APA HUBUNGAN ANTARA SASTRA DAN MASYARAKAT? - LITERATUR - 2025

Hubungan antara sastra dan masyarakat bersifat simbiosis. Terkadang sastra berfungsi sebagai cermin di mana banyak ciri-ciri masyarakat yang tercermin, misalnya novel costumbrista. Tetapi juga, beberapa publikasi dapat berfungsi sebagai panutan, seperti dalam kasus buku swadaya.

Jadi, dalam hubungan ini ada umpan balik dua arah: spekulasi dan model. Sastra merupakan cerminan masyarakat yang mengungkapkan berbagai nilai dan kekurangannya. Pada gilirannya, masyarakat selalu bereaksi dan bahkan mengubah pola sosialnya berkat kebangkitan kesadaran sebagai hasil karya sastra.

Tepatnya, hubungan yang paling jelas antara sastra dan masyarakat adalah fungsi korektif itu. Banyak penulis sengaja merefleksikan kejahatan masyarakat sehingga manusia menyadari kesalahan mereka dan melakukan koreksi yang diperlukan. Demikian pula, mereka dapat memproyeksikan kebajikan atau nilai-nilai baik untuk ditiru orang.

Sedangkan sastra merupakan simulasi tindakan manusia. Representasi mereka sering kali mencerminkan apa yang orang pikirkan, katakan, dan lakukan di masyarakat.

Dalam sastra, cerita dirancang untuk menggambarkan kehidupan dan tindakan manusia. Potret ini dibuat melalui kata-kata, aksi, dan reaksi dari berbagai karakter.

Teori tentang hubungan sastra dan masyarakat

Banyak penulis telah mengeksplorasi masalah hubungan antara sastra dan masyarakat. Dari refleksi mereka, mereka mengajukan beberapa teori untuk mencoba menjelaskannya. Beberapa di antaranya dirinci di bawah ini.

Teori refleksi

Secara tradisional, teori refleksi telah menjadi perspektif sentral bagi sosiolog yang mempelajari sastra. Mereka pada dasarnya telah menetapkan penggunaannya sebagai dasar informasi tentang masyarakat.

Menurut teori ini, hubungan antara sastra dan masyarakat bersifat spekulatif. Artinya, sastra bertindak sebagai cermin yang mencerminkan kebajikan dan keburukan masyarakat manusia. Menurut para pembela, itu menyimpan informasi tentang perilaku manusia dan nilai-nilai sosialnya.

Dengan cara ini, teks sastra ditulis sebagai cerminan ekonomi, hubungan keluarga, iklim, dan lanskap. Ada juga tema tak berujung yang memotivasi produksinya. Diantaranya adalah moral, ras, kelas sosial, peristiwa politik, perang, dan agama.

Namun, saat ini, teori reflektif sebagai penjelasan tentang hubungan antara sastra dan masyarakat memiliki pengkritiknya sendiri. Jadi, sekelompok sosiolog menganggap refleksi sebagai metafora.

Mereka berpendapat bahwa sastra didasarkan pada dunia sosial, tetapi secara selektif, memperbesar beberapa aspek realitas, dan mengabaikan yang lain.

Terlepas dari pertimbangan tersebut, beberapa studi sosiologis mempertahankan perspektif hubungan cermin. Ini terutama digunakan dalam penelitian yang berkaitan dengan studi sosial di mana, dengan beberapa batasan, bukti sastra memberikan informasi.

Teori refleks struktural

Teori refleksi struktural adalah upaya lain untuk menjelaskan hubungan antara sastra dan masyarakat. Dalam teori ini kita berbicara tentang jenis refleksi yang lebih canggih. Dalam pengertian ini, dikemukakan bahwa bentuk atau struktur karya sastra yang memasukkan isinya yang memasukkan sosial.

Di antara pendukung paling menonjol dari teori ini adalah filsuf Hongaria Georg Lukács (1885-1971). Memang, Lukács menegaskan bahwa bukan isi karya sastra yang mencerminkan dunia sosial pengarangnya, melainkan kategori pemikiran yang terkandung dalam produksi tersebut.

Segera, filsuf lain bergabung dengan arus pemikiran ini, dan memberikan kontribusi mereka juga. Di antara mereka, filsuf Prancis Lucien Goldmann (1913-1970) mengajukan konsep hubungan homolog antara struktur karya sastra dan struktur konteks sosial pengarang.

Karya Goldmann, meski berpengaruh pada saat publikasi, telah terhalang dengan munculnya teori-teori yang lebih baru.

Perkembangan ini meragukan fakta bahwa sastra memasukkan makna unik yang mengidentifikasi tingkat sosial. Namun, teori ini masih memiliki pengikut dan masih diselidiki.

Teori budaya tinggi / budaya populer

Teori ini, sebagai ungkapan hubungan antara sastra dan masyarakat, berawal dari aliran pemikiran Marxis tahun 1960-an dan 1980-an.

Menurut dalilnya, ada dua jenis budaya yang terbagi secara sosial. Di satu sisi, ada kelas penguasa dan, di sisi lain, ada kelas yang didominasi (dieksploitasi oleh kelas penguasa).

Para pendukung filosofi ini melihat budaya (termasuk sastra) sebagai mekanisme penindasan. Mereka tidak melihatnya sebagai cerminan dari apa itu masyarakat, tetapi sebagai pandangan tentang apa yang bisa terjadi.

Menurut pendapatnya, kelas penguasa melalui budaya populer (atau massa) mengasingkan masyarakat lainnya karena alasan ekonomi

Dengan demikian, budaya massa dipandang sebagai kekuatan destruktif, yang dipaksakan kepada penonton pasif oleh mesin industri budaya kapitalis.

Tujuannya adalah untuk mencapai sikap apatis dari kelas-kelas yang didominasi dalam menghadapi masalah sosial dan ekonomi mereka sendiri. Dengan cara ini, perilaku sosial mereka dibentuk.

Sementara itu, para pengkritik filosofi ini berpendapat bahwa budaya massa adalah asal mula gerakan manusia progresif seperti feminisme, konservasionis, dan hak asasi manusia, antara lain. Menurut mereka, ini adalah contoh reaksi dan bukan pembentukan perilaku, seperti teori yang diberitakan.

Teori refleksi implisit

Pengikut teori reflektif implisit yakin bahwa hubungan antara sastra dan masyarakat adalah salah satu cetakan. Mereka menganggap bahwa sastra adalah contoh dari konsep dan teori sosiologis yang direplikasi di masyarakat. Mereka mendasarkan penegasannya pada fakta-fakta spontan masyarakat sebagai hasil tulisan sastra.

Para pendukung teori ini mengutip banyak contoh untuk mendukung prinsip dasarnya. Salah satunya adalah reaksi ekologis masyarakat terhadap karya sastra futuristik.

Dalam kelas teks ini, penulis biasanya menampilkan dunia yang miskin sumber daya alam. Bentang alam dari karya-karya ini ditandai dengan deforestasi dan hilangnya spesies. Dengan cara ini, para ahli teori ini merujuk pada reaksi masyarakat dalam mempertahankan lingkungan mereka sebagai perilaku model yang diinduksi.

Referensi

1. Duhan, R. (2015). Hubungan Sastra dan Masyarakat. Dalam Bahasa di India, Vol. 15, No. 4, hal 192-202.
2. Dubey, A. (2013). Sastra dan Masyarakat. Dalam Jurnal Humaniora dan Ilmu Sosial, Vol. 9, No. 6, hal. 84-85.
3. Ensiklopedi. (s / f). Sastra Dan Masyarakat. Diambil dari encyclopedia.com.
4. Huamán, MA (1999). Sastra dan Masyarakat: Kebalikan dari Plot. Dalam Revista de Sociología, Vol.11, No.12.
5. Rudaitytė, R. (2012). Sastra di Masyarakat. Newcastle: Penerbitan Cendekiawan Cambridge.
6. Candido, A. dan Becker H. (2014). Antonio Candido: Tentang Sastra dan Masyarakat. New Jersey: Princeton University Press.