APA ARUS HISTORIOGRAFI? - LITERATUR - 2025

The tren historiografi adalah pedoman untuk studi sejarah sebagai sebuah ilmu pengetahuan, berkembang dari abad kesembilan belas. Meskipun pada abad ke-5 SM Herodotus menyebut sejarah sebagai tindakan manusia yang menceritakan peristiwa-peristiwa dari masa lalu, hanya sampai akhir abad ke-18 para filsuf saat itu menerima bahwa sejarah dapat dipelajari seperti sains lainnya, melalui metode.

Ilmu sejarah lahir di Jerman, menyebar ke Prancis dan dari sana ke seluruh Eropa. Sampai saat ini, peran sejarawan belum jelas dalam masyarakat dan terbatas pada penyimpanan arsip atau dokumen politik dan gerejawi.

Mempertimbangkan sejarah sebagai ilmu membuat mereka yang mengabdikan diri untuk menulisnya tidak hanya menerima fakta yang terjadi, tetapi mereka harus mempelajari penyebab, keadaan dan pengaruh individu atau kelompok dalam peristiwa tersebut.

Dengan pandangan baru sejarah sebagai ilmu, sejarawan menjadi kelas profesional dan berbagai teori dan metode didirikan yang saat ini dikenal sebagai arus historiografi.

Di antara arus yang paling dikenal adalah positivisme, historisisme, materialisme sejarah, strukturalisme, mazhab Annales Prancis dan sedikit kurang terkenal, quantivisme.

Tren historiografi utama

Positivisme

Auguste Comte, perwakilan dari sekolah positivis.

Tren historiografik ini dimulai di Prancis pada abad ke-19, meskipun perwakilan utamanya di Jerman. Ia menegaskan bahwa untuk mendekati cerita perlu dicari data yang nyata, tepat dan benar, dan untuk itu ia berkeras mencari sumber langsung.

Pembacaan sejarah positivisme harus dilakukan secara linier, peristiwa yang satu demi satu terjadi terus menerus berlangsung. Sejarah sebagai sains dikaitkan dengan evolusi manusia, dan peristiwa apa pun yang menandai pembalikan tidak ada.

Aspek lain yang relevan dalam tren historiografi ini adalah bahwa penelitian terdiri dari pengumpulan data; bagi sejarawan, tidak mungkin menafsirkan informasi yang dikumpulkan karena ini dianggap sebagai kesalahan ilmiah.

Akumulasi data kemudian memungkinkan untuk sampai pada hukum sejarah yang valid dan dapat diverifikasi secara universal.

Cara mempelajari sejarah dari arus ini adalah melalui hubungan searah dengan fakta; hanya satu fakta menghasilkan yang baru.

Materialisme sejarah

Karl Marx, pemikir yang lahir di provinsi Prusia (sekarang Jerman)

Materialisme sejarah adalah arus yang datang bersama Karl Marx, karena dia menganggap bahwa sejarah tidak hanya dibentuk oleh fakta, tidak juga oleh kategori, atau oleh protagonis dari fakta-fakta ini.

Bagi Marx, sejarah tidak lain adalah hasil dari hubungan kekuasaan antara mereka yang memilikinya dan kelas bawahan; pada saat yang sama hubungan ini dimediasi oleh cara-cara produksi.

Oleh karena itu, sejarah bergantung pada siapa yang menopang cara-cara produksi dan bagaimana hubungan kekuasaan dibangun, dan hanya dengan pendekatan inilah ia dapat diselidiki dan ditulis.

Materialisme historis menghubungkan manusia dengan lingkungannya, memahami cara individu memenuhi kebutuhan dasarnya dan secara umum mempelajari segala sesuatu yang tersirat dalam kehidupan masyarakat.

Materialisme sejarah menerima ilmu ekonomi dan sosiologi sebagai objek studinya.

Strukturalisme

Arus historiografik ini sangat dekat dengan materialisme sejarah, tetapi ia tertarik pada peristiwa-peristiwa yang terjadi di masa lalu.

Dari strukturalisme, fakta sejarah harus dikaji secara utuh, sebagai sistem yang memiliki struktur; waktu bertanggung jawab untuk perlahan-lahan mengubah struktur tersebut tetapi melakukannya melalui peristiwa konjungtural yang terjadi dalam waktu singkat yang mempengaruhi sistem.

Dia tidak tertarik pada fakta tunggal yang menjadi ciri narasi tradisional, atau pada fakta luar biasa; sebaliknya dia lebih suka kejadian sehari-hari yang diulang terus menerus.

Historisisme

Leopold von Ranke, perwakilan historisisme

Historisisme menganggap semua realitas sebagai produk evolusi sejarah, itulah mengapa masa lalu sangat fundamental. Untuk kajian sejarah, ia lebih menyukai dokumen tertulis resmi dan tidak tertarik dengan interpretasi peneliti.

Dalam arus historiografis ini, sejarah adalah titik awal perkembangan manusia dan oleh karena itu setiap fakta, baik teknis, artistik, atau politik, merupakan fakta sejarah yang melaluinya sifat manusia dapat dipahami.

Oleh karena itu, pengetahuan dihasilkan dari karakteristik setiap individu dan dari kondisi sosial. Dengan demikian, historisisme tidak memperhitungkan kebenaran universal hanya karena setiap orang memiliki realitasnya sendiri.

Sekolah Annales

Marc Bloch, salah satu pendiri majalah pendahulu School of the Annales

School of the Annales lahir di Prancis dan menyelamatkan manusia sebagai protagonis cerita. Dengan cara ini penggunaan ilmu-ilmu seperti antropologi, ekonomi, geografi dan sosiologi menjadi penting untuk memahami fakta sejarah.

Di bawah perspektif baru ini, konsep dokumen sejarah diperluas, menambah tulisan, kesaksian lisan, gambar dan peninggalan arkeologis.

Kuantitatif

Arus ini lahir pada dekade 80-an abad ke-20 dan menandai dua tren dalam studi sejarah:

1-Cliometry, yang menggunakan model kuantitatif untuk menjelaskan masa lalu.

2-Sejarah struktural-kuantitatif, yang menggunakan statistik untuk memahami perilaku peristiwa sejarah dalam periode tertentu.

Dengan datangnya abad ke-21, arus sebelumnya telah kabur dan ada kecenderungan untuk kembali ke narasi, memutus skema yang kaku dan formal dan dalam koherensi dengan bentuk yang telah diambil sains di bawah postmodernisme.

Referensi

1. Hughes, P. (2010). Paradigma, metode dan pengetahuan. Melakukan penelitian anak usia dini: Perspektif internasional tentang teori dan praktik, 2, 35-61.
2. Iggers, GG (2005). Historiografi di abad kedua puluh: Dari objektivitas ilmiah hingga tantangan postmodern. Wesleyan University Press.
3. Gill, S. (Ed.). (1993). Gramsci, materialisme sejarah dan hubungan internasional (Vol. 26). Cambridge University Press.
4. Anderson, P. (2016). Di jalur materialisme sejarah. Buku Verso.
5. Bukharin, N. (2013). Materialisme sejarah: Sistem sosiologi. Routledge. hlm 23-46.