ZENÓN DE CITIO: BIOGRAFI, PEMIKIRAN, KONTRIBUSI DAN PEKERJAAN - FILSAFAT - 2025

Zeno dari Citius adalah seorang filsuf Yunani yang kontribusi utamanya adalah penciptaan Stoicisme. Mazhab filosofis ini menghadapi para pendukung Epicurus, menetapkan keunggulan logika dan fisika sebagai elemen fundamental untuk mencapai kebajikan.

Zeno lahir di kota Citio Siprus, pada waktu itu merupakan koloni Yunani. Ketertarikannya pada filsafat datang kepadanya setelah tiba di Athena dan mulai berinteraksi dengan berbagai filsuf saat itu. Dia adalah murid dari Crates dan Stilpon, keduanya berasal dari sekolah Sinis.

Namun, evolusi pemikirannya - dipengaruhi oleh Plato, Aristoteles dan Heraclitus - membuat Zeno menjauhkan diri dari mereka dan menetapkan teorinya sendiri. Toleran dalam karakter, ia mulai memberikan pelajaran bagi semua yang tertarik dengan Lukisan Portico Athena.

Oleh karena itu nama ketabahan, karena dalam bahasa Yunani serambi disebut stoa. Meskipun informasi yang kontradiktif, sebagian besar ahli menunjukkan bahwa dia bunuh diri setelah 30 tahun mengajarkan filosofinya. Dia adalah penulis beberapa karya, tetapi tidak ada yang diselesaikan hingga hari ini.

Biografi

Zenón de Citio lahir pada 336 SM. C. di kota Citio Siprus. Selama bertahun-tahun dia bekerja dengan ayahnya, seorang pedagang lokal yang kaya, dan ketertarikannya pada filsafat tidak terbangun sampai masa mudanya.

Ada berbagai cerita yang menceritakan bagaimana dia datang ke Athena dan mulai belajar filsafat. Yang paling berulang adalah yang mengatakan bahwa, dalam perjalanan dengan kapal dagang, sebuah bangkai kapal menyebabkannya tenggelam dan membuatnya mencapai ibu kota Yunani. Juga, kecelakaan itu menyebabkan dia kehilangan sebagian besar kekayaannya.

Murid Peti

Bangkai kapal yang sama dan kedatangannya di Athena terkait dengan cara ia bertemu dengan para filsuf yang akan menjadi gurunya.

Konon Zeno memasuki toko buku dan mulai membaca karya yang berjudul Buku II dari komentar Xenophon. Rupanya, dia sangat terkesan dengan bacaan itu dan bertanya tentang pria yang dibicarakan dalam buku itu.

Penjual buku, melihat filsuf sinis Crates of Thebes lewat, menunjuk padanya dan menyuruhnya untuk mengikutinya. Dia melakukannya, menjadi muridnya sejak hari itu. Belakangan kebetulan adalah siswa Estilpón dan Xenocrates. Semua pelatihan ini membutuhkan waktu sepuluh tahun berikutnya.

Penciptaan Stoicisme

Setelah bertahun-tahun menjadi murid, Zeno tidak yakin dengan ajaran gurunya. Untuk alasan ini, dan dengan bagasi yang terkumpul, dia merancang sistem filosofisnya sendiri.

Sekitar tahun 300 a. C. mulai menanamkan doktrinnya di bawah serambi kota Athena yang akhirnya memberi nama pada aliran filosofisnya: ketabahan.

Menurut apa yang ditulis oleh beberapa muridnya, Zeno membedakan dirinya dengan tidak menjadi seorang elitis dalam hal mengajar. Siapapun bebas untuk datang dan mendengarkannya, apapun status sosial dan budayanya.

Itu tidak berarti bahwa filsuf tidak memiliki hubungan yang baik. Menurut sejarawan, ia menjalin persahabatan yang baik dengan Raja Antigonus II dari Makedonia, yang biasa mengundangnya ke jamuan makannya meskipun ada kebiasaan Zeno yang non-hedonistik.

Apa yang tidak pernah bisa dia lakukan adalah berpartisipasi dalam kehidupan politik Athena, sesuatu yang sangat umum di kalangan filsuf. Kondisinya sebagai orang asing membuatnya dilarang.

Ada banyak kesaksian yang berbicara tentang karakter baik Zeno yang, tampaknya, bahkan mentolerir hinaan. Di sisi lain, tampaknya dia tetap membujang sepanjang hidupnya.

Kematian

Zenón mendedikasikan dirinya untuk mengajar filosofi selama lebih dari 30 tahun. Hipotesis yang paling diterima secara luas tentang kematiannya adalah bahwa dia bunuh diri pada 264 SM. C., ketika dia berusia 72 tahun.

Pikir

Karena tulisan asli Zeno dari Citius belum dilestarikan, semua yang diketahui tentang pemikirannya berasal dari kesaksian selanjutnya, terutama dari Chrysippus.

Menurut kesaksian ini, Zeno menegaskan bahwa "ada tatanan rasional dan alami secara bersamaan" dan "kebaikan terdiri dari persetujuan penuh individu dengan tatanan itu", frasa yang merupakan bagian dari dasar Stoicisme.

Demikian pula, ia dikreditkan karena telah membagi penelitian filosofis antara logika, fisika, dan etika.

Seni kehidupan yang baik

Sekolah Stoic yang didirikan oleh Zeno menolak semua jenis transendensi dan metafisika. Bagi pengarang, apa yang disebut "seni hidup yang baik" harus berfokus pada logika, etika, dan fisika.

Dalam pemikirannya, logika adalah cara untuk mempertahankan diri dan menyaring apa yang berasal dari luar pikiran manusia. Pada bagiannya, fisika adalah struktur filsafat, sedangkan etika adalah tujuan keberadaan.

Bagi Zeno, tujuan akhir hidup adalah mencapai kebahagiaan, mengetahui bahwa manusia adalah bagian dari komunitas. Dengan demikian, alam menuntun manusia untuk mencintai dirinya sendiri dan orang lain, sekaligus melestarikan dan melestarikan.

Karena alasan ini, aliran Stoic menolak pembedaan antara laki-laki, baik berdasarkan kelahiran atau kekayaan. Bagi mereka, semua mampu mencapai kebajikan, bebas secara alami dan bukan budak.

Dalam hal ini, mereka menyoroti pentingnya pengetahuan, karena memberikan kebebasan, sementara ketidaktahuan menciptakan perbudakan.

Pengetahuan

Terlepas dari hal di atas, kaum Stoa tidak menghindar untuk memasuki beberapa perdebatan terkini dalam filsafat Yunani, seperti esensi keberadaan dan dunia luar.

Dalam hal ini, mereka memposisikan diri di antara orang-orang yang mengira bahwa semua pengetahuan diperoleh melalui indera. Sensasi yang diterima ini akhirnya membentuk representasi objek yang dirasakan.

Menurut ajarannya, hal ini mengimplikasikan bahwa manusia tidak dilahirkan dengan ide bawaan. Segala sesuatu datang dari luar, meskipun manusia harus membiarkan representasi itu tetap di dalam; begitulah gagasan tentang objek dipahami secara intelektual.

Kebahagiaan

Menurut Zeno, cara terbaik untuk mencapai kebahagiaan adalah dengan menghindari nafsu, kebencian, dan kemunduran. Untuk itu Anda harus hidup tanpa mengharapkan sesuatu yang istimewa dari kehidupan, membiarkan diri Anda dipimpin oleh takdir.

Kontribusi utama

Logika

Dihadapkan dengan arus utama waktu yang ditandai oleh Epicurus, Zeno menunjukkan bahwa semua pengetahuan diperoleh melalui indera. Namun, dia juga menyatakan bahwa ketika pengetahuan mencapai manusia, dia mampu memahami konsep moral umum.

Zeno dan para pengikutnya kemudian percaya bahwa pengetahuan logis bukanlah bawaan, tetapi dipelajari dan itu umum bagi semua orang.

Fisika

Para ahli menegaskan bahwa ilmu fisika yang dijelaskan Zeno sangat dipengaruhi oleh filsuf lain seperti Plato atau Heraclitus.

Baginya, logo (dalam bentuk api) adalah prinsip yang mengatur alam semesta, baik yang material maupun yang tidak material. Oleh karena itu, tidak ada yang bisa lolos dari takdir universal atau hukum ketuhanan.

Etika

Terlepas dari kenyataan bahwa, seperti yang dijelaskan sebelumnya, manusia akan tunduk pada logo, kaum Stoa mencoba memberikan rasa kebebasan pada keberadaan.

Cara untuk melakukannya adalah dengan menerima kehendak api ilahi dan melawan naluri dan nafsu. Zeno menetapkan serangkaian prinsip umum yang tidak dapat dipisahkan: akal, keilahian, alam, kebebasan, dan kebahagiaan.

Alasannya adalah alat untuk menghindari hawa nafsu dan mematuhi hukum sosial. Berkat ini datanglah kebahagiaan dan kebebasan; karena itu pentingnya pengetahuan untuk menciptakan manusia bebas.

Zeno sendiri membuat analogi antara sekolah dan kehidupan, menunjukkan bahwa manusia datang ke sini untuk belajar.

Untuk alasan terakhir inilah ajarannya dulunya sangat praktis, sehingga murid-muridnya dapat mengetahui cara hidup yang benar dan mengatasi kesulitan.

Kebajikan

Arti penting yang Zeno berikan pada kebajikan sangat jelas ketika Anda membaca beberapa ungkapan yang merupakan bagian dari filosofinya.

Jadi, ada sebagian yang berdoa agar "Kebaikan tertinggi adalah hidup sesuai dengan alam" atau bahwa "Zeno yang Stoa berpikir bahwa akhirnya adalah hidup menurut kebajikan."

Kerja

Satu-satunya yang tersisa dari karya Zeno adalah beberapa penggalan yang sampai kepada kami melalui kutipan dari beberapa pengikutnya. Di sisi lain, ada daftar semua tulisannya yang disiapkan oleh Diogenes Laercio.

Beberapa karyanya adalah The Republic, The Signs, The Speech, Nature, Life Menurut Nature dan The Passions.

Terlepas dari kekurangan dokumen ini, sekolah filosofis yang dibuat oleh Zeno selamat dari pendirinya. Faktanya, ini menjadi sangat penting di zaman Romawi, meskipun dengan beberapa modifikasi penting.

Untuk Stoa Romawi, fisika dan logika jauh lebih penting, hanya berfokus pada etika. Para filsuf ini, dengan pujian mereka atas etika upaya dan disiplin, berkontribusi pada perluasan Kekristenan di kemudian hari di Kekaisaran.

Referensi

1. Biografi dan kehidupan. Zeno dari Citio. Diperoleh dari biografiasyvidas.com
2. Ekuador. Zeno dari Citio. Diperoleh dari ecured.cu
3. Halaman tentang Filsafat. Stoicisme Kuno. Zeno dari Citio. Diperoleh dari paginasobrefilosofia.com
4. Dasar-dasar filosofi. Zeno dari Citium. Diperoleh dari filsafatbasics.com
5. Mark, Joshua J. Zeno dari Citium. Diperoleh dari Ancient.eu
6. Kamus Lengkap Biografi Ilmiah. Zeno dari Citium. Diperoleh dari encyclopedia.com
7. Pigliucci, Massimo. Sikap tabah. Diperoleh dari iep.utm.edu
8. Editor Encyclopaedia Britannica. Zeno dari Citium. Diperoleh dari britannica.com