The objek studi antropologi adalah manusia makhluk, peradaban, keyakinan mereka, moral, adat istiadat, seni, hukum dan kebiasaan manusia dalam masyarakat.
Untuk melakukan ini, ia menganalisis perbedaan hubungan yang ada antara proses evolusi alamiah manusia dan fenomena sosial yang menentukan perilakunya, juga produk dari evolusi masyarakat di mana setiap manusia berada dan yang telah membentuk budaya.
Antropologi adalah ilmu yang mempelajari manusia secara integral. Antropologi adalah kata yang berasal dari bahasa Yunani (ἄνθρωπος ánthrōpos, "manusia (manusia)", dan λόγος, logos, "pengetahuan") dan secara harfiah berarti pengetahuan tentang manusia.
Secara konkret, antropologi berhasil memelihara hubungan yang memperkaya antara ilmu alam dan ilmu sosial.
Asal-usul dan objek kajian antropologi
Antropologi pada awalnya dipahami sebagai ilmu yang mempelajari manusia primitif (Davies, 2010). Akhirnya, itu muncul sebagai disiplin akademis profesional independen di paruh kedua abad ke-19.
Hal ini lebih disebabkan oleh ekstrapolasi yang dibuat oleh banyak antropolog tentang Teori evolusi biologis ke masyarakat manusia, yang kemudian dikenal sebagai evolusionisme sosial. Ide umum dari para pelopor dalam antropologi adalah bahwa sebagaimana hewan dan tumbuhan berevolusi, begitu pula budaya.
Dengan datangnya abad ke-20, antropologi mengalami perubahan radikal. Evolusionisme sosial diatasi dan antropologi mulai berkembang melalui arus yang berkaitan erat dengan filsafat.
Dalam pengertian ini, arus-arus seperti antropologi strukturalis, struktural-fungsionalis atau Marxis muncul. Terlepas dari kenyataan bahwa perbedaan mereka terkenal jahat dan menyebabkan pendekatan yang sepenuhnya berlawanan, antropologi modern berupaya mempelajari manusia dalam semua aspeknya, dengan mengintegrasikan berbagai ilmu dan teknik.
Catatan dan dokumen antropologi untuk menganalisis evolusi perilaku manusia, selain membandingkan kelompok yang berbeda dan mencoba memahami apa kekhususan dan kesamaan mereka dengan yang lain, dengan dukungan dalam ilmu sosial seperti sejarah dan sosiologi dan dalam ilmu alam seperti biologi .
Menurut American Anthropological Association, antropologi dibagi menjadi empat bidang utama:
Antropologi biologi
Seperti disebutkan sebelumnya, asal mula antropologi ditemukan dalam evolusionisme sosial, yang menghubungkan evolusi biologis hominid dengan evolusi hipotetis yang dimanifestasikan oleh masyarakat dan tercermin dalam praktik budaya.
Meskipun antropologi biologi tidak sepenuhnya merangkul dalil-dalil ini, ia mendasarkan pendekatannya dengan mempertahankan pendirian evolusioner.
Cabang ini tidak terbatas pada studi evolusionisme, tetapi sangat berfokus pada karakteristik biologis dari kelompok sosial dan budaya yang berbeda.
Yang lebih jelas adalah warna kulit orang-orang yang tergabung dalam suatu masyarakat, namun antropologi biologis melangkah lebih jauh.
Dari cabang ini dimungkinkan untuk menganalisis perbedaan ciri fisik yang dimiliki masing-masing kelompok, dengan penekanan khusus pada modifikasi tubuh yang dapat menjadi tradisi.
Bidang studi melampaui tubuh manusia dan meluas ke hubungan manusia dengan lingkungan mereka: makanan yang mereka hasilkan dan konsumsi, hewan yang mereka buru, iklim daerah tempat mereka tinggal, antara lain.
Dengan cara ini, antropologi biologi juga dapat dikaitkan dengan ilmu kedokteran dan nutrisi.
Antropologi budaya
Meskipun ini mungkin jenis antropologi yang paling baru terbentuk, ia kemungkinan besar yang paling ekstensif yang ada.
Juga dikenal sebagai antropologi sosial atau etnologi, cabang ini mempelajari semua karakteristik konfigurasi budaya yang berbeda yang dimiliki kelompok sosial.
Antropologi budaya lebih mutakhir di negara maju dengan budaya Anglo-Saxon, meskipun dalam budaya Latin dan negara berkembang seperti Amerika Latin telah dipelajari selama beberapa dekade.
Salah satu eksponen terbesarnya adalah filsuf dan antropolog Claude Lévi-Strauss, yang secara langsung menghubungkan perilaku individu yang termasuk dalam suatu budaya dengan perilaku budaya, yang darinya tidak ada anggota yang dapat melarikan diri.
Salah satu tujuan besar antropologi budaya adalah memahami yang lain. Karena alasan ini, konsep-konsep seperti keanehan muncul, yang memahami yang lain dalam empat cara yang berbeda: melalui perbedaan, oleh keragaman, oleh ketidaksetaraan dan dengan konsumsi, tergantung pada kaca yang dengannya ia dilihat.
Selain keanehan, keanehan muncul sebagai cara untuk memahami orang lain sebagai diri sendiri. Melalui pemahaman yang lain, Anda bisa mendapatkan pemahaman tentang masyarakat asing atau budaya yang berbeda.
Manusia, sejak pembentukan spesiesnya, telah berkomunikasi dengan cara yang berbeda. Untuk merealisasikan komunikasi ini dan agar dapat dipahami oleh suatu kelompok, berbagai kode berevolusi yang membentuk bahasa tertentu.
Antropologi linguistik adalah cabang dari ilmu ini yang mempelajari bentuk-bentuk bahasa manusia dan hubungannya satu sama lain dan dengan lingkungannya.
Karya ahli bahasa antropologi telah berkembang dari waktu ke waktu. Pada awal antropologi, hubungannya dengan linguistik dibatasi untuk mempelajari rumpun linguistik yang berbeda yang mengelompokkan bahasa dan hubungannya.
Namun, dengan munculnya strukturalisme sebagai aliran filosofis, bahasa mulai menjadi mekanisme untuk memahami budaya yang berbicara mereka, karena mereka adalah pilar fundamentalnya.
Dengan memahami bahwa bahasa adalah cara mempelajari masyarakat, studi muncul dari antropologi linguistik. Bahasa mengekspresikan teori dunia dan menunjukkan pandangan dunia yang dipertahankan oleh kelompok sosial tertentu tentang dirinya dan rekan-rekannya.
Arkeologi
Mungkin cabang antropologi yang paling terkenal dan tersebar luas, arkeologi bertanggung jawab untuk mempelajari sisa-sisa masa lalu manusia.
Melalui peninggalan ini, para arkeolog dapat mempelajari karakteristik manusia dan leluhurnya, serta memahami cara hidup dan praktik budaya mereka.
Karya arkeolog dikenal luas. Pertama-tama, banyak arkeolog yang terlibat dalam pekerjaan penggalian, di tempat-tempat di mana sisa-sisa manusia purba atau jejak masyarakat sebelumnya telah ditemukan.
Di situs arkeologi ini bahan diekstraksi dan kemudian dapat dianalisis dan diselidiki.
Ketika mereka terutama merupakan bagian tubuh, termasuk tengkorak, penelitian memperoleh lebih banyak dukungan dan analisis yang dilakukan harus mempertahankan ketelitian yang lebih tinggi.
Referensi
- Asosiasi Antropologi Amerika. (sf). Antropologi: Pendidikan untuk Abad 21. Asosiasi Antropologi Amerika. Dipulihkan dari americananthro.org.
- Arribas, V., Boivin, M. dan Rosato, A. (2004). Constructors of Otherness: Pengantar Antropologi Sosial dan Budaya. EA. Dipulihkan dari antroporecursos.files.wordpress.com.
- Augé, M. dan Colleyn, J. (2005). Apa itu antropologi? Barcelona, Spanyol: Editorial Paidós.
- Davies, M. (2010). Antropologi untuk Pemula. Buenos Aires, Argentina: Era Naciente SRL.
- Temukan Antropologi. (sf). Apa itu Antropologi? Temukan Antropologi. Dipulihkan dari discoveranthropologu.org.uk.
- Malinowski, B. (1973). Argonauts of the Western Pacific: A Study on Trade and Adventure Among Indigenous People of the Archipelagos of Melanic New Guinea. Barcelona, Spanyol: Editorial Península.
- Wolf, E. (1980). Antropologi. WW Norton & Company.