The ide-ide dominan dari model Aristotelian adalah teleologi alam, ketidaktelitian ilmu-ilmu praktis, motor bergerak sebagai penyebab purba, dan biologi sebagai paradigma.
Aristoteles adalah seorang filsuf, ilmuwan dan ahli logika Yunani kuno yang lahir di kota Estagira pada tahun 384 SM, yang pemikiran dan idenya sangat penting dan berpengaruh di lingkungan akademis filosofis dan ilmiah Barat selama lebih dari 2.000 tahun.
Diakui sebagai pendiri dan pelopor studi sistematis logika dan biologi, ia juga memiliki pengaruh dalam berbagai disiplin ilmu, seperti retorika, fisika, filsafat politik, astronomi dan metafisika, antara lain.
Dia adalah murid Plato dan Eudoxus, dan menjadi bagian dari Akademi Athena selama lebih dari 20 tahun sampai dia meninggalkannya untuk memulai sekolahnya sendiri, Lyceum di Athena, di mana dia mengajar sampai sesaat sebelum kematiannya, pada tahun 322 SM.
Sepanjang hidupnya yang sangat produktif, Aristoteles meninggalkan warisan ide-ide yang dianggap revolusioner pada masanya, berdasarkan analisis empiris dan pengamatannya terhadap segala sesuatu yang mengelilinginya, dan bahwa setelah dua milenium masih menjadi subjek diskusi dan studi hingga saat ini. .
Empat gagasan utama Model Aristotelian.
Karya Aristoteles tidak diragukan lagi sangat luas dan penuh dengan ide dan proposisi yang akan memenuhi seluruh perpustakaan hanya untuk mencoba menjelaskan maknanya kepada kita.
Mari kita ambil contoh beberapa yang paling representatif, seperti yang dijelaskan di bawah ini.
1- Teleologi alam
Pada prinsipnya, kita harus mendefinisikan teleologi sebagai cabang metafisika yang mempelajari tujuan atau tujuan dari suatu objek atau makhluk, atau seperti yang didefinisikan oleh filsafat tradisional, studi tentang doktrin filosofis tentang penyebab akhir.
Begitulah penekanan Aristoteles pada teleologi yang berdampak pada seluruh filosofinya. Aristoteles mengatakan bahwa cara terbaik untuk memahami mengapa segala sesuatu seperti adanya adalah dengan memahami tujuan penciptaannya.
Dengan mempelajari organ-organ tubuh, misalnya, kita dapat memverifikasi bentuk dan komposisinya, tetapi kita hanya memahaminya jika kita dapat menguraikan apa yang seharusnya mereka lakukan.
Upaya Aristoteles untuk menerapkan teleologi melibatkan penerimaan bahwa ada alasan untuk segalanya.
Ini mengasumsikan bahwa kita pada dasarnya adalah makhluk rasional dan berpendapat bahwa rasionalitas adalah penyebab terakhir kita dan bahwa tujuan tertinggi kita adalah memenuhi rasionalitas kita.
dua-
Dalam kesempatan yang sangat jarang, Aristoteles menetapkan aturan yang ketat dan cepat dalam ilmu praktis, karena dia menegaskan bahwa bidang-bidang ini secara alami cenderung ke tingkat kesalahan atau ketidakakuratan tertentu.
Ini mengasumsikan sebagai fakta bahwa ilmu praktis seperti politik atau etika jauh lebih tidak akurat dalam metodologi mereka daripada logika, misalnya.
Pernyataan ini tidak dimaksudkan untuk mendefinisikan politik dan etika sebagai gagal pada tingkat cita-cita tertentu, melainkan kritis terhadap sifat mereka.
Baik disiplin ilmu, politik, dan etika terkait dengan orang, dan perilaku orang cukup bervariasi.
Posisi Aristoteles dalam politik jelas, karena dia tampaknya ragu ketika menyarankan jenis konstitusi apa yang paling nyaman, tetapi jauh dari ambiguitas, dia hanya mengakui mungkin tidak ada satu pun konstitusi terbaik.
Rezim demokrasi yang ideal didasarkan pada populasi dengan pendidikan dan kemurahan hati, tetapi jika tidak memiliki kualitas ini, ia menerima bahwa jenis pemerintahan lain mungkin lebih cocok.
Demikian pula, dalam pandangannya tentang etika, Aristoteles tidak menyarankan aturan yang keras dan cepat tentang kebajikan karena ia berasumsi bahwa perilaku yang berbeda dapat berbudi luhur dalam jenis keadaan dan waktu lain.
Ketidakjelasan rekomendasi Aristoteles tentang ilmu praktis mewakili pandangan umumnya bahwa berbagai bentuk studi juga memerlukan perlakuan yang berbeda.
3-
Menurut Aristoteles, segala sesuatu yang bergerak digerakkan oleh sesuatu atau seseorang, dan segala sesuatu memiliki sebab. Proses ini tidak dapat dipertahankan tanpa batas waktu, sehingga keberadaan motor pertama sangat penting, yang pada gilirannya tidak dapat digerakkan sama sekali.
Itu adalah motor yang tidak bergerak, penyebab purba yang keberadaannya diusulkan Aristoteles, yang merupakan bentuk murni dan tidak memiliki materi, adalah sempurna dan merenungkan dirinya sendiri dalam kesempurnaannya, hingga menghubungkan motor yang tidak bergerak tersebut dengan Tuhan.
4-
Kata paradigma berarti dalam definisi filosofis yang paling sederhana "contoh atau panutan".
Platon mengacu pada pengetahuannya yang mendalam tentang matematika untuk menerapkan model penalaran matematika yang sama sebagai paradigma tentang apa yang seharusnya menjadi penalaran secara umum.
Dalam kasus Aristoteles, pengetahuan dan bakat bawaannya untuk biologi membuatnya lebih mudah untuk menerapkan pengetahuan ini untuk membuat perbandingan dalam bidang filosofis yang sudah sangat jauh dari biologi.
Bagi Aristoteles sangat berguna mempelajari makhluk hidup untuk menanyakan apa fungsi dari suatu organ atau proses tertentu.
Dari metode praktis inilah dia berhasil menyimpulkan secara umum bahwa segala sesuatu memiliki tujuan dan adalah mungkin untuk lebih memahami bagaimana segala sesuatu bekerja jika kita bertanya pada diri kita sendiri apa tujuannya.
Dengan cara yang sama, Aristoteles mengembangkan cara yang sangat cerdik untuk mengklasifikasikan organisme hidup menurut spesies dan genusnya, yang ia gunakan sebagai paradigma atau contoh untuk mengembangkan sistem untuk mengklasifikasikan apa pun, dari retorika dan politik hingga kategori makhluk.
Jelas bahwa karya Aristoteles di bidang biologi memberinya keterampilan dan bakat untuk mengamati dan menganalisis berbagai hal hingga ke detail terkecil dan menegaskan kembali dalam postulat pengamatannya sebagai kunci intrinsik untuk pengetahuan.
Referensi
- Editor SparkNotes. (2005). SparkNote tentang Aristoteles (384–322 SM). Diperoleh 30 Agustus 2017, dari Sparknotes.com
- Conceptdefinicion.de. (26 Desember 2014). Definisi "paradigma". Dipulihkan dari conceptdefinition.de
- Cofre, D. (26 April 2012). "Aristoteles". Dipulihkan dari daniel-filosofareducativo.blogspot.com
- Chase, M. (tidak bertanggal). "Teleologi dan kausalitas terakhir dalam Aristoteles dan dalam sains kontemporer." Dipulihkan dari academia.edu
- Javisoto86 (nama samaran). (6 Maret 2013). "Motor Aristoteles yang tidak bisa bergerak". Dipulihkan dari es.slideshare.net