17 FILSUF KONTEMPORER PALING BERPENGARUH - FILSAFAT - 2025

The paling dikenal dan paling berpengaruh filsuf kontemporer adalah orang-orang yang pikirannya telah hidup pada abad ke-21, tahap ditandai dengan perkembangan teknologi dan media yang telah mengubah kehidupan manusia.

Dalam masyarakat modern di mana hanya sedikit yang peduli dengan "keberadaan" dan agak sibuk mencoba untuk "memiliki", filsuf menawarkan kepada kita ide-ide baru atau interpretasi baru dari ide-ide lama.

Di sisi lain, filsafat modern dicirikan dengan menangani isu-isu baru. Misalnya, perubahan iklim atau hubungan antara manusia dan hewan.

17 filsuf kontemporer paling berpengaruh

1- Mauricio Hardie Beuchot

Penulis lebih dari 100 karya, filsuf Meksiko Mauricio Hardie Beuchot mengusulkan hermeneutika analogis sebagai struktur perantara antara univocity dan keraguan.

Bagi Beuchot, ketidakjelasan adalah perbedaan antara penerapan dan makna sesuatu. Ini adalah kriteria relatif dan subyektif, sedangkan univocity adalah identitas benda, yang tidak bergantung pada makna atau penerapannya. Ini adalah kriteria obyektif.

Filsafat Beuchot bersifat interpretatif dan tidak mengambil posisi ekstrem. Tujuannya adalah ketika berfilsafat ada interpretasi utama dari masalah dan interpretasi sekunder yang merinci ide utama. Teori Mauricio Beuchot muncul selama Kongres Filsafat Nasional Morelos, Meksiko, pada 1993.

Ide-idenya dipengaruhi oleh metode analektik Enrique Dussel dan analogi C. Peirce. Filsafatnya meningkatkan kemungkinan interpretasi dan memulihkan gagasan Phronesis Aristoteles.

Beuchot adalah anggota Institut Penelitian Filologi (IIFL), Akademi Sejarah Meksiko, Akademi Bahasa Meksiko, dan Akademi Kepausan Santo Tomás de Aquino.

2- Dany-Robert Dufour

Filsuf Prancis Dany-Robert Dufour terkenal karena studinya tentang proses simbolik, bahasa, psikoanalisis, dan filsafat politik. Dia bekerja di Universitas Paris dan di negara lain seperti Brasil, Meksiko, dan Kolombia.

Tema utama karyanya adalah subjek dalam masyarakat postmodern dan permasalahan yang dihadapinya. Dalam karyanya Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale, dan La Cité perverse -libéralisme et pornographie, filsuf berpendapat bahwa masyarakat kontemporer didasarkan pada prinsip-prinsip amoral dan krisis budaya telah memungkinkan munculnya krisis ekonomi seperti 2008.

Masyarakat modern telah bermutasi dengan cara yang mengkhawatirkan dan subjek di dalamnya tidak memiliki model, tidak ada pemimpin. Kali ini adalah "akhir dari kisah-kisah hebat" dan tidak memiliki dasar. Dalam karya lain penulis memperluas konsep pemikir seperti Plato, Freud dan Kant tentang ketidaklengkapan manusia, yang perlu diselesaikan oleh budaya itu sendiri.

Buku pertamanya Le Bégaiement des maîtres membahas dan memperluas gagasan filsuf strukturalis pada pertengahan abad ke-20.

3- Roberto Esposito

"Mengapa, setidaknya hingga saat ini, politik kehidupan selalu mengancam menjadi tindakan kematian?" Roberto Esposito melanjutkan refleksi dalam karyanya tentang hubungan antara politik dan kehidupan. Sebelum Esposito, filsuf Michel Foucault dan Rudolf Kjellén telah mengembangkan konsep ini.

Roberto Esposito juga seorang profesor dan editor dan konsultan untuk jurnal ilmiah. Dia bekerja di Institut Ilmu Pengetahuan Manusia Italia di Florence dan Napoli dan di Fakultas Ilmu Politik Institut Oriental di Naples. Dia ikut menerbitkan jurnal «Political Philosophy» dan merupakan salah satu pendiri Pusat Penelitian tentang leksikon politik Eropa.

Juga coladora dengan majalah «MicroMega», «Teoría e Oggetti», Historia y Teoría Politica collar Ediciones Bibliopolis, «Comunità e Libertà» dari rumah penerbitan Laterza dan «Per la storia della filosofia politica».

Dia adalah anggota International College of Philosophy of Paris. Di antara karyanya yang paling menonjol adalah Orang Ketiga. Politik hidup dan filsafat impersonal, Communitas. Asal dan takdir komunitas dan Bíos. Biopolitik dan Filsafat.

4- Gary Lawrence Francione

Apakah hewan memiliki hak? Pemikir, pendiri dan direktur Pusat Hukum Hak Hewan Rutgers ini, adalah Profesor Hukum di Universitas Rutgers. Dia telah mengembangkan teori abolisionis hak-hak hewan non-manusia dan merupakan seorang spesialis hak-hak hewan.

Ia menilai anggapan bahwa hewan adalah milik manusia adalah salah. Hewan, seperti manusia, adalah penghuni bumi dan memiliki hak. Pemikir ini mempromosikan veganisme dan menolak konsumsi produk hewani apa pun.

Karya-karyanya berfokus untuk menunjukkan bahwa hewan bukanlah milik manusia dan bahwa mereka juga memiliki hak. Ide-idenya lebih radikal dibandingkan dengan advokat hewan yang memperjuangkan kesejahteraan hewan, yang menurut Lawrence tidak sama dengan hukum hewan. Di antara karyanya yang paling terkenal adalah Hewan sebagai Manusia dan Hewan, Properti dan Hukum.

5- Kwasi Wiredu

Bisakah Anda berfilsafat dalam bahasa asli Afrika? Di pertengahan abad ke-20, era kolonial berakhir dan masyarakat Afrika mulai mencari jati diri. Filsuf Afrika Kwasi Wiredu terkenal karena renungannya tentang era pasca-kolonial.

Sejak kemerdekaannya, benua itu telah mengalami rekonstruksi ekonomi, politik dan budaya. Dilema antara bentuk pemerintahan dan organisasi sosial dan budaya (suku) bangsa Afrika tercermin dalam karya-karya Wiredu. Tujuannya untuk mengembalikan identitas budaya yang terfragmentasi selama penjajahan negara-negara Barat.

Berkat kenyataan bahwa kehidupan kolektif tradisional masyarakat Afrika tidak dihancurkan selama koloni, Wiredu memahami bahwa adalah mungkin untuk mendefinisikan apa itu Afrika dan siapa orang Afrika itu. Wiredu mengangkat kebutuhan akan dekolonisasi mental masyarakat, itulah sebabnya ia berbicara tentang konsensus di antara pemerintah Afrika.

Wiredu mencari penghormatan terhadap hak asasi manusia, tradisi dan budayanya. Menurut Wiredu, agar orang Afrika dapat mendekolonisasi pikiran mereka, penggunaan bahasa tradisional diperlukan.

Dengan berpikir dalam bahasa Anda sendiri dan merenungkan masalah, konsep yang digunakan dalam wacana filosofis yang tidak masuk akal dalam bahasa Afrika akan diterjemahkan atau dibuat. Ini akan memungkinkan perkembangan bahasa, yang bagaimanapun juga merupakan dasar pemikiran.

6- David P. Gauthier

Dia mengembangkan teori moral kontraktualis neo-Hobbesian dalam bukunya Morality by Agreement. Selain gagasan Hobbs, teorinya didasarkan pada Teori Permainan dan Teori Pilihan Rasional.

David P. Gauthier percaya bahwa orang harus menyetujui definisi tentang apa itu sikap moral. Menurut penulis, moralitas harus dilandasi akal.

Gauthier juga seorang profesor di Universitas Pittsburg. Buku-bukunya termasuk Egoísmo, Moralidad y Sociedad Liberal dan Rousseau: The Sentiment of Existence.

7- Julian Nida-Rümelin

Saat bertindak, apakah rasional untuk memikirkan tindakan mana yang memiliki konsekuensi lebih baik? Apakah tujuan membenarkan caranya? Filsuf praktis ini membahas masalah etika, sosial, negara, dan hukum dalam karyanya.

Ia mengkhususkan diri dalam etika, rasionalitas, teori budaya, filsafat politik, teori sains, dan epistemologi.

Tesis doktoralnya mengeksplorasi hubungan antara moralitas dan rasionalitas menurut teori keputusan. Karya-karyanya membahas pentingnya "bertindak secara rasional" dan mempelajari model tindakan konsekuensialis.

Dalam karyanya The Logic of Collective Decisions and Critique of Consequentialism, ia mengkritik postulat "yang memiliki konsekuensi lebih baik adalah rasional".

Julian Nida-Rümelin dari Jerman adalah salah satu filsuf paling berpengaruh di Jerman. Di antara ide-idenya yang paling terkenal adalah teorinya tentang demokrasi.

Nida-Rümelin adalah Menteri Kebudayaan selama jabatan kanselir Gerhard Schröder. Dalam karyanya "Demokrasi dan Kebenaran", dia mengkritik skeptisisme di bidang politik dan bertentangan dengan aliran Carlo Schmitt dan decisionisme politik.

8 - Michel Onfray

Hedonisme etis. Filsuf Prancis ini, pendiri Universitas Populer Caen, tergabung dalam kelompok intelektual individualis dan anarkis. Michel Onfray telah menulis 30 karya pada proyek hedonistik etisnya.

Banyak dari idenya utopis dan karyanya mempromosikan penciptaan masyarakat baru berdasarkan kapitalisme libertarian, komune dan ide-ide Proudhon.

Banyak yang menganggap bahwa filsuf itu menganjurkan sosialisme libertarian. Menurut Onfray, kapitalisme melekat pada tanah dan terkait dengan kelangkaan dan nilai barang material.

Onfray berpendapat bahwa ada kapitalisme yang berbeda: kapitalisme liberal, kapitalisme tidak liberal, kapitalisme Soviet, kapitalisme fasis, kapitalisme pejuang, kapitalisme Tiongkok dan lain-lain.

Itulah sebabnya kapitalisme libertarian yang diusulkan Onfray adalah pembagian kekayaan yang adil. Di antara karyanya adalah The Womb of the Philosophers. Kritik terhadap Dietary Reason, Politics of the rebel. Perjanjian perlawanan dan pembangkangan atau Keinginan untuk menjadi gunung berapi. Jurnal hedonistik.

9- Slavoj Žižek

Yang nyata, simbolis dan imajiner. Kritikus budaya Slovenia, filsuf, sosiolog dan psikoanalis Slavoj Žižek terkenal karena karyanya tentang pemikiran Jacques Lacan dan materialisme dialektik yang digunakan untuk mencontohkan teori budaya populer.

Menurut Žižek, ada 3 kategori yang menjelaskan budaya kontemporer. Yang nyata, imajiner dan simbolis. Studi Žižek didasarkan pada banyak contoh ekspresi dari budaya populer seperti film dan buku.

Yang nyata, menurut Žižek, bukanlah kenyataan, tetapi inti yang tidak dapat dilambangkan, yaitu diubah oleh bahasa. Simbolik adalah bahasa dan konstruksinya dan imajiner adalah persepsi tentang diri.

Žižek menggabungkan metodologi Marxis dengan psikoanalisis Lacanian untuk mempelajari ekspresi budaya kontemporer.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière adalah murid Louis Althusser dan, bersama dengan Étienne Balibar dan penulis lain, menulis karya To read Capital. Perbedaan ideologisnya atas French May memisahkannya dari Althusser. Karya awalnya meliputi karya La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires, dan Le Philosophe et ses pauvres.

Dalam karyanya Guru yang bodoh. Lima Pelajaran untuk Emansipasi Intelektual menggambarkan metode revolusioner sebagai proses pendidikan yang mengejar kesetaraan.

11 - Mohammed Abed al-Jabri

Bagaimana tradisi bisa bertahan? Ini adalah salah satu pertanyaan yang paling menjadi perhatian para filsuf dunia Arab. Filsuf Maroko, Mohammed Abed al-Jabri, seorang spesialis pemikiran dunia Islam, menilai bahwa hanya Averroisme yang dapat menjawab pertanyaan ini. Menurut Abed al-Jabri, hanya tradisi filosofis Arab yang mampu mendirikan budaya Islam modern.

Filsuf ini percaya bahwa sains dan filsafat ada untuk menjelaskan agama dan hanya akal yang dapat membantu membangun kembali masyarakat Islam dan menyelamatkan tradisi. Di antara karyanya, Critique of Arab Reason menonjol.

12- John Gray

Apakah ada kemajuan? Dalam karyanya fajar Palsu. Hoax of Global Capitalism, Straw Dogs and Black Mass, filsuf Inggris John Gray mengkritik antroposentrisme dan humanisme dan menolak gagasan kemajuan.

Menurutnya, manusia merupakan spesies perusak dan rakus yang memusnahkan makhluk hidup lain untuk menjamin kelangsungan hidupnya dan juga merusak habitatnya sendiri.

Gray membela bahwa moralitas hanyalah ilusi dan manusia adalah spesies yang menghancurkan dirinya sendiri. Contoh dari kecenderungan destruktif manusia adalah ide-ide apokaliptik seperti milenialisme di Abad Pertengahan atau proyek utopia sosialis dan Nazi di abad ke-20.

Gagasan tentang kemajuan dan pencarian untuk menciptakan masyarakat yang sempurna (utopia) telah menjadi agama sejati bagi umat manusia yang ingin mencapai tujuan ini dengan segala cara.

13- Douglas Richard Hofstadter

Siapa saya Filsuf Amerika Douglas Richard Hofstadter menangani masalah tentang identitas, konsep diri dan orang lain. Dalam bukunya I am an Strange loop, Hofstadter berpendapat bahwa "Aku" adalah ilusi atau halusinasi yang diperlukan manusia.

Hofstadter menerapkan konsep Escher, Bach dan Gödel tentang lingkaran aneh dalam hubungannya dengan identitas manusia. Karya-karyanya mengkritik teori bahwa jiwa adalah "burung yang dikurung" yang hidup di otak kita.

Hofstadter menganggap bahwa otak kita menampung tidak hanya "aku" kita tetapi banyak salinan "aku" orang lain yang berinteraksi dengan subjek.

14- Derek Parfit

Karya Reasons and People memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan filsafat modern. Dalam buku terbarunya On What Matters, filsuf Inggris Derek Parfit melanjutkan ide-ide dari buku Reasons and People.

Buku-bukunya membahas rasionalitas, identitas pribadi, etika, dan hubungan antara masalah ini. Parfit percaya pada etika sekuler dan menimbulkan masalah seperti benar atau salahnya tindakan, yaitu, saya mempelajari etika praktis dan mengabaikan metaetika.

Dia juga seorang profesor dan bekerja di Universitas Oxford, Universitas New York, Universitas Harvard, dan Universitas Rutgers.

Parfit membahas topik-topik seperti keegoisan rasional, konsekuensialisme, dan akal sehat. Ide-idenya memperdebatkan teori keegoisan rasional yang mengatakan bahwa manusia tidak bertindak dengan cara yang merugikan kesejahteraan mereka. Lebih banyak Parfit membantah gagasan ini dan mengatakan bahwa manusia bertindak sesuai dengan keinginannya.

15 - Harry Gordon Frankfurt

Profesor di Universitas Rockefeller dan Yale, Harry Gordon Frankfurt adalah salah satu filsuf paling populer saat ini. Karya-karyanya menangani masalah-masalah seperti moralitas, reasionalisme, filosofi mint dan mata pelajaran lainnya.

Bukunya On bullshit adalah investigasi tentang konsep "omong kosong" dalam masyarakat saat ini. Pada tahun 2006, Gordon menerbitkan sekuel berjudul "On Truth," di mana dia membahas bagaimana dan mengapa masyarakat saat ini telah kehilangan minat pada kebenaran.

Dalam karyanya On the Freedom of the Will, filsuf tersebut mempertahankan idenya bahwa hanya manusia yang bebas ketika dia bertindak sesuai dengan keinginannya. Lebih jauh, manusia bertanggung jawab secara moral bahkan ketika dia melakukan tindakan asusila yang bertentangan dengan keinginannya.

Gordon baru-baru ini menerbitkan beberapa karya tentang cinta dan perhatian. Dia adalah anggota American Academy of Arts and Sciences.

16- Nassim Kuhllann

Pendiri sekolah baru sosiologi India dan teori struktur AC / DC, Nassim Kuhllann, terkenal karena karya-karyanya seperti Meta-struktural Micro-Irritations, The New Capital dan Rules of the Structural Method of Networks: The Reality and Analysis of AC / DC Sosial. Dia adalah salah satu pemikir sosial paling terkemuka saat ini, bersama dengan Mark Granovetter dan Harrison White.

17- Byung-Chul Han

Filsuf dan penulis esai Korea Selatan Byung-Chul Han adalah salah satu yang paling terkenal di zaman kontemporer. Profesor ini di Universitas Seni Berlin. Dalam karya-karyanya ia menangani isu-isu seperti pekerjaan, teknologi, kritik kapitalisme dan hiper-transparansi.

Konsep utama karyanya adalah transparansi, yang oleh Byung-Chul dianggap sebagai norma budaya utama yang diciptakan oleh sistem neoliberal.

Dalam karyanya The Society of Transparency, The Topology of Violence dan The Society of Fatigue, filsuf ini membahas tentang hubungan manusia, kesepian, dan penderitaan orang-orang dalam masyarakat modern, kekerasan saat ini mengambil bentuk yang sangat berbeda. halus, individualisme yang tidak memungkinkan kita untuk mengabdikan diri pada bukan-diri.

Byung-Chul berpendapat bahwa karena teknologi baru, "segerombolan digital" individu tanpa rasa kolektif telah diciptakan.