APAKAH ADA KOMUNITAS EKUADOR YANG MEMPRAKTIKKAN KANIBALISME? - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Di Ekuador, ada komunitas yang mempraktikkan kanibalisme , terutama di Lembah Chota, wilayah Amazon timur laut, beberapa sektor pantai, dan area yang luas antara Kolombia selatan dan Ekuador utara.

Dalam komunitas ini ada praktik memenjarakan musuh perang, menggemukkan mereka, membunuh mereka dan membuat tubuh mereka cokelat di atas api, seolah-olah mereka adalah kelinci percobaan atau hewan lain. Tubuh yang dipanggang akan dibumbui dengan bantuan peralatan yang belum sempurna dan akan disajikan pada jamuan makan bersama sebagai persembahan kepada para dewa, untuk mendapatkan panen yang baik atau hujan yang berlimpah.

Suku kanibal atau antropofagik terpenting di Ekuador adalah Huaorani. Pada tahun 1956 penculikan misionaris Jim Elliot dicatat bersama dengan empat orang lainnya, yang dibunuh di tangan suku ini dalam upaya untuk mempertahankannya dari penjajah.

Suku Huaorani juga dikenal dengan sebutan Aucas, dan warisan budaya mereka masih tetap hidup dalam tradisi mereka. Suku ini mewakili “mestizo liar” yang belum diinjili atau didomestikasi, seperti komunitas adat lainnya di Ekuador yang saat ini mendiami daerah perkotaan.

Bukti kanibalisme dapat dilihat di komunitas Ekuador sebagai tanggapan atas serangan Spanyol pada saat penaklukan. Sebelumnya, praktik kanibal berlangsung hanya sebagai ritual agama atau perang.

Suku Ekuador yang paling banyak mempraktikkan kanibalisme

Suku Huaorani

The Huoarani di Ekuador adalah suku yang masih melestarikan tradisi asli dan akar suku mestizo dan kanibal di Amerika. Mereka dikreditkan dengan pembunuhan sekelompok misionaris evangelis, yang dalam upaya untuk membawa mereka "kabar baik" harus menghadapi keinginan mereka (Tamere, 2010).

Saat ini suku ini hidup dalam damai dan tindakan kekerasan mereka terhadap orang asing dijelaskan, karena pada saat komunitas koloni Spanyol mereka diculik dan diubah menjadi budak, dengan cara ini mereka dikeluarkan dari suku tersebut dan kerabat mereka percaya bahwa mereka telah dikanibal. Huoarani belajar dengan cara ini untuk membela diri dengan kekerasan dari para penyerang (Curtis, 2014).

Quillacinga

Terletak di tempat yang sekarang dikenal sebagai perbatasan antara Kolombia dan Ekuador, Quillacinga adalah komunitas antar-Andes yang diidentifikasi oleh Spanyol sebagai sekelompok orang yang makan satu sama lain.

Quillacinga adalah musuh suku Inca dan memakan tawanan perang, namun, mereka juga berperang melawan Spanyol dan suku lainnya, dari mana mereka juga dapat memberi makan sebagai bagian dari ritual perang mereka (Ramírez, 1996).

Dipercaya bahwa olahan yang saat ini diberikan untuk daging marmot sama dengan yang digunakan Quillacinga untuk daging manusia. Mereka mengambil mayat tawanan mereka, memotongnya menjadi beberapa bagian, memanggangnya dan mengasinkan mereka dengan cabai, garam dan air yang terkandung dalam kendi tanah liat kecil.

Dagingnya dipukul dengan sapu yang diresapi bumbu perendam. Setelah daging siap dimakan dengan jagung bakar dan dimasak dalam jumlah banyak (Caillavet, 2000).

Karib

Karib dianggap sebagai suku kanibal terbesar di Amerika Selatan. Padahal, kata kanibal berasal dari kata “caríbal” yang digunakan oleh orang Spanyol untuk menyebut anggota kelompok etnis ini sebagai orang kuat yang mengambil daging musuhnya (Etymology of Caníbal, 2017).

Pada prinsipnya, dikatakan bahwa mereka mendiami wilayah yang saat ini diduduki oleh Kolombia dan Venezuela, tetapi beberapa penelitian setuju bahwa Karibia menduduki hampir seluruh wilayah Amerika Selatan bagian utara, termasuk Ekuador.

Karia adalah pejuang yang berperang melawan suku-suku lain di benua itu, menghindari perbudakan. Karena alasan ini, dia digambarkan oleh orang Spanyol sebagai orang yang haus darah dan buas.

Pada dasarnya suku ini bukanlah kanibal, namun secara rutin mereka mempraktekkan kanibalisme sebagai ritual keagamaan. Selama ritual ini, adalah hal biasa untuk menyiksa para narapidana, membunuh mereka dan memakan mereka (The story of an Ancient America, 2009).

Lain

Dipercaya bahwa suku lain yang mempraktikkan kanibalisme di Ekuador adalah Cañaris dan Quitus, yang menganut politeis. Mereka melakukan proses pengurangan kepala dan memakan musuh mereka, para migran dan pengembara dari Afrika dan Oseania (MORENO, 2008).

Exocannibalisme dan endocannibalisme

Praktik eksocannibalisme pada suku-suku Andes di Ekuador ditandai dengan konsumsi daging manusia tanpa persiapan kuliner atau memasak apa pun.

Di sisi lain, endocannibalisme ditunjukkan oleh penjajah Spanyol sebagai penyimpangan dan dosa maksimum yang dilakukan oleh masyarakat adat, karena dalam beberapa hal sudah umum untuk melihat bagaimana seorang ayah memakan daging putranya yang telah dilahirkan sebagai budak atau tahanan. perang.

Orang Spanyol menggambarkan ritual kanibalisme suku-suku Ekuador sebagai momen aneh di mana pria, wanita, dan anak-anak mendekati bejana besar dan mengambil potongan daging dengan tangan mereka.

Asap mengepul dari panci dan memenuhi suasana gubuk. Penduduk asli menjilat dan memukuli potongan daging tanpa rasa malu, membebaskan keinginan mereka untuk memakannya. Secara umum, ritual ini dianggap liar, kotor, dan kejam.

Piala perang dan pengorbanan manusia

Banyak versi antropofagi yang didefinisikan oleh Spanyol dipengaruhi oleh persepsi mereka tentang komunitas pribumi Ekuador. Dengan cara ini, beberapa tindakan ritual penduduk asli dipandang oleh Spanyol sebagai tindakan kanibalisme.

Banyak kelompok etnis asli Ekuador menggunakan tubuh para tahanan mereka dengan cara non-kuliner, dengan tujuan untuk menampilkan mereka sebagai piala perang. Dengan cara ini, mereka mempersiapkan, menguliti, dan menghiasinya dengan senjata dan lukisan agar tampak hidup. Dalam beberapa kasus, setelah ritual perang, para tahanan yang mati dimakan.

Juga, sudah umum di antara kelompok etnis Ekuador bahwa pengorbanan manusia dilakukan dengan tujuan untuk mengidolakan para dewa. Mayat disembuhkan, disalibkan dan ditempatkan di luar kuil.

Referensi

1. Caillavet, C. (2000). Antropofagi dan Perbatasan: Kasus Andes Utara. Dalam C. Caillavet, Ethnias del Norte: Ethnohistory and history of Ecuador (hlm. 188 - 189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (16 Maret 2014). Sini dan Luar Negeri. Diperoleh dari We the cannibals!?!: Here-and-abroad.com.
3. Etimologi Kanibal. (8 April 2017). Diperoleh dari Caníbal: etimologias.dechile.net
   Sejarah Amerika kuno. (2009). Diperoleh dari Los Indios de las Antillas: temukan America.wordpress.co.
4. MORENO, SE (2008). Ekuador: Bangsa dengan kebangsaan. Quito: CELA.
5. Ramírez, MC (1996). Perpustakaan Virtual Luis Angel Arango. Diperoleh dari THE QUILLACINGA TERRITORY ON THE ARRIVAL OF THE CONQUISTORS: banrepcultural.org.
6. Tamere. (7 Januari 2010). Kompleks Inferioritas Ekuador. Diperoleh dari Kanibalisme di Ekuador: losmestizo.blogspot.com.