TANDA NON-LINGUISTIK: KARAKTERISTIK DAN CONTOH - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Tanda non - linguistik adalah objek atau entitas yang mengkomunikasikan sesuatu, tetapi tidak dimediasi oleh bahasa lisan maupun tulisan. Misalnya, di beberapa budaya warna hitam berarti berkabung. Konsep ini kontras dengan tanda linguistik, yang didefinisikan sebagai penyatuan konsep dan citra akustik.

Jadi, bunyi dari kata "lagu" dan apa yang ditimbulkannya merupakan suatu tanda linguistik. Sekarang, ketika penerima melihat dan menafsirkan suatu tanda, fenomena komunikasi terjadi. Tanda-tanda ini dikelompokkan ke dalam sistem komunikasi tergantung pada kemungkinan komunikasinya.

Misalnya, semua lalu lintas atau rambu lalu lintas membentuk sistem komunikasi non-linguistik yang bertujuan untuk mengatur lalu lintas kendaraan.

Menurut pengertiannya, tanda-tanda non-linguistik diklasifikasikan menjadi visual (rambu lalu lintas, gerak tubuh), auditori (sirene, tepuk tangan) dan taktil (tepuk di bahu).

karakteristik

Semiotika, ilmu yang bertugas mempelajari tanda, menjelaskan bahwa semua ini (baik tanda non-linguistik maupun linguistik) terdiri dari tiga elemen: tanda atau kendaraan sinyal, penunjuk dan penafsir.

Jadi, dalam konteks pertempuran, bendera putih adalah tanda atau kendaraan sinyal, apa yang dikomunikasikannya (gencatan senjata, gencatan senjata, penyerahan) ditunjuk dan penerjemah adalah pihak yang berlawanan.

Beberapa penulis menyebutkan elemen keempat: perilaku yang diasumsikan setelah tanda diinterpretasikan. Dalam contoh yang disebutkan di atas, ini akan menjadi penghentian permusuhan permanen atau sementara.

Di sisi lain, ciri lain dari tanda non-linguistik adalah mengandung unsur universal dan unsur khusus atau khusus dari setiap budaya.

Sebagai contoh elemen universal menonjol simbol "∞", yang mewakili tak terhingga. Contoh lain adalah titik merah (bindi) di dahi wanita Hindu, yang memberi tahu orang lain bahwa dia sudah menikah.

Tanda non-linguistik buatan

Rambu artifisial non-linguistik adalah domain luas yang mencakup rambu jalan, kode kelistrikan, simbol kimiawi, simbol artistik (seperti lukisan, patung, musik dan tarian), dan banyak lagi lainnya.

Bahkan beberapa postur atau tanda perilaku (bahasa tubuh seperti ekspresi wajah dan isyarat tangan) yang khas dari budaya tertentu termasuk dalam kategori ini.

Di sisi lain, kategori tanda-tanda artifisial memuat semua ragam aspek kognitif dan aktivitas praktis umat manusia. Tanda-tanda ini dan maknanya dihasilkan dalam interaksi sosial.

Misalnya, rambu lalu lintas merupakan salah satu sarana untuk menjamin sirkulasi kendaraan di sepanjang jalur darat dan untuk menjaga ketertiban angkutan dalam kota.

Dengan demikian, ini adalah produk dari perkembangan transportasi kota dan teknologi yang telah mencapai tahap sejarah yang pasti dan pemahaman tentang artinya sebagai tanda.

Jadi lampu merah adalah tanda yang berarti berhenti dan lampu hijau adalah tanda yang berarti melanjutkan. Ini mengandaikan latar belakang pengetahuan dunia, pendidikan dan pembelajaran sosial.

Tanda non-linguistik alami

Selain tanda non-linguistik buatan, ada juga tanda alam. Interpretasi ini adalah hasil dari pengetahuan manusia tentang fungsi alam.

Dengan cara ini, aura di sekitar bulan berarti akan ada angin atau daun-daun pepohonan yang basah berarti baru saja turun hujan.

Contoh

Bendera dalam perlombaan mobil

Sinyal bendera adalah bagian penting dalam menjalankan balapan mobil. Ini adalah satu-satunya cara agar ofisial balapan dapat berkomunikasi langsung dengan pembalap.

Di antara tanda-tanda lainnya, bendera kotak-kotak menandakan perlombaan telah selesai. Ini diperlihatkan pertama kepada pemenang dan kemudian kepada setiap mobil saat mereka melewati garis.

Di sisi lain, bendera merah memberi sinyal kepada para pembalap bahwa balapan telah dihentikan, biasanya karena mobil berada dalam posisi berbahaya setelah kecelakaan atau karena kondisi berbahaya.

Selain itu, sistem komunikasi ini memiliki bendera kuning (dilarang menyalip), biru (mobil yang lebih cepat mencoba menyalip), hijau (diklarifikasi bahaya), hitam (diskualifikasi), dan lain-lain.

Tanda asap

Beberapa suku Indian mengembangkan cara yang aman dan cepat untuk berkomunikasi dari jarak jauh: sinyal asap. Beberapa sinyal standar: satu isapan untuk "perhatian", dua untuk "semua baik", dan tiga untuk "bahaya atau masalah".

Namun, tujuannya adalah untuk menyebarkan pengetahuan rahasia dari kejauhan, jadi kebanyakan sinyal dibuat secara pribadi dan untuk tujuan tertentu. Ini harus dipahami oleh penerima yang dituju, bukan musuh.

Warna

Di antara tanda-tanda non-linguistik, warna adalah salah satu yang memiliki beban simbolis terbesar. Namun, arti setiap warna berbeda dari budaya ke budaya.

Misalnya, dalam budaya India warna merah adalah yang paling kuat dari semuanya dan memiliki banyak arti penting. Diantaranya adalah ketakutan dan api, kekayaan dan kekuasaan, kemurnian, kesuburan, rayuan, cinta dan keindahan.

Bahkan seorang wanita yang sudah menikah dapat dikenali dari pacar merah di tangannya dan bubuk merah, yang dikenal sebagai sindoor, digunakan di seluruh rambutnya.

Sebaliknya, di Afrika Selatan warna yang sama ini dikaitkan dengan berkabung, dan bagian merah pada bendera negara itu melambangkan kekerasan dan pengorbanan yang dilakukan selama perjuangan kemerdekaan.

Dalam tradisi Thailand, setiap hari dalam seminggu sesuai dengan warna tertentu dan dikaitkan dengan Tuhan tertentu. Merah adalah warna hari Minggu, dan dikaitkan dengan Surya, Dewa Matahari yang lahir pada hari ini.

Dalam budaya Tionghoa, warna merah secara tradisional digunakan pada Tahun Baru, dan selama pemakaman dan pernikahan. Ini mewakili perayaan dan dimaksudkan untuk membawa keberuntungan, kemakmuran, kebahagiaan, dan umur panjang.

Referensi

1. Hernando Cuadrado, LA (1995). Pengantar teori dan struktur bahasa.
   Madrid: Verbum.
2. Rodríguez Guzmán, JP (2005). Tata bahasa grafis ke mode juampedrino. Barcelona: Edisi Carena.
3. José, ET (2006). Pengetahuan, Pikiran, dan Bahasa: Pengantar Logika dan Pemikiran Ilmiah. Buenos Aires: Editorial Biblos.
4. Cestero Mancera, AM (1998). Studi komunikasi non-verbal. Madrid: Edinumen Editorial.
5. Guorong, Y. (2016). Saling Kultivasi Diri dan Sesuatu: Filsafat Cina Kontemporer tentang Makna Makna. Bloomington: Indiana University Press.
6. BBC. (s / f). Panduan bendera. Diambil dari news.bbc.co.uk.
7. Museum virtual. (s / f). Tanda asap. Diambil dari telcomhistory.org.
8. Huffington Post. (2016, 26 Januari). Apa Arti Warna dalam Budaya Lain. Diambil dari huffingtonpost.com.