ILUSTRASI: SEJARAH, KARAKTERISTIK DAN PERWAKILAN - SEJARAH

The Pencerahan adalah gerakan intelektual Eropa yang tersebar antara ketujuh belas dan kedelapan belas abad, seratus tahun juga disebut sebagai “Era Pencerahan”. Itu dikenal sebagai masa kemajuan ilmiah, filosofis, politik dan artistik yang brilian di zaman modern.

Itu dianggap sebagai periode yang dimulai setelah berakhirnya Perang Tiga Puluh Tahun pada tahun 1648 dan diakhiri dengan dimulainya Revolusi Perancis pada tahun 1789. Selain itu, Pencerahan dikenal sebagai gerakan yang mempertahankan akal sebagai alat untuk memperoleh kebenaran. objektif tentang semua realitas.

Oleh Theobald von Oer, melalui Wikimedia Commons

Para ilustrator berpendapat bahwa akal dapat membebaskan umat manusia dari takhayul dan otoriterisme agama yang telah menyebabkan penderitaan dan kematian jutaan orang. Selain itu, ketersediaan pengetahuan yang luas menyebabkan sejumlah besar ensiklopedia direproduksi untuk mendidik umat manusia.

Para pemimpin intelektual Pencerahan melihat diri mereka sebagai "elit pemberani", memimpin masyarakat menuju kemajuan dari periode panjang tradisi meragukan dan tirani gerejawi.

Asal dan sejarah

Perang Agama dan Zaman Nalar

Selama abad ke-16 dan ke-17, Eropa mendapati dirinya tenggelam dalam perang agama, menjadi salah satu konflik paling merusak dalam sejarah umat manusia. Tahap kemanusiaan ini membawa serta banyak nyawa manusia, serta kekerasan, kelaparan, dan wabah penyakit.

Itu adalah perang antara Protestan dan Katolik di dalam Kekaisaran Romawi Suci yang terfragmentasi dan melibatkan sejumlah besar kekuatan Eropa. Pada 1648, kebijakan akhirnya distabilkan dengan kesepakatan antara kedua kelompok agama.

Setelah peristiwa kekerasan di Eropa, diputuskan untuk mengubah gagasan agama menjadi filsafat yang didasarkan pada pengetahuan dan stabilitas, yang dikenal sebagai Age of Reason.

Meskipun bagi beberapa sejarawan Age of Reason dan Enlightenment adalah dua tahap yang berbeda, keduanya disatukan di bawah tujuan yang sama dan hasil yang sama. Gagasan bahwa Tuhan dan alam adalah sinonim tumbuh dari peristiwa-peristiwa ini dan menjadi dasar bagi pemikiran yang tercerahkan.

Ilustrasi awal

Setelah penutupan perang agama, pemikiran Eropa tetap dalam perubahan filosofis yang konstan. Akarnya kembali ke Inggris, di mana pengaruh terbesar dibawa oleh Isaac Newton, pada tahun 1680.

Dalam rentang tiga tahun Isaac Newton menerbitkan karya utamanya, seperti yang dilakukan filsuf John Locke dalam esainya tentang pemahaman manusia pada tahun 1686. Kedua karya tersebut memberikan informasi ilmiah, matematika dan filosofis untuk kemajuan pertama Pencerahan.

Argumen Locke tentang pengetahuan dan perhitungan Newton memberikan metafora yang kuat untuk Pencerahan dan memicu minat dan studi tentang dunia pengetahuan.

Ilustrasi terlambat

Abad ke-18 ditandai dengan kemajuan dalam pengetahuan intelektual dan peningkatan konsep matematika, ilmiah, dan filosofis.

Meskipun itu adalah periode di mana kemajuan pengetahuan yang tak terhitung banyaknya dimulai dan dikembangkan, sistem monarki absolut dipertahankan. Padahal, abad ke-18 adalah abad revolusi yang kembali membawa perubahan mentalitas masyarakat Eropa.

Pada abad yang sama, Encyclopedia pertama (The Encyclopedia atau kamus beralasan ilmu pengetahuan, seni dan kerajinan) dikembangkan, sebagai tanggapan atas permintaan akan lebih banyak pengetahuan tidak hanya filosofis, tetapi juga dalam inovasi ilmiah dan temuan artistik.

Penulisan karya tersebut dilakukan oleh para pemikir terkemuka saat itu seperti Montesquieu, Rousseau dan Voltaire, ini menjadi ciptaan pertama dari ilustrasi Perancis dan Pencerahan sebagai gerakan baru.

Para pemimpin intelektual ensiklopedis dimaksudkan untuk membimbing masyarakat menuju kemajuan intelektual dari kepercayaan pada takhayul, irasionalitas, dan tradisi yang berlaku di Abad Kegelapan.

Gerakan ini membawa serta permulaan Revolusi Prancis, kebangkitan kapitalisme dan perubahan seni dari Barok ke Rokoko dan, lebih khusus lagi, ke Neoklasik.

karakteristik

Deisme

Istilah deisme dimasukkan pada abad ke-16, tetapi baru pada zaman Pencerahan istilah itu menjadi lebih populer. Istilah ini mulai digunakan untuk semua pendukung yang disebut agama kodrati, yang menyangkal kebenaran dan dapat diakses oleh manusia dengan bantuan alasannya.

Proses sains menghancurkan referensi terakhir ke Alkitab sebagai satu-satunya sumber pengetahuan. Dalam pengertian ini, mereka mengimbau perlunya mengembangkan keyakinan bersama, kembali ke pengalaman religius dan dengan demikian menemukan agama alamiah yang sejati.

Para deis yang tercerahkan percaya akan keberadaan Sang Pencipta, tetapi menurunkan peran Tuhan sebagai pencipta seluruh alam semesta.

Pemikiran deist mau tidak mau dicoret oleh Gereja, yang pada awalnya membawa serangkaian konflik ketika menganggap mereka ateis. Belakangan, radikalisasi kaum deis menghasilkan toleransi yang menjadi inspirasi bagi gerakan.

Humanisme

Untuk waktu yang tercerahkan, manusia menjadi pusat dari segala sesuatu, menggantikan Tuhan dalam pengertian ini; segalanya mulai berputar di sekitar manusia, gagasan tentang Tuhan mulai kehilangan keunggulan dan iman berpindah dari Tuhan ke manusia.

Sejak saat itu, budaya yang eksklusif sekuler dan antiklerikal mulai berkembang. Dalam gerakan Pencerahan, deisme memperoleh kekuatan, seperti halnya agnostisisme dan bahkan ateisme.

Rasionalisme

Menurut doktrin rasionalisme, akal dan pengalaman mengalahkan emosi; Artinya, segala sesuatu yang tidak dapat dimasukkan dalam rasionalisme tidak dapat dipercaya. Faktanya, ada referensi yang mendukung gagasan bahwa, dalam Revolusi Prancis, dewi akal disembah.

Bagi yang tercerahkan, semua pengetahuan manusia dimulai dari konsep itu. Filsuf Prancis René Descartes yang pertama kali mendefinisikan istilah-istilah tersebut selama abad ketujuh belas dan kedelapan belas, sementara kemudian Immanuel Kant dari Prusia menekankan penegasan akal sebagai memperoleh pengetahuan.

Utilitarianisme

Utilitarianisme menegaskan bahwa tindakan terbaik adalah tindakan yang dimaksimalkan dalam utilitas; bagi yang tercerahkan, masyarakat harus dididik sebelum dihibur.

Sastra dan seni harus memiliki tujuan yang bermanfaat; artinya, di luar hiburan, fungsi utamanya harus dikonsolidasikan dalam pengajaran. Banyak satir, dongeng, dan esai berfungsi untuk membersihkan kebiasaan buruk masyarakat dan memperbaikinya.

Bagi Benito Jerónimo Feijoo dari Spanyol yang tercerahkan, takhayul yang berlaku di masyarakat saat itu adalah kesalahan umum yang harus disingkirkan. Feijoo menulis serangkaian esai untuk mendidik masyarakat dan menjauhi obskurantisme.

Adopsi klasik

Dalam Pencerahan, diadopsi gagasan bahwa untuk mencapai hasil atau karya yang optimal, yang klasik atau Yunani-Romawi harus ditiru, yang diterjemahkan ke dalam konsepsi baru dalam arsitektur, lukisan, sastra, dan patung.

Faktanya, para pemimpin yang tercerahkan saat itu berpendapat bahwa orisinalitas apa pun harus dibuang dan mereka harus berpegang teguh hanya pada gerakan Yunani-Romawi yang menghasilkan gerakan neoklasik. Dalam pengertian ini, ketidaksempurnaan, kegelapan, takhayul dan boros dikecualikan.

Perwakilan terkemuka dari Pencerahan

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu, lahir pada tanggal 19 Januari 1689 di Château de Brède, dekat Bordeaux. Konsekuensi penting dari gerakan Pencerahan di bidang teori sejarah dan politik sebagian besar disebabkan oleh Montesquieu, pemikir Prancis pertama tentang Pencerahan.

Montesquieu berhasil membuat catatan naturalistik tentang berbagai bentuk pemerintahan dan penyebab yang menjadikannya seperti dulu, yang memajukan atau membatasi perkembangan mereka. Lebih lanjut, dia menjelaskan bagaimana pemerintah bisa terhindar dari korupsi.

Karyanya yang berjudul The Spirit of the Laws merupakan salah satu karyanya yang paling relevan dengan teori politik. Konsepnya tentang Negara berfokus pada reorganisasi politik dan hukum sipil; politik untuk mengatur hubungan antara masyarakat dan sipil, hak individu warga negara.

Di sisi lain, ia mendefinisikan tiga bentuk pemerintahan: republik, monarki, dan despotisme. Montesquieu lebih menyukai republik di mana tiga kekuasaan pemerintahan (legislatif, eksekutif dan yudikatif) harus dipisahkan.

Voltaire

Potret Voltaire, pemikir Prancis (1694-1778)

François Marie Arouet, yang dikenal dengan nama samaran “Voltaire” lahir di Paris, Prancis, pada tahun 1694. Ciri semangat kritisnya terhadap ideologi Pencerahan menemukan ekspresi maksimalnya dalam pemikiran anti-dogmatisnya.

Pada 1717, karena insiden melawan penguasa monarki, dia dipenjara selama setahun. Dari sana dia dipaksa ke pengasingan di Inggris, di mana dia menghubungi liberalisme dan empiris Inggris.

Voltaire adalah seorang pembela kebebasan beragama, kebebasan berekspresi dan pemisahan Gereja dari Negara. Dia bahkan dikenal sebagai penulis yang serba bisa, menghasilkan serangkaian karya sastra, drama, puisi, novel, dan esai.

Selain itu, dia adalah pembela kebebasan sipil meskipun ada batasan waktu dengan undang-undang dan sensor yang ketat.

Sebagai polemik satir, ia memanfaatkan karyanya untuk mengkritik intoleransi, dogma agama, serta institusi Prancis pada masa itu.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau lahir di Jenewa pada 1712 dari keluarga pembuat jam tangan sederhana, yang kemudian pindah ke Paris di mana dia berkesempatan untuk bertemu dengan filsuf Ensiklopedia, di mana dia berhasil menulis bagian tentang ekonomi politik.

Selang beberapa waktu, ia lepas dari tokoh yang diilustrasikan sesaat setelah publikasinya tentang kritik terhadap peradaban yang ia ungkapkan dalam risalahnya yang bertajuk Wacana tentang asal mula ketidaksetaraan antar manusia; dua tanggapan tertulis untuk Voltaire.

Kemudian muncul sebuah karya sebagai eksposisi teori politiknya yang berjudul Kontrak Sosial yang diterbitkan pada tahun 1762. Karya ini menjadi salah satu publikasi teori politik yang paling berpengaruh bahkan hingga saat ini.

Rousseau menjelaskan dalam karyanya keinginan laki-laki untuk berkumpul dalam komunitas dan legitimasi ikatan sosial hanya bisa datang dari pakta yang ditandatangani oleh individu.

Melalui kesepakatan ini, laki-laki secara sadar menggantikan kecenderungan khusus mereka dari keinginan individu mereka dengan dekrit kehendak umum.

Kant

Immanuel Kant adalah seorang filsuf transendental ilmu sosial modern yang lahir pada tahun 1724, di kota Königsberg di Prusia, dalam sebuah keluarga sederhana yang mengikuti Lutheranisme.

Karyanya yang komprehensif dan sistematis pada epistemologi (Teori pengetahuan), etika, dan estetika sangat mempengaruhi semua filsafat kemudian, terutama aliran Kantian dan idealisme. Kant telah dikenal sebagai salah satu filsuf terpenting di periode pencerahan.

Tujuan mendasar dari epistemologi Kant adalah penolakan terhadap alam yang pada dasarnya bertentangan dengan akal sehat. Menurut Kant, ketika nalar diterapkan pada spekulasi metafisik, niscaya ia terlibat dalam kontradiksi, sehingga memunculkan apa yang disebut "antinomi" (tesis dan antitesis).

Misalnya, pertanyaan apakah dunia pernah bermula atau selalu ada memberikan hasil yang agak spesifik: tidak mungkin bahwa jumlah tahun yang tak terbatas telah eksis hingga saat ini; jika tidak, antitesis berpendapat bahwa dunia selalu ada, karena tidak mungkin datang begitu saja.

Dalam pengertian ini, melalui karyanya Critique of Pure Reason, ia menjelaskan antinomi semacam itu, itulah sebabnya ia mengklasifikasikan proposisi sebagai apriori (bawaan dari pikiran manusia) dan a posteriori (berasal dari pengalaman).

Adam Smith

Adam Smith adalah seorang ekonom dan filsuf yang lahir pada tanggal 5 Juli 1723 di Kirkcaldy, Skotlandia. Ia dikenal sebagai pelopor ekonomi politik dan tokoh kunci dalam Pencerahan Skotlandia.

Selain itu, ia telah dikenal karena dua karya utamanya: The Theory of Moral Sentiments of 1759 dan An Investigation on the Nature dan Penyebab Kekayaan Bangsa 1776. Karya kedua dikenal sebagai salah satu karyanya yang paling relevan tentang ekonomi modern.

Smith, dalam karyanya dengan nama sederhana "The Wealth of Nations", ingin merefleksikan ekonomi pada awal Revolusi Industri dan membahas masalah-masalah seperti pembagian kerja, produktivitas dan pasar bebas.

Smith berhasil meletakkan dasar bagi teori ekonomi pasar bebas klasik, sekaligus memperdebatkan bagaimana kepentingan pribadi dan persaingan rasional dapat membawa pada kemakmuran ekonomi. Saat ini banyak dari cita-citanya masih berlaku dalam teori ekonomi.

topik-topik terkait

Penyebab Pencerahan.

Konsekuensi Pencerahan.

Filsafat Pencerahan.

Pencerahan di Spanyol.

Referensi

Age of Enlightenment, editor New World Encyclopedia, (nd). Diambil dari newworldencyclopedia.org
Pencerahan, Portal Sejarah, (nd). Diambil dari history.com '
Age of Enlightenment, Wikipedia dalam bahasa Inggris, (nd). Diambil dari wikipedia.org
Pencerahan, Brian Duignan, (nd). Diambil dari britannica.com
Enlightenment, Portal Stanford Encyclopedia of Philosophy, (2010). Diambil dari plato.stanford.edu
Editor Penemuan Tematik Ensiklopedia, (2006), Penemuan Tematik Ensiklopedia, Bogotá - Kolombia, Editorial Cultura Internacional: 217 - 230.

ILUSTRASI: SEJARAH, KARAKTERISTIK DAN PERWAKILAN - SEJARAH - 2025