APA ALAT PSIKIS SIGMUND FREUD? - ARTE - 2025

The aparat psikis mengacu pada pikiran manusia dari teori psikoanalitik diusulkan oleh Sigmund Freud. Psikolog terkenal menggunakan istilah ini untuk merujuk pada struktur psikis yang mampu mentransmisikan, mengubah, dan mengandung energi psikis.

Menurut teori Freudian pertama (1900), perangkat psikis dibagi menjadi tiga tingkatan, yaitu kesadaran, prasadar dan ketidaksadaran. Struktur ini terdiri dari tiga contoh yang hidup berdampingan dan saling terkait satu sama lain, mengintegrasikan diri pada tingkat yang berbeda.

Contoh-contoh ini adalah id, ego dan superego, yang dijelaskan dari topik kedua atau teori yang diajukan oleh Freud pada tahun 1923 untuk memahami fungsi jiwa.

Dengan cara ini, perangkat psikis terdiri dari sistem yang memiliki karakteristik dan fungsi yang berbeda. Berinteraksi satu sama lain dan menghasilkan elaborasi psikis yang berbeda.

Fungsi utama alat psikis adalah untuk menjaga energi internal tetap seimbang, prinsip homeostasis menjadi aturan kerjanya.

Tujuannya adalah untuk menjaga tingkat gairah serendah mungkin, yaitu peningkatan energi psikis yang dapat dihasilkan oleh faktor internal dan eksternal.

Bagi Freud, aparatus psikis adalah hasil elaborasi kompleks Oedipus yang dengannya identifikasi dengan orang tua diproduksi pada anak.

Konsep melekat pada pengoperasian aparatus psikis

Sigmund Freud, seorang ahli saraf yang dianggap sebagai bapak psikoanalisis, tertarik untuk memahami dilema gejala yang tidak memiliki penjelasan ilmiah untuk menjelaskannya. Sebagai hasil dari penelitiannya, dia menemukan fungsi psikis yang tersembunyi di balik gejala fisik.

Dia memahami dalam diri setiap individu keberadaan alat psikis yang dasarnya adalah ketidaksadaran yang penuh dengan keinginan dan kebutuhan yang membentuk dunia internal setiap subjek.

Di luar ketidaksadaran ini adalah dunia luar, penuh dengan rangsangan, yang dengannya individu terus-menerus berinteraksi.

Kesenangan dan ketidaksenangan

Freud mereduksi semua emosi dan perasaan menjadi dua pengaruh utama: kesenangan dan ketidaksenangan. Kesenangan dihasilkan oleh kepuasan atas kebutuhan dan keinginan sendiri, sementara ketidaksenangan dihasilkan oleh frustrasi yang dihasilkan oleh tidak terpenuhinya keinginan tersebut. Pengaruh lainnya akan diturunkan dari dua pengaruh utama tersebut.

Melalui prinsip kesenanganlah alat psikis akan mengatur operasinya. Fungsinya untuk memoderasi variasi energi psikis yang berlebihan untuk mencegah disorganisasi dan mempertahankan strukturnya.

Dengan cara ini, perangkat psikis akan berusaha untuk menjaga keseimbangan tingkat energi, yang cenderung menjadi tidak seimbang melalui rangsangan baik dari dalam maupun luar.

Ini adalah hukum aparatus psikis, yang disebut prinsip homeostasis. Melalui itu alat psikis mencoba untuk menyamakan jumlah kesenangan dan ketidaksenangan, menjaga keseimbangan jumlah ini.

Dengan cara ini, dari perspektif psikoanalitik yang dikemukakan oleh Freud, psikoanalisis mencoba menjelaskan fungsi jiwa, menyoroti pentingnya dan keberadaan ketidaksadaran yang ada di pangkalan, atau mendukung struktur ini.

Pada saat yang sama menggarisbawahi pentingnya peran impuls (dipahami dalam istilah energi seksual).

Dia menguraikan teori jiwa dari sudut pandang dinamis, karena contoh komponen dari aparatus psikis saling terkait satu sama lain, menghasilkan dan menyelesaikan konflik dari berbagai jenis.

Dari sudut pandang ekonomi, fungsi alat psikis dianggap dalam kaitannya dengan jumlah energi yang ada di dalamnya.

Energi ini dapat menumpuk dan menghasilkan ketegangan psikis yang harus diselesaikan oleh jiwa, selalu berusaha menjaga keseimbangannya untuk menghindari luapannya, dan sementara itu, gejala-gejala dalam subjek.

Elemen komponen alat psikis dalam topik Freudian pertama

Dalam topik pertamanya (1900), Freud membagi aparatus psikis menjadi tiga tingkatan, yang pada saat yang sama merupakan tiga elemen pembentuknya.

• Sadar
• Pikiran bawah sadar
• Bawah sadar

Sistem sadar terkait dengan persepsi dan memori. Bukan karena ia mampu menghafal (ini sesuai dengan sistem prasadar), tetapi karena salah satu fungsinya adalah untuk mengingat.

Dari luar ke dalam, dapat ditempatkan sebagai sistem pertama, antara dunia luar dan alam bawah sadar.

Fungsi sistem ini adalah untuk mencatat informasi baik dari dunia internal maupun eksternal. Menjadi tanggung jawab utamanya untuk merasakan rangsangan yang datang dari keduanya.

Fungsi-fungsi yang melekat pada sistem ini adalah yang terkait dengan penalaran, pemikiran dan ingatan atau ingatan. Itu adalah kesadaran yang memiliki dominasi dan kendali atas mereka.

Kesadaran

Ini terkait dengan kesadaran, dipahami sebagai tindakan psikis yang dengannya individu menganggap dirinya sebagai seseorang yang dibedakan dari dunia yang mengelilinginya. Sistem ini secara langsung menghubungkan subjek dengan dunia luar melalui persepsi.

Kesadaran terletak di masa sekarang, sehingga subjek sadar dalam tindakan dari semua pengalaman yang dia jalani melalui persepsi realitas. Sistem ini diatur oleh kesenangan, yang akan Anda coba capai dengan segala cara.

Kesadaran memiliki karakter moral, dan berada di antara tiga tingkat, yang akan menuntut keteraturan dari dua sistem lain yang terkait dengannya.

Pikiran bawah sadar

Sistem prasadar dapat ditempatkan di antara dua sistem lainnya. Di dalamnya ada pikiran atau pengalaman yang tidak lagi disadari tetapi bisa disadari lagi melalui upaya yang terakhir untuk mengingatnya.

Dalam sistem inilah pikiran-pikiran yang tidak berada dalam kesadaran tetapi juga dalam sistem bawah sadar ditemukan, karena mereka belum pernah disensor.

Artinya, pikiran yang ditempatkan dalam sistem ini telah dilucuti dari kesadaran karena terus mengamati.

Dengan cara inilah informasi yang datang melalui persepsi akan berhenti berada di sistem sadar untuk diteruskan ke sistem prasadar, bisa berpindah dari satu sistem ke sistem lain tanpa ketidaknyamanan yang besar.

Oleh karena itu, sistem ini mengandung unsur-unsur yang berasal dari dunia luar dan kesadaran. Juga mereka yang maju dari alam bawah sadar menuju kesadaran, bertindak sebagai filter untuk mencegah lewatnya mereka yang mungkin menyebabkan kerusakan.

Bawah sadar

Sistem bawah sadar adalah sistem yang berisi semua pikiran dan persepsi yang telah ditolak oleh hati nurani dan di mana sensor telah beroperasi.

Konten ini sebagian besar merupakan perwakilan dari elemen-elemen yang ditekan di masa kanak-kanak. Mereka merujuk pada segala sesuatu yang telah disangkal oleh represi, karena mereka menimbulkan ketidaksenangan pada kesadaran. Dengan cara inilah sistem bawah sadar diatur oleh prinsip kesenangan.

Elemen-elemen ini mencoba mengakses kesadaran dengan membangkitkan suatu kekuatan atau jenis ketegangan psikis yang dibatasi atau dihentikan melalui sensor.

Sistem ini digambarkan sebagai ruang di mana impuls, perasaan, keinginan, dan ingatan yang tertekan berada saat mereka bertentangan dengan moralitas kesadaran. Oleh karena itu, elemen-elemen ini tidak dapat diakses olehnya.

Ketidaksadaran dicirikan sebagai abadi. Ia tidak memiliki gagasan tentang masa lalu atau masa depan, melainkan selalu hadir. Segala sesuatu yang terjadi di dalamnya bersifat arus.

Struktur alat psikis dalam topik Freudian kedua

Seiring kemajuan Freud dalam penelitiannya, pada tahun 1923 ia membuat reformulasi teori aparatus psikis yang disajikan sejauh ini.

Teori baru atau topik kedua ini melengkapi yang diajukan sebelumnya. Freud kemudian menyajikan perangkat psikis yang dibagi menjadi tiga contoh:

• Itu
• I
• Aku yang super

Itu

Id adalah tempat di mana energi psikis yang bersifat erotis atau libidinal ditemukan, energi psikis yang berasal dari agresif atau merusak, dan energi yang bersifat seksual.

Contoh ini dibentuk oleh impuls yang berasal dari insting, diatur oleh prinsip kesenangan (mencari kepuasan langsung dari impuls). Artinya, itu mewakili naluri.

Itu semua tidak disadari, tetapi hanya sebagian saja yang dirasuki unsur-unsur yang tertekan, karena selebihnya di situlah unsur-unsur yang bersifat turun-temurun dan bawaan ditemukan.

I

Saya adalah orang yang datang untuk mewakili kesadaran atau kesadaran dari topik sebelumnya. Itu ada dalam hubungan ketergantungan sehubungan dengan Id dan Super-ego.

Ini adalah contoh psikis yang bertugas membela subjek dari persepsi sesuatu yang tidak menyenangkan, memulai proses represi.

Ego bertindak sebagai mediator antara subjek dan realitas yang datang dari dunia luar dan antara Id dan Superego.

Dengan bersentuhan dengan realitas, I disajikan sebagai adaptif. Bertanggung jawab untuk menjaga keseimbangan tubuh.

Superego

Superego adalah contoh komponen ketiga dari aparatus psikis, yang dihasilkan dari pemisahan dari ego. Dia tampil sebagai seorang kritikus dan hakim yang mengecamnya. Ini adalah bagian tak sadar dari kepribadian yang mengontrol aktivitas sadar.

Superego mewakili gagasan pelestarian diri, hati nurani moral, kritik diri sendiri, rasa bersalah dan hukuman diri, antara lain. Misinya adalah untuk melawan pemuasan dorongan yang melanggar etika dan moral subjek.

Ini adalah dukungan dari semua larangan dan semua kewajiban sosial dan budaya. Ini adalah contoh yang terbentuk dari kompleks Oedipus, di mana anak berhasil mengidentifikasi dengan orang tua, dengan tuntutan dan larangan mereka.

Contoh ini kemudian mewakili cita-cita yang saya cita-citakan.

Di akhir teorinya, Freud membuat sintesis di mana unsur-unsur dan contoh psikis diintegrasikan.

Ini adalah beberapa konseptualisasi Freud yang berhubungan dengan elaborasi teori konstitutif dari aparatus psikis dan fungsinya.

Referensi

1. Assoun, P.-L. (2006). Freud dan Nietzsche. A&C Hitam.
2. Elliott, A. (2015). Tunduk pada Diri Sendiri: Pengantar Freud, Psikoanalisis, dan Teori Sosial.
3. Erwin, E. (2002). Ensiklopedia Freud: Teori, Terapi, dan Budaya. Taylor & Francis.
4. Freedman, N. (2013). Struktur Komunikatif dan Struktur Psikis: Interpretasi Psikoanalitik dari Communicatio. Springer Science & Business Media.
5. Lehrer, R. (1995). Kehadiran Nietzsche dalam Kehidupan dan Pemikiran Freud: Tentang Asal-usul Psikologi Fungsi Mental Bawah Sadar Dinamis. SUNY Press.
6. Meissner, WW (2000). Freud & psikoanalisis. Universitas Notre Dame Press.
7. Salman Akhtar, MK (2011). Tentang Freud "Beyond the Pleasure Principle." Buku Karnac.
8. Stewart, WA (2013). Psikoanalisis (RLE: Freud): Sepuluh Tahun Pertama 1888-1898.
9. Toby Gelfand, JK (2013). Freud dan Sejarah Psikoanalisis.