The timokrasi adalah sistem pemerintahan dikandung di zaman kuno, di mana anggotanya terbatas pada semua warga negara yang memiliki sifat berharga atau jumlah tertentu modal, dianggap berlimpah.
Semua individu yang tidak mematuhi ketentuan ini dikecualikan dari partisipasi dalam keputusan pemerintah.
Bentuk pemerintahan ini awalnya dikembangkan dalam masyarakat Yunani, sekitar 600 SM. Penulis seperti Solon dan Plato sendiri merefleksikan struktur dan karakteristik sistematisnya.
Timokrasi tidak pernah dianggap sebagai salah satu bentuk pemerintahan ideal dalam sebuah Republik.
Dengan turunan semantik dari bahasa Yunani, dari kata timé (nilai, kehormatan) dan krátia (pemerintahan), timokrasi juga didefinisikan sebagai sistem yang didasarkan pada pencarian kehormatan oleh para pejabatnya.
Namun, kehormatan juga bisa diubah menjadi nilai, yang bisa diterapkan pada barang-barang material.
Dua konsepsi filosofis utama zaman kuno tentang timokrasi adalah hasil pemikiran Plato dan Aristoteles.
Deskripsi dan refleksi tentang timokrasi telah ditemukan di era lain seperti abad pertengahan dan klasik.
Karakteristik timokrasi
Sebelum refleksi Plato dan Aristoteles tentang timokrasi, Solon, juga seorang Yunani, adalah orang pertama yang menawarkan deskripsi tentang sistem timokrasi.
Dia menyebutnya secara formal mirip dengan oligarki, di mana warga negara memiliki tingkat partisipasi dalam politik yang proporsional dengan kelas sosial mereka, dan kapasitas metrik untuk produksi selama setahun.
Di bawah pendekatan Platonis, timokrasi dipahami sebagai sistem pemerintahan di mana para penguasa dan anggotanya dimotivasi oleh ambisi kehormatan dan kemuliaan.
Pemikiran Aristotelian menyajikannya sebagai bentuk pemerintahan di mana kekuasaan politik berhubungan langsung dengan kepemilikan properti.
Meskipun uraian yang didalilkan oleh Aristoteles adalah yang paling umum berkenaan dengan timokrasi, ini juga dianggap sebagai tahap yang diperlukan dalam pencarian dan konsolidasi demokrasi.
Dalam masyarakat yang berkembang yang mencari konsolidasi pemerintahan demokratis di bawah sistem republik, timokrasi dapat memanifestasikan dirinya sebagai tahap yang berlangsung selama satu abad atau kurang, sebelum maju ke bentuk demokrasi lain sebelumnya.
Penguasa pemalu tidak memedulikan tanggung jawab sipil dan sosial yang seharusnya dimiliki oleh setiap bentuk pemerintahan, dengan pertimbangan yang lebih besar dalam masyarakat saat ini.
Platon menganggap timokrasi sebagai salah satu bentuk pemerintahan yang negatif atau tidak adil, yang mampu merusak negara, membuatnya turun ke sistem yang jauh lebih buruk.
Timokrasi mampu secara negatif berkembang menjadi bentuk pemerintahan eksklusif lain seperti plutokrasi, di mana kaum kaya dan pemilik, yang sudah berkuasa, mulai menggunakannya untuk tujuan meningkatkan kekayaan mereka sendiri.
Aspek umum lain dari timokrasi, yang terwujud terutama di kota Sparta, Yunani, adalah militerisme.
Dalam masyarakat di mana ciri-ciri militer mewakili tingkat hierarki tertinggi, partisipasi dalam pemerintahan akan dibatasi pada kondisi militer masing-masing anggotanya.
Konsep properti timokratis
Solón, yang disebutkan di atas, membagi tingkat partisipasi warga dalam timokrasi menjadi empat, berdasarkan pengukuran berapa banyak gantang (satuan pengukuran volumetrik waktu yang digunakan untuk kegiatan pertanian) yang mampu mereka produksi setiap tahun.
Pentacosiomedimnos
Pentacosiomedimnos termasuk dalam level tertinggi dari skala politik Solon. Nama Yunani ini secara populer diterjemahkan sebagai "laki-laki dengan 500 gantang", yang mampu menghasilkan produksi tahunan yang tinggi sehingga mereka layak mendapatkan hak istimewa dan keuntungan dalam sistem pemerintahan.
Pertimbangan ini membuat mereka memenuhi syarat untuk mencalonkan diri untuk posisi pemerintahan tertinggi di kota Athena. Mereka juga bisa naik ke pangkat Jenderal dalam barisan tentara Yunani.
Hippeis
Juga dikenal sebagai kavaleri masyarakat Yunani di Solon. Ksatria dengan nama ini adalah kelas tertinggi kedua secara politik dan sosial.
Mereka mampu menghasilkan lebih dari 300 gantang barang ketika masyarakat umum menghasilkan maksimal 200 gantang.
Ksatria ini menawarkan layanan mereka kepada Negara di dalam barisan tentara, terutama. Berkat kontribusi dan kondisi mereka, mereka diizinkan untuk memperoleh dan memelihara kuda perang, yang meningkatkan status mereka.
Zteugias
Di bawah klasifikasi ini adalah anggota masyarakat Yunani tingkat ketiga pada saat itu. Warga negara yang menghasilkan hingga 200 gantang barang setiap tahun dipertimbangkan.
Warga ini dapat memiliki beberapa binatang beban untuk mengangkut barang-barang mereka. Di tingkat politik, Zeugitas diizinkan untuk memegang posisi politik kecil, serta bertanggung jawab atas lembaga negara tertentu.
Diperkirakan bahwa selama berabad-abad, peluang politik Zeugit telah meningkat.
Di sisi militer, Zeugit dapat bergabung dengan tentara Yunani sebagai hoplite. Pada saat itu, siapa pun yang ingin menjadi hoplite dapat melakukannya selama mereka mampu membeli armor dan phalanx mereka sendiri.
Untuk memenuhi kondisi ini, sejumlah tugas seperti yang dicapai oleh Zeugitas harus dilakukan setiap tahun.
Tetes
Tetes dianggap sebagai kelas terendah dalam masyarakat Athena di bawah sistem timokratis Solon.
Mereka mewakili sekitar setengah dari populasi Athena dan menghasilkan kurang dari 200 gantang barang setiap tahun.
Karena mereka bekerja terus-menerus untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka, mereka tidak memiliki hak istimewa dan partisipasi politik mereka dibatasi, bahkan nihil.
Mereka yang dianggap Tetes tidak memiliki pendapatan yang cukup untuk diklasifikasikan sebagai Zeugitas, dan meskipun tidak mungkin bagi mereka untuk mencita-citakan posisi yudisial atau hakim, mereka berpartisipasi dalam Majelis Athena.
Mereka juga dapat berpartisipasi dalam persetujuan undang-undang, serta dalam pemilihan pejabat yang lebih tinggi seperti hakim, jenderal, dan diskusi tentang mekanisme perpajakan di polis.
Referensi
- Ferré, MS (1996). Dari timokrasi hingga demokrasi. Reis: Jurnal Penelitian Sosiologi Spanyol, 227-256.
- Kamus Etimologi Online. (sf). Timokrasi. Diperoleh dari Kamus Etimologi Online: etymonline.com/word/timocracy
- Ortega, DH (2006). 'En Cada Barrio': Timokrasi, Panoptikisme, dan Lanskap Komunitas yang Dinormalisasi. Mesin Kultur.
- Portillo, HJ (sf). PIKIRAN PLATO DAN ARISTOTLE SEBAGAI ANTESEDEN ILMU POLITIK. Universitas, 175-191.
- Ramose, MB (2010). Matinya demokrasi dan kebangkitan timokrasi. Jurnal Pendidikan Moral, 291-303.