The Awa pakaian dibuat dengan unsur-unsur alam, yang mereka membuat apa yang dianggap pakaian khas mereka. Baik gaun maupun aksesori mereka terbuat dari serat pohon khas daerah tempat mereka tinggal.
Majagua (Polisemia armara) dan terete (Quintante lutea) adalah tanaman yang paling banyak digunakan untuk produksi pakaian mereka.
Pakaian yang dianggap pakaian khas mereka lahir setelah kontak mereka dengan para misionaris Spanyol, yang melihat ketelanjangan khas penduduk setempat dengan pandangan mata yang buruk. Jadi mereka dibujuk untuk berpakaian dengan lebih banyak penutup kulit.
Suku Awa, seperti kebanyakan orang Amerindian, hanya mengenakan cawat atau seks penutup pada saat kedatangan orang Spanyol.
Pakaian khas Awá
Suku Awa, juga disebut Cuaiquer atau Kwaiker, telah berpakaian seperti ini sejak kira-kira abad ke-18, saat upaya para misionaris untuk mengubah elemen budaya mulai membuahkan hasil.
Pakaian pria
Para lelaki suku / kebangsaan ini memakai kanvas yang memanjang, tanpa kancing dan umumnya berwarna putih. Pakaian ini memiliki lapisan di area dada dan lahir dari leher tinggi.
Mereka juga memakai celana pendek berbahan majagua yang sama, yang mencapai lutut.
Awalnya panjangnya adalah celana biasa, tetapi karena Awa tinggal di hutan yang lembab, mereka memutuskan untuk memendekkan celana agar tidak terlalu sering ternoda.
Pada set ini ditambahkan topi berbahan terete, yang mewakili aksesori paling khas dari pakaiannya.
Gaun wanita
Berbeda dengan pria, wanita berbusana dengan cara yang lebih berwarna.
Kain biru melintang di antara bahunya dan menutupi punggung dan payudaranya, sedangkan bagian bawahnya ditutupi oleh kain merah yang membentang dari pinggang hingga kaki.
Saat mengenakan pakaian ini, wanita mengecat pipinya dengan achiote atau onoto.
Evolusi pakaian mereka
Pakaian mereka telah berubah dari waktu ke waktu, mulai dari semi telanjang yang mereka gambarkan pada awal abad ke-19, hingga peniruan mereka saat ini dengan pakaian yang dikenakan oleh masyarakat non-pribumi.
Saat ini, banyak adat istiadat mereka yang sudah lenyap atau bermutasi, tidak terkecuali pakaian khas mereka.
Berburu dan menabur pakaian, ditambah kostum yang dikenakan oleh para misionaris, telah digantikan dengan penggunaan pakaian yang lebih barat yang cocok untuk kegiatan komersial utama mereka, pertanian.
Suku Awa hampir tidak kurang dari 30.000 individu, tersebar di berbagai komunitas di Kolombia dan minoritas di Ekuador. Hal ini menyebabkan setiap masyarakat kehilangan adat istiadatnya.
Pada dasarnya, ada yang datang dengan pakaian seperti penduduk pedesaan pada umumnya, sementara yang lain menganggap pakaian suku lain sebagai milik mereka.
Para pria terlihat mengenakan jeans dan kemeja katun, anehnya mereka lebih menyukai warna-warna terang.
Topi terete masih ada, terutama di komunitas lansia; banyak anak muda lebih suka topi atau topi.
Di sisi lain, wanita telah mengganti kain yang menutupi bagian bawah dengan rok buatan sendiri, yang terbuat dari berbagai jenis kain dan warna. Kebiasaan mengecat pipi berangsur-angsur diencerkan.
Sepatu bot karet adalah alas kaki yang disukai untuk kedua jenis kelamin. Namun, di komunitas yang lebih besar, perempuan dapat menghindarinya dengan tidak terlibat dalam penanaman dan pemanenan.
Referensi
- Barriga López, F. (1988). Etnologi Ekuador: Awa-Kuaikeres. Quito: Institut Kredit dan Beasiswa Pendidikan Ekuador.
- Juncosa, JE, & Ventura, V. i. (1997). Etnografi minimal Ekuador: tsachila, cachis, cholo, cofán, awá-coaiquer. Quito: Abya-Yala.
- Ullauri V, M. (2003). Dialog budaya di Barat Laut Ekuador: Awa, Epera, Chachi, Afro-Ekuador, Mestizo campesino. Quito: Pengelolaan Perlindungan Lingkungan - Petroecuador.
- Villareal, CA (1986). Krisis kelangsungan hidup orang Awá. Virginia: Institut Penelitian Sosial Amerika Latin.
- Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Kolombia yang Beragam: Pengalaman Antar Budaya. Medellin: UPB.