THOMAS KUHN: BIOGRAFI, KONSEP PARADIGMA, KONTRIBUSI LAIN - FILSAFAT - 2025

Thomas Samuel Kuhn adalah fisikawan, sejarawan, dan filsuf sains Amerika abad ke-20. Penelitiannya memberikan kontribusi yang signifikan terhadap cara memahami bagaimana manusia mengkonstruksi pengetahuan.

Baik ajarannya di ruang kelas universitas, serta buku dan studinya menunjukkan jalan yang tidak terduga. Bersamanya, gagasan paradigma dikonsolidasikan, sekolah Kuhntian muncul dan proses yang diikuti sains untuk mengubah cara memahami kehidupan digambar.

Oleh Davi.trip, dari Wikimedia Commons

Pendekatan Thomas Kuhn telah mempengaruhi banyak penelitian selanjutnya. Peneliti menjauhkan dirinya dari visi tradisional yang ditanamkan oleh agama, bahkan menjauhkan dirinya dari positivisme abad kesembilan belas.

Visinya mengesampingkan dogmatisme strukturalisme, fungsionalisme, dan Marxisme itu sendiri. Dia bahkan maju menuju kemungkinan koeksistensi banyak paradigma dalam ruang-waktu yang sama. Kehidupan dan karyanya menunjukkan, dalam praktiknya, bagaimana dogma menentang kemajuan pengetahuan.

Biografi

Pada tanggal 18 Juli 1922, Thomas Samuel Kuhn Stroock lahir di Cincinnatti, Ohio. Dia adalah putra dari dua intelektual asal Yahudi: Samuel Kuhn, seorang insinyur industri, dan Minette Stroock, seorang penulis progresif dan kaya sejak lahir.

Keluarga Kuhn tidak memiliki praktik keagamaan dan memiliki gagasan sosialis. Akibatnya, Tom - demikian Thomas akrab disapa - bersekolah di Lincoln School hingga ia berusia lima tahun. Lembaga ini dicirikan oleh pelatihan terbuka dan non-standar.

Kemudian, keluarganya pindah ke Croton-on-Hudson. Di sana, Thomas belajar antara usia enam dan sembilan tahun di Hessian Hills School dengan guru-guru radikal.

Karena pekerjaan ayahnya, Tom berganti institusi pendidikan beberapa kali. Pada usia 18 tahun dia lulus dari The Taft School di Watertown, negara bagian New York.

Mengikuti jejak ayahnya, dia pergi ke Universitas Harvard, di mana dia belajar fisika. Awalnya dia ragu dengan perhitungannya, tetapi didorong oleh para guru, dia mengambil langkah yang membingungkan. Di usianya yang ke-21, ia sudah mendapatkan gelar.

Thomas, seorang lulusan fisika, bergabung dengan Theoretical Group of the Radio Research Laboratory. Tugasnya adalah menemukan cara melawan radar Jerman. Pada tahun 1943, ia pergi ke Inggris Raya, lalu ke Prancis dan akhirnya ke Berlin sendiri. Dia akhirnya kembali ke Harvard.

Pada usia 24 tahun ia memperoleh gelar master, dan kemudian pada usia 27 tahun ia berhasil menyelesaikan gelar doktornya dengan pujian.

Pernikahan

Pada tahun 1948 ia menikah dengan Kathryn Muhs, dengan siapa ia memiliki dua putri dan seorang putra. Pernikahan yang berlangsung selama 30 tahun itu berakhir dengan kematian pasangannya. Kathryn adalah seorang wanita yang berdedikasi pada rumah dan mendukung suaminya. Menurut catatan surat kabar saat itu, dia penuh dengan kebaikan dan kebaikan.

Istri pertamanya meninggal pada tahun 1978. Tiga tahun kemudian dia menikah dengan Jehane Barton Burns, juga seorang penulis dan lulusan dari institusi yang sama dimana ibunya belajar. Dia menemaninya sampai hari terakhir hidupnya.

Pada tahun 1994, di usia 72 tahun, Kuhn didiagnosis menderita kanker paru-paru. Dua tahun kemudian, pada 17 Juni 1996, dia meninggal dunia.

Konteks sosial dan politik

Dua tahun sebelum kelahirannya, di tengah perang, Amerika Serikat telah memasuki krisis ekonomi yang parah yang menyebabkan pemogokan besar-besaran di industri daging dan baja.

Partai-partai kiri menyukai suara perempuan dan daftar pemilih berlipat ganda. Ohio, sebuah negara bagian utara, dicirikan oleh potensi industrinya. Hal itu disebabkan pada awal dekade 20-an sudah diketahui 35% pengangguran.

Selama masa mudanya dan setelah menyelesaikan studi universitasnya, Kuhn bermain-main dengan organisasi sosial yang menentang untuk berpartisipasi dalam perang apa pun.

Dedikasi Thomas pada penyelidikan membuatnya mendapatkan pengakuan permanen. Ia tergabung sebagai anggota Harvard Society of Fellows, yang hingga saat ini masih merupakan organisasi akademis yang memilih anggotanya karena kapasitas kreatif dan potensi intelektual mereka.

Mereka yang terpilih akan mendapatkan beasiswa selama tiga tahun. Selama waktu itu, para pemenang harus tumbuh secara pribadi dan intelektual di bidang lain yang mereka minati. Thomas mempelajari Sejarah dan Filsafat Sains.

Dia mulai mempelajari Aristoteles dan, menyadari betapa mustahilnya memahami kontribusi orang jenius Yunani di luar konteks historis mereka, mengambil giliran. Dia menganalisis bagaimana sains diajarkan di universitas, dan memahami bahwa pengertian umum didasarkan pada prinsip-prinsip dogmatis.

Kehidupan buruh

Berasal dari latar belakang yang terbuka dan inklusif, dogmatisme yang berlaku jelas membuat Kuhn tak tertahankan.

Antara 1948 dan 1956, dia mengajar Sejarah Sains di Harvard. Dia kemudian dipindahkan ke Universitas California, Berkley, dan bekerja secara paralel di departemen Sejarah dan Filsafat. California telah ditandai, sejak awal, dengan menjadi tuan rumah bagi komunitas sui generis, kompleks, multikultural, bahkan pemberontak secara sosial.

Pada usia 40 tahun, Thomas Khun menerbitkan bukunya The Structure of Scientific Revolutions, sebuah karya yang meletakkan di atas meja para sarjana kategori analisis baru, sebuah konsep baru: paradigma.

Pada tahun 1964, ia kembali ke Amerika Serikat bagian utara. Universitas Princeton, Pennsylvania, menambahkannya ke tim mereka dan memberinya Ketua Moses Taylos Pyne dalam bidang Filsafat dan Sejarah Sains.

Di negara tersebut, perguruan tinggi cenderung membuat kursi dengan nama sponsor dan filantropis yang membiayai kegiatan akademik dan penelitian.

Pada usia 47, Khun memimpin Society for the History of Science. Tujuh tahun kemudian, pada 1979, dia dipekerjakan oleh Massachusetts Institute of Technology (MIT). Ia menjadi profesor filsafat di "Laurence S. Rockefeller" Chair.

Konsep paradigma

Salah satu kontribusi terbesar Thomas Kuhn adalah gagasan tentang paradigma. Ilmuwan berusaha memahami konsepsi yang memungkinkan sains untuk maju.

Sampai saat itu, posisi dominannya adalah bahwa sains berkembang secara terus menerus. Ini terkait dengan gagasan ahli biologi tentang Darwinisme yang berlaku dalam pemikiran dan tindakan mengetahui.

Namun, Kuhn menyadari bahwa dalam membangun ilmu, ada komunitas. Itu terdiri dari sekelompok peneliti yang berbagi visi dan prosedur yang sama.

Jadi, dengan menganalisis proses sejarah, Thomas merasakan bahwa ada kalanya pemikiran itu melemah. Krisis terjadi, dan itu menghasilkan lompatan: teori-teori baru muncul.

Dari pemahaman inilah Kuhn membangun konsep paradigma. Dia mendefinisikannya sebagai sistem kepercayaan yang dianut oleh komunitas ilmiah, nilai-nilai umum, cara mereka dioperasionalkan.

Paradigma tersebut bersumber dari cara pandang, yaitu dari cara suatu kelompok manusia memahami kehidupan itu sendiri. Pandangan dunia ini mengarah untuk menentukan bagaimana bertindak sesuai dengan itu. Ini menceritakan bagaimana memahami fenomena fisik, biologi, kimia, sosial, politik atau ekonomi.

Contoh praktis

Contoh yang baik untuk memahami konsep paradigma adalah komunitas yang mendefinisikan dirinya dari visi kreasionis dan keberadaan makhluk yang unggul. Baginya, semuanya menanggapi rencana ilahi. Itu tidak dipertanyakan, jadi asalnya didefinisikan sebelumnya.

Jadi ingin tahu, melakukan sains, terdiri dari mempelajari konsekuensi dan proses. Tidak ada yang mempertanyakan asal usul atau berusaha memahaminya.

Dengan konsep paradigma maka dapat dipahami bahwa suatu komunitas ilmiah dapat dimulai dari cara pandang yang berbeda. Konsekuensinya, menurut paradigma tersebut cara bertindak, dalam menyikapi, akan berbeda-beda. Cara pemahamannya akan bergantung pada unsur sejarah dan sosiologis masing-masing komunitas.

Kuhn menunjukkan bahwa ada beberapa faktor yang mempengaruhi gagasan paradigmatik masyarakat tempat kepentingan ilmuwan berada. Sumber daya keuangan yang tersedia untuk penelitian Anda juga penting.

Faktor lainnya adalah kepentingan kelompok yang membiayai studi. Selain itu, norma dan nilai anggota masyarakat yang bersangkutan memiliki pengaruh yang sangat mencolok.

Tahapan keilmuan menurut Kuhn

Kontribusi Thomas Kuhn untuk sains berlipat ganda. Visinya yang kurang dogmatis memungkinkannya melepaskan prasangka dan batasan yang semakin kuat selama berabad-abad.

Sebagai sejarawan filsafat sains, ia menentukan tiga tahap yang dilalui oleh berbagai proses pengetahuan.

Tinjauan ke masa depan

Pertama, fase pengetahuan sebelumnya. Hal ini dapat didefinisikan dengan tidak adanya paradigma sentral yang memungkinkan dilakukannya penelitian di jalur tertentu. Jalur seperti itu harus memiliki teknik dan prosedur yang sama bagi komunitas peneliti yang terlibat.

Sains normal

Tahap selanjutnya adalah munculnya ilmu normal. Beginilah cara Kuhn membaptisnya. Ini terjadi ketika komunitas ilmiah mencoba memecahkan pertanyaan yang membuat masyarakatnya sedih.

Ini terjadi pada waktu tertentu dan berlaku untuk kelompok manusia tertentu. Dengan memulai dari paradigma yang diterima oleh mayoritas, pertanyaan-pertanyaan yang tidak akan ditanyakan siapa pun akan terjawab.

Ilmu revolusioner

Dalam kerangka keamanan ini, cepat atau lambat, beberapa perbedaan pendapat akan muncul. Tahap ketiga kemudian tercapai: ilmu revolusioner. Istilah ini digunakan karena landasan kepastian akan dihancurkan, dan semuanya berubah.

Krisis keraguan muncul karena alat untuk mengetahui berhenti bekerja sebelum fenomena dipelajari. Hal ini menimbulkan konflik dan pada saat itu muncul paradigma baru.

Ada penulis yang menunjukkan bahwa Thomas Kuhn memiliki pendahulu yang menangani masalah ini terlebih dahulu. Ini tentang Michael Polanyi dari Hongaria, yang juga mempelajari filsafat sains dari fisikaokimia.

Mereka berdua banyak berdiskusi dan kuliah umum bersama. Bahkan dalam kata pengantar untuk buku pertamanya, Kuhn secara terbuka mengucapkan terima kasih atas kontribusinya pada penelitiannya.

Referensi

1. González, F. (2005). Apa itu paradigma? Analisis teoritis, konseptual dan psikolinguistik dari istilah tersebut. Penelitian dan Pascasarjana, 20 (1). Dipulihkan di: redalyc.or
2. Guillaumin, G. (2009). Relativisme epistemologis dilihat melalui teori perubahan ilmiah Thomas Kuhn. Hubungan. Studi Sejarah dan Masyarakat, 30 (120). Dipulihkan di: redalyc.org
3. Kuhn, TS (2013). Struktur revolusi ilmiah (Vol. 3). Mexico DF: Dana Budaya Ekonomi. Diambil dari: www.academia.edu
4. Kuhn, TS, & Helier, R. (1996). Ketegangan esensial. Dana Budaya Ekonomi. Mexico. Diperoleh di: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, RJ, Koertge, N., & Kuhn, TS (1982). Sejarah sains dan rekonstruksi rasionalnya (hlm. 9-73). Madrid: Tecnos. Dipulihkan di: dcc.uchile.cl