- awal mula
- karakteristik
- Asal nama
- Topik dan teknik
- Tiga perwakilan utama
- 1- Tristan Tzara
- 2- André Breton
- 3- Elsa von Freytag-Loringhoven
- Referensi
The sastra Dadaism adalah bagian dari sebuah gerakan seni yang lahir di Eropa selama Perang Dunia Pertama. Itu ditandai dengan menyebut dirinya non-gerakan dan dengan realisasi anti-seni.
Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa penulisnya menentang perkembangan Perang Dunia Pertama dan menyalahkan adat istiadat dan masa depan masyarakat borjuis atas perang tersebut. Untuk alasan ini mereka mengusulkan gerakan yang mengkritik masyarakat dari fondasinya.
Potret Tristan Tzara, perwakilan Dadaisme
Kritik ini termasuk tradisi artistik, jadi mereka menentang struktur, genre, dan meteran. Karena itulah, gerakan kesenian ini menjadi pertanyaan bagi seniman, begitu pula seni dan perannya dalam masyarakat.
awal mula
Karena perang, beberapa penulis, terutama Prancis dan Jerman, menemukan diri mereka dalam perlindungan yang ditawarkan oleh Zurich, di Swiss yang netral.
Kelompok ini marah karena perang, jadi mereka mengambil tugas mengembangkan tradisi seni baru yang ditujukan untuk protes.
Para penulis ini menggunakan karya mereka dan forum publik mana pun untuk menantang nasionalisme, rasionalisme, materialisme, dan absolutisme lain yang, menurut mereka, telah menyebabkan perang.
Para Dadais lelah dan marah. Mereka mengira bahwa jika tatanan sosial yang menyebabkan perang, mereka tidak ingin berpartisipasi di dalamnya atau dalam tradisi mereka. Mereka bahkan menganggap perlu juga menceraikan tradisi kesenian lama.
Karena itu, mereka tidak melihat diri mereka sebagai gerakan atau seniman. Mereka berargumen bahwa produksi mereka bukan seni, karena seni pun tidak punya arti bagi mereka.
Non-pergerakan ini menyebar dari Zurich ke bagian lain Eropa dan ke New York. Dan saat gerakan ini mulai dilihat sebagai tren artistik yang serius, gerakan ini memudar, sekitar tahun 1920.
karakteristik
Dadaisme adalah gerakan seni dan kesusastraan pertama yang tidak memiliki tujuan untuk mengelaborasi objek-objek estetis, tetapi justru sebaliknya.
Para penulis Dada memiliki tujuan untuk menentang semua norma yang mengatur budaya borjuis saat itu. Bahkan sampai kritis terhadap diri sendiri dan produksi artistik mereka.
Karya-karyanya ditulis sedemikian rupa sehingga tidak sesuai dengan kanon yang ditetapkan. Tapi di atas semua itu, mereka dulu tidak nyaman dengan kepekaan borjuis, mereka mengajukan pertanyaan sulit tentang masyarakat, peran seniman dan tujuan seni.
Asal nama
Para penulis Dadaist tidak menyetujui cita-cita mereka dan bahkan kesulitan menyetujui nama gerakan tersebut. Oleh karena itu, ada versi yang berbeda dan kontradiktif tentang asal usul nama tersebut.
Menurut beberapa versi, nama itu muncul dalam pertemuan kabaret Voltaire di Zurich, ketika pisau kertas yang dimasukkan ke dalam kamus Perancis-Jerman menunjuk pada kata "dada", yang dalam bahasa Perancis berarti "kuda perang".
Bagi sebagian orang, konsep ini berfungsi untuk mengekspresikan tujuan dan non-estetika yang diajukan oleh Dadaists.
Namun, versi lain hanya menjelaskan bahwa "dada" adalah bahasa yang tidak berarti untuk bayi, pesan tanpa konten yang karena alasan yang sama disambut oleh para Dadais.
Topik dan teknik
Arus non-artistik ini mengusulkan bentuk awal seni kejutan. Mereka menggunakan kata-kata kotor yang ringan, humor eskatologis, dan teks yang disajikan dalam permainan visual untuk mewakili penolakan mereka terhadap perang dan nilai-nilai borjuis.
Reaksi publik, tentu saja, adalah salah satu kontroversi dan penolakan, yang berarti lebih banyak motivasi bagi para Dadais.
Bentuk produksi tertulis di Dadaisme konsisten dengan penghinaannya terhadap semua tatanan mapan. Ini disukai kolaborasi kelompok, spontanitas dan permainan kreasi berdasarkan kebetulan.
Kemungkinan penciptaan dari kebetulan ini bertentangan dengan tuntutan genre dan metrik tradisional dalam sastra dan puisi.
Oleh karena itu, ini adalah cara lain untuk menantang norma artistik yang sudah mapan dan mempertanyakan peran seniman, dalam proses kreatif dan dalam masyarakat itu sendiri.
Tiga perwakilan utama
1- Tristan Tzara
Tristan Tzara, juga dikenal sebagai Izara, lahir di Rumania pada bulan April 1896, dan meninggal di Paris pada bulan Desember 1963. Ia dianggap sebagai salah satu bapak sastra Dadaisme dan salah satu perwakilan utamanya.
Tzara menulis teks pertama yang dikaitkan dengan Dadaisme: La Première Aventure céleste de Monsieur Antipyrine ("Petualangan surgawi pertama Tuan Antipyrina"), diterbitkan pada tahun 1916; dan Vingt-cinq poèmes ("Twenty-five Poems"), diterbitkan pada tahun 1918.
Selanjutnya, Tzara yang menyusun manifesto dari gerakan ini, berjudul Sept manifestes Dada ("Seven Dada manifesto"), diterbitkan pada tahun 1924.
2- André Breton
André Bretón lahir di Tinchbray, Prancis, pada Februari 1896, dan meninggal di Paris pada September 1966. Setelah Perang Dunia Pertama ia pindah ke Paris dan bergabung dengan avant-garde artistik yang kemudian berkembang di kota itu.
Pada tahun 1916 ia bergabung dengan kelompok seniman yang saat itu sedang mengembangkan Dada dalam bentuk tertulis dan plastiknya, antara lain Marcel Duchamp dan Man Ray.
Dia tertarik pada penyair simbolis seperti Arthur Rimbaud dan Charles Baudelaire, pada teori psikoanalitik Freud dan teori politik Karl Marx.
Berkat semua pengaruh ini, pada 1920 ia menulis manifesto surealis, di mana ia mendorong kebebasan berekspresi dan pembebasan alam bawah sadar. Setelah itu dia menerbitkan novelnya Nadja dan volume puisi dan esai lainnya.
3- Elsa von Freytag-Loringhoven
Elsa von Freytag-Loringhoven lahir di Jerman pada Juli 1874 dan meninggal pada Desember 1927. Ia dikenal sebagai baron wanita Dadaist dan, meskipun ia belajar seni di Munich, perkembangan utama karyanya dimulai pada tahun 1913, setelah pindah ke New York.
Puisi-puisinya diterbitkan dari tahun 1918 di majalah The Little Review. Puisinya kaya akan sumber suara dan onomatopoeia; itulah sebabnya ia dianggap sebagai pendahulu puisi fonetik. Dia juga menciptakan puisi puisi gratis, karakteristik dari tulisan Dada.
Namun, sebagian besar puisinya tetap tidak diterbitkan hingga 2011, ketika buku "Body Sweats: The Writings of Elsa von Freytag-Loringhoven Uncensored" diterbitkan.
Referensi
- Biografi. (SF). André Breton. Diperoleh dari: biography.com
- Esaak, S. (2017). Apa itu Dada? Diperoleh dari: thinkco.com
- Sejarah Seni. (SF). Dadaist. Diperoleh dari: theartstory.org
- Editor Encyclopaedia Britannica. (2016). Dadaist. Diperoleh dari: britannica.com
- Universitas Maryland. (SF). Sketsa Biografi Baroness Elsa. Dipulihkan dari: lib.umd.edu