- Penyebab diskriminasi
- Faktor -Motivasi
- Frustrasi dan kambing hitam
- Teori identitas sosial
- -Faktor sosial budaya
- Orang tua atau referensi
- Media massa
- Faktor -Personality
- Faktor-faktor kognitif
- Kategorisasi
- Pemrosesan informasi selektif
- Konsekuensi diskriminasi
- Untuk korban atau sasaran diskriminasi
- Di tingkat komunitas
- Sikap negatif
- Cara memerangi diskriminasi
- Pengendalian stereotip secara sadar
- Legislasi menentang diskriminasi
- Kontak antara kelompok mayoritas dan minoritas
- Referensi bibliografi
The diskriminasi adalah perilaku yang diarahkan pada seseorang hanya karena mereka milik kelompok tertentu. Ini adalah perilaku yang dapat diamati, mengacu pada tindakan nyata orang-orang terhadap anggota kelompok.
Dua dari jenis diskriminasi yang paling luas adalah rasisme ketika perilaku ini diarahkan pada kelompok ras dan pelakunya disebut rasis. Dan seksisme bila didasarkan pada seks dan orang yang menjalankannya disebut seksis. Biasanya stereotip dan prasangka yang mengarah pada diskriminasi.
Prasangka didefinisikan sebagai sikap, biasanya negatif, terhadap anggota suatu kelompok. Ini adalah evaluasi seseorang berdasarkan ras, jenis kelamin, agama atau hanya dengan menjadi bagian dari kelompok selain dirinya.
Stereotipe adalah keyakinan bahwa anggota suatu kelompok memiliki karakteristik tertentu, bisa positif atau negatif. Mereka merepresentasikan pengetahuan yang dimiliki tentang anggota kelompok tertentu, meskipun diketahui bahwa pengetahuan tersebut salah. Misalnya, orang tua itu lemah, orang Amerika mengalami obesitas, atau orang Jerman tidak baik.
Penyebab diskriminasi
Sejumlah investigasi telah dilakukan untuk mempelajari konsep diskriminasi dan kemungkinan penyebabnya. Ditemukan faktor-faktor yang berbeda, masing-masing sudah mencukupi tetapi tidak ada yang perlu, sehingga diskriminasi berakhir: motivasi, sosial budaya, kepribadian dan kognitif.
Selanjutnya, kita akan melihat lebih dekat apa yang terdiri dari masing-masing faktor ini dan komponennya yang berbeda.
Faktor -Motivasi
Dari perspektif ini, diskriminasi adalah hasil dari ketegangan, emosi, ketakutan, dan kebutuhan subjek. Perilaku ini berfungsi untuk mengurangi keadaan emosi negatif atau memenuhi kebutuhan dasar. Dalam faktor motivasi kita dapat membedakan:
Frustrasi dan kambing hitam
Seperti yang didefinisikan oleh Berkowitz, gangguan dalam pencapaian tujuan (frustasi) menghasilkan aktivasi emosional (kemarahan) yang terkadang berujung pada agresi.
Teori kambing hitam menyatakan bahwa berbagai rasa frustrasi dalam hidup dapat menghasilkan agresi yang tergeser yang mengurangi dan melampiaskan tingkat frustrasi ini. Seringkali sasaran agresi pengungsi adalah anggota kelompok yang bukan kita.
Teori identitas sosial
Teori ini menunjukkan bahwa kita termotivasi untuk mempertahankan evaluasi positif secara keseluruhan tentang diri kita sendiri yang ditentukan oleh identitas pribadi dan identitas sosial. Identitas pribadi didasarkan pada pencapaian pribadi dan bagaimana kita menghargainya dibandingkan dengan orang lain.
Di sisi lain, identitas sosial didasarkan pada kepemilikan kelompok tertentu. Kami biasanya memberikan nilai yang lebih tinggi ke grup tempat kami bergabung dan oleh karena itu kami mengambilnya dari grup tempat kami bukan bagian.
Dengan cara ini, dengan mendukung persepsi kelompok kita dan merendahkan kelompok yang bukan kita, itu meningkatkan identitas sosial kita.
-Faktor sosial budaya
Beberapa peneliti menunjukkan bahwa diskriminasi, seperti prasangka, dipelajari. Informasi yang dipelajari ini biasanya berasal dari tiga sumber berbeda:
Orang tua atau referensi
Dalam sebuah penelitian yang dilakukan pada tahun 1950-an oleh Bird, Monachesi dan Burdick, mereka menemukan bahwa hampir setengah dari keluarga kulit putih yang mereka wawancarai telah melarang anak-anak mereka bermain dengan anak-anak kulit hitam.
Selain itu, orang tua ini biasanya memberikan penekanan khusus pada berita tindakan kriminal apa pun dari kelompok ini untuk menunjukkan bahwa mereka benar tentang larangan ini.
Hasilnya, penelitian lain yang dilakukan pada tahun 1990-an oleh Rohan Y Zanna, menyimpulkan bahwa tingkat prasangka rasial orang tua dan anak-anak sangat mirip. Akibat lain dari faktor diskriminatif ini adalah anak-anak dari negara atau wilayah yang berbeda di negara yang sama belajar untuk membenci kelompok etnis yang berbeda.
Media massa
Meskipun dalam beberapa tahun terakhir telah diusahakan untuk tidak menyebarkan prasangka atau diskriminasi melalui media-media tersebut, bahkan dewasa ini sikap seksis atau rasis dapat dilihat dalam iklan, program televisi, dll. meskipun dengan cara yang lebih halus atau yang lebih tidak disadari daripada beberapa tahun yang lalu.
Faktor -Personality
Berbagai penelitian telah menyimpulkan bahwa ada tipe kepribadian otoriter, dan bahwa individu yang paling otoriter cenderung lebih rasis. Dengan cara ini, terbukti bahwa faktor kepribadian juga dapat mempengaruhi apakah seseorang melakukan diskriminasi atau tidak.
Seperti yang lainnya, ini bukanlah faktor penentu. Bisa saja seseorang memiliki kepribadian otoriter tetapi tidak pernah melakukan diskriminasi.
Faktor-faktor kognitif
Keyakinan bahwa suatu kelompok memiliki karakteristik negatif menghasilkan ketidaksukaan terhadapnya dan oleh karena itu perilaku diskriminatif. Komponen utama dalam hal ini adalah bias negatif tentang kelompok tersebut. Misalnya, aspek fundamental dari kampanye Nazi terhadap orang Yahudi adalah propaganda negatif yang mereka sebarkan tentang mereka.
Dengan cara ini mereka membenarkan penangkapan dan pembunuhan selanjutnya. Mereka menunjukkan orang-orang Yahudi sebagai konspirator, kotor dan berbahaya dan oleh karena itu mereka perlu dikendalikan. Pembentukan stereotip negatif yang mengarah pada diskriminasi dapat berasal dari dua proses:
Kategorisasi
Proses ini terdiri dari menempatkan seseorang, objek atau stimulus dalam suatu kelompok. Ini tentang membuat asumsi tentang karakteristik elemen yang dibagikan dengan anggota lain dari grup tempat kami termasuk. Kategorisasi ini diperlukan untuk berfungsi sehari-hari dan dalam banyak kesempatan asumsi yang memungkinkan kami untuk mengklasifikasikan adalah benar.
Tetapi pada kesempatan lain kategorisasi tersebut salah, dan ini biasanya terjadi terutama pada kelompok manusia. Kita cenderung mengaitkan semua anggota kelompok dengan karakteristik yang sama yang pada gilirannya membuat mereka berbeda dari kelompok kita sendiri.
Prasangka ini sekali lagi sering dipelajari dari orang tua, teman sebaya, dan institusi. Mereka juga diperoleh melalui pengalaman yang telah dijalani dengan kelompok itu yang digeneralisasikan untuk semua anggota.
Pemrosesan informasi selektif
Di satu sisi, orang cenderung melihat apa yang ingin kita lihat. Kami memberikan perhatian khusus pada informasi yang menegaskan harapan atau stereotip kami dan kami menghilangkan informasi yang menyangkalnya.
Selain itu, penelitian juga menunjukkan bahwa informasi yang konsisten dengan stereotip ini lebih diingat. Dalam studi yang dilakukan oleh Cohen pada tahun 1981, partisipan diperlihatkan video seorang wanita yang sedang makan malam bersama suaminya untuk merayakan ulang tahunnya.
Ketika subjek diberitahu bahwa wanita itu adalah seorang pelayan, mereka ingat bahwa dalam adegan itu dia minum bir dan memiliki televisi. Ketika diberitahu bahwa dia adalah seorang pustakawan, mereka ingat bahwa dia berkacamata dan mendengarkan musik klasik.
Stereotip mereka tentang pramusaji dan pustakawan membuat mereka hanya mengingat data yang sesuai dengan keyakinan tersebut.
Oleh karena itu, bias atau kesalahan saat memproses informasi memperkuat keyakinan atau stereotip negatif tentang suatu kelompok, bahkan jika itu salah.
Konsekuensi diskriminasi
Kami dapat membuat daftar konsekuensi diskriminasi di berbagai tingkat:
Untuk korban atau sasaran diskriminasi
Pertama, anggota yang termasuk minoritas di mana diskriminasi dilakukan secara obyektif lebih buruk daripada jika tidak ada prasangka semacam itu terhadap mereka. Mereka memiliki dampak psikologis, ekonomi dan fisik.
Beberapa penelitian menunjukkan bahwa minoritas dapat menjadi faktor risiko untuk mengembangkan beberapa penyakit mental seperti depresi atau kecemasan. Selain itu, anggota kelompok minoritas memiliki pekerjaan yang lebih sedikit, lebih sulit mengakses pekerjaan, berada pada posisi yang kurang bergengsi dan memiliki upah yang lebih rendah daripada anggota mayoritas.
Di sisi lain, individu yang tergolong kelompok minoritas lebih cenderung menjadi korban kekerasan dari subjek yang merupakan bagian dari kelompok mayoritas.
Di tingkat komunitas
Diskriminasi mempengaruhi berbagai bidang masyarakat, dalam banyak kasus mencegah pertumbuhan mereka sendiri karena fakta bahwa keretakan sosial terjadi dan mencegah pengambilan keuntungan dari manfaat keanekaragaman.
Selain itu, kelompok cenderung termarjinalkan, kontak dengan mereka dihindari dan mereka dikucilkan dari masyarakat. Biasanya marginalisasi ini mengarah pada masalah yang lebih serius seperti pembentukan geng-geng yang melakukan tindakan ilegal dan kriminal.
Sikap negatif
Diskriminasi juga menghasilkan serangkaian sikap dan perilaku negatif seperti kemarahan dan agresivitas terhadap anggota yang bukan merupakan bagian dari kelompoknya.
Dalam banyak kesempatan, hal ini mengarah pada kekerasan verbal dan fisik antara anggota kelompok yang berbeda yang dapat menimbulkan konsekuensi yang sangat serius seperti pembunuhan.
Cara memerangi diskriminasi
Seperti yang telah kita lihat, diskriminasi memiliki penyebab yang sangat beragam dan itulah mengapa tampaknya sulit untuk menghapus diskriminasi dan prasangka negatif sepenuhnya.
Tetapi ada banyak penelitian yang bertujuan untuk menguranginya dan beberapa teknik telah ditunjukkan yang mungkin berguna untuk ini.
Pengendalian stereotip secara sadar
Pada akhir 1980-an, Devine melakukan serangkaian investigasi yang menunjukkan bahwa subjek yang pada prinsipnya tidak memiliki prasangka sekalipun, terkadang memiliki perilaku atau pemikiran yang diskriminatif karena ada serangkaian prasangka yang diperoleh secara tidak sadar.
Di sisi lain, dari investigasi yang sama tersebut, disimpulkan bahwa individu yang tidak menghakimi secara sadar mengontrol pemikiran mereka tentang kelompok minoritas, meskipun mereka tahu apa stereotip negatif dari minoritas tersebut, mereka tidak percaya pada mereka dan mereka tidak menggunakannya untuk mendiskriminasi mereka.
Sehingga penulis menunjukkan bahwa prasangka yang ditanamkan dapat diatasi walaupun membutuhkan upaya perhatian dan waktu karena hal tersebut tidak akan terjadi secara otomatis. Ini tentang secara sadar mengendalikan efek stereotip dalam penilaian seseorang tentang kelompok minoritas.
Legislasi menentang diskriminasi
Tampaknya sulit untuk menghapus diskriminasi melalui undang-undang, karena prasangka dan stereotip seseorang tidak dapat dikendalikan, sebagaimana pikiran mereka tidak dapat dikendalikan.
Namun undang-undang dapat memastikan bahwa anggota minoritas tidak diperlakukan secara berbeda, dan undang-undang anti-diskriminasi mengurangi frekuensi dan beratnya tindakan ini.
Fungsi hukum lainnya adalah untuk menetapkan norma dan menunjukkan apa yang diterima dan tidak dalam masyarakat. Sejauh individu tersebut memahami bahwa diskriminasi tidak diterima di lingkungannya, mereka cenderung tidak akan melakukan tindakan tersebut.
Seiring waktu, sikap tidak menghakimi diinternalisasi, karena perilaku ini menjadi rutin, non-diskriminasi menjadi kebiasaan. Jangan berhenti berolahraga karena takut hukum jika bukan karena orang tersebut sudah memahaminya sebagai perilaku yang tidak benar.
Kontak antara kelompok mayoritas dan minoritas
Seperti yang ditegaskan Pettigrew, hipotesis kontak menyatakan bahwa kontak antara anggota kelompok yang berbeda mengarah pada sikap yang lebih positif terhadap satu sama lain. Kontak ini akan membantu orang-orang dari kelompok mayoritas untuk memverifikasi bahwa stereotip yang ada tentang kelompok minoritas tidak benar.
Meskipun juga terlihat bahwa kontak ini harus memiliki serangkaian karakteristik agar efektif melawan diskriminasi. Persyaratan ini di atas segalanya, bahwa konteks di mana pertemuan itu terjadi adalah salah satu kerja sama antara anggota kedua kelompok dan bahwa individu memiliki perkiraan posisi sosial.
Juga disarankan agar kontak ini mulai terjadi pada usia dini karena anak-anak dapat lebih mudah mengubah prasangka mereka daripada orang dewasa yang telah memegang kepercayaan tertentu selama bertahun-tahun.
Referensi bibliografi
- Austin, W., Worchel, S. (1979). Psikologi sosial hubungan antarkelompok. Perusahaan Penerbitan Brooks-Cole.
- Worchel, S., Cooper, J. (1999). Psikologi sosial. Perusahaan Penerbitan Wadsworth.
- Allport, GW (1954). Sifat prasangka. MA: Addison-Wesley.
- Dovidio, JF (1986). Prasangka, diskriminasi dan rasisme: Teori dan penelitian. New York.
- Katz, PA, Taylor, DA (1988). Menghilangkan rasisme: Profil dalam kontroversi. New York.
- Zanna, MP, Olson, JM (1994). Psikologi prasangka: Simposium Ontario, vol. 7. NJ: Erlbaum.
- Dovidio, JF, Evans, N., Tyler, RB (1986). Stereotip rasial: Isi representasi kognitif mereka. Jurnal Psikologi Sosial Eksperimental.