoks terjadi antara tahun 730 dan 797 dan, kemudian, pada paruh pertama abad ke-9. Dua aliran agama memiliki konfrontasi besar atas masalah doktrinal: larangan yang dibuat Alkitab untuk menyembah berhala.

Ikonoklas membuat interpretasi literal dari mandat dan mempertahankan bahwa pembuatan ikon harus dilarang. Hari ini, Anda dapat melihat di daerah-daerah Kekaisaran kuno, lukisan dan mosaik di mana wajah orang-orang kudus terhapus oleh aksi pendukung arus itu.

Untuk bagian mereka, para iconodules memiliki pendapat yang berlawanan. Baru pada Konsili Nicea, pada tahun 787, Gereja memutuskan untuk mendukung keberadaan ikon.

Perpecahan Timur

Jika yang pertama adalah masalah internal di Kekaisaran, Skisma Timur berarti pemisahan yang pasti antara Gereja-Gereja Timur dan Barat.

Beberapa ketidaksepakatan politik dan penafsiran kitab suci, bersama dengan tokoh-tokoh kontroversial seperti Patriark Photius, mengarah pada fakta bahwa, pada tahun 1054, Roma dan Konstantinopel mulai berpisah.

Di Kekaisaran ini berakhir dengan asumsi pembentukan Gereja nasional yang otentik. Patriark meningkatkan kekuatannya, membawanya hampir ke tingkat Kaisar.

Arsitektur

Pada prinsipnya, arsitektur yang dikembangkan di Kekaisaran Bizantium dimulai dengan pengaruh yang jelas dari Romawi. Titik pembeda adalah munculnya beberapa elemen dari Kekristenan awal.

Itu, dalam banyak kasus, arsitektur religius, yang tercermin dalam basilika yang dibangun mengesankan.

karakteristik

Bahan utama yang digunakan dalam konstruksi adalah batu bata. Untuk menutupi kerendahan hati komponen ini, bagian luarnya biasanya dilapisi lempengan batu, sedangkan bagian dalamnya penuh dengan mozaik.

Di antara hal-hal baru yang paling penting adalah penggunaan lemari besi, terutama lemari besi laras. Dan, tentu saja, kubahnya menonjol, yang memberi ruang religius kesan luas dan tinggi.

Tumbuhan yang paling umum adalah tanaman salib Yunani, dengan kubah yang disebutkan di atas di tengahnya. Kita juga tidak boleh melupakan kehadiran iconostases, di mana ikon-ikon yang dilukis dengan karakteristik ditempatkan.

Tahapan

Sejarawan membagi sejarah arsitektur Bizantium menjadi tiga tahap berbeda. Yang pertama selama periode Kaisar Justinian. Itu adalah ketika beberapa bangunan yang paling representatif didirikan, seperti Gereja Saints Sergius dan Bacchus, Gereja Santa Irene dan, di atas segalanya, Santa Sofia, semuanya di Konstantinopel.

Tahap berikutnya, atau Zaman Keemasan, demikian sebutan mereka, terletak di apa yang disebut Renaissance Makedonia. Ini terjadi selama abad 11, 10, dan 11. Basilika San Marco di Venesia adalah salah satu contoh paling terkenal dari periode ini.

Zaman Keemasan terakhir dimulai pada 1261. Ini menonjol karena perluasan arsitektur Bizantium ke utara dan barat.

Penurunan

Penurunan Kekaisaran Bizantium dimulai dengan pemerintahan Kaisar Palaiologos, dimulai dengan Michael VIII pada 1261.

Penaklukan kota setengah abad sebelumnya oleh tentara salib, sekutu teoritis, telah menandai titik balik yang setelah itu tidak akan pulih. Ketika mereka berhasil merebut kembali Konstantinopel, ekonominya sangat terpuruk.

Dari timur, Kekaisaran diserang oleh Ottoman, yang menaklukkan sebagian besar wilayahnya. Di sebelah barat, ia kehilangan wilayah Balkan dan Mediterania lolos karena kekuatan Venesia.

Permintaan bantuan dari negara-negara Barat untuk menahan gerak maju Turki ternyata tidak mendapat tanggapan yang positif. Syarat yang mereka tetapkan adalah untuk menyatukan kembali Gereja, tetapi Ortodoks tidak menerimanya.

Sekitar tahun 1400, Kekaisaran Bizantium hampir tidak terdiri dari dua wilayah kecil yang terpisah satu sama lain dan dari ibu kota Konstantinopel.

Perebutan Konstantinopel

Tekanan dari Ottoman mencapai puncaknya ketika Mehmed II mengepung Konstantinopel. Pengepungan itu berlangsung selama dua bulan, tetapi tembok kota tidak lagi menjadi penghalang yang tidak dapat diatasi yang telah mereka hadapi selama hampir 1000 tahun.

Pada 29 Mei 1453, Konstantinopel jatuh ke tangan para penyerang. Kaisar terakhir, Konstantinus XI, meninggal pada hari yang sama dalam pertempuran.

Kekaisaran Bizantium memberi jalan kepada kelahiran Ottoman dan, bagi para sejarawan, pada saat itu Zaman Modern mulai meninggalkan Abad Pertengahan.

Referensi

1. Sejarah universal. Kekaisaran Romawi Timur: Kekaisaran Bizantium. Diperoleh dari mihistoriauniversal.com
2. Ekuador. Kekaisaran Bizantium. Diperoleh dari ecured.cu
3. Briceño, Gabriela. Kekaisaran Bizantium. Diperoleh dari euston96.com
4. John L. Teall Donald MacGillivray Nicol. Kekaisaran Bizantium. Diperoleh dari britannica.com
5. Khan Academy. Budaya dan masyarakat Bizantium. Diperoleh dari khanacademy.org
6. Jarus, Owen. Sejarah Kekaisaran Bizantium (Byzantium). Diperoleh dari livescience.com
7. Ensiklopedia Ukraina. Kekaisaran Bizantium. Diperoleh dari encyclopediaofukraine.com
8. Cartwright, Mark. Perdagangan di Kekaisaran Bizantium. Diperoleh dari Ancient.eu