- Asal dan sejarah
- Teori tentang asalnya
- Periodisasi
- Periode Perintis (abad ke-2-8 M)
- Periode Kolonial (abad 8-10)
- Periode Menetap (abad 10-12)
- Periode Klasik - Fase Soho (1150 - 1300)
- Periode Klasik - Fase Civano (1300 - 1400/1450)
- Lokasi geografis
- Lokasi
- Karakteristik umum
- Sistem irigasi
- Perdagangan
- Kerajinan tangan
- Politik
- Masyarakat
- Agama
- Kremasi orang mati
- Pusat upacara
- Snaketown
- Rumah Besar (Arizona)
- Kematian
- Arsitektur
- Rumah tangga
- Referensi
Hohokam adalah nama yang digunakan untuk menunjuk salah satu kawasan budaya arkeologi yang muncul di Oasisamerika. Wilayahnya terdiri dari sebagian besar wilayah negara bagian Arizona AS saat ini, khususnya bagian hilir sungai Salado dan Gila. Demikian pula, pengaruhnya mencapai Sonora dan Chihuahua, di Meksiko.
Baru pada tahun 1930 Harold S. Gladwin menetapkan parameter yang membedakan budaya ini dari budaya lain yang menetap di wilayah tersebut. Namun, data konkrit tentangnya cukup langka dan hanya berdasarkan peninggalan arkeologis. Jadi, baik asal-usulnya maupun orang-orang yang membentuknya tidak diketahui.
Lokasi budaya Hohokam.
Yang juga langka adalah informasi tentang sistem politik mereka, organisasi sosial atau agama mereka. Namun, sisa-sisa yang ditemukan memungkinkan untuk menegaskan bahwa mereka mengalami kesulitan serius untuk dapat bertahan hidup melalui pertanian. Untuk mengatasi lingkungan yang tidak menguntungkan, budaya ini harus membangun sistem saluran dan irigasi yang penting.
Para ahli telah membagi sejarah budaya Hohokam menjadi empat periode berbeda. Yang pertama dimulai pada 300 SM. C. dan disebut periode Pionir. Pengaruh budaya ini dipertahankan hingga 1450 M. C., ketika periode Klasik berakhir.
Asal dan sejarah
Budaya Hohokam muncul di lembah Sungai Gila di Arizona. Salah satu teori yang ada menegaskan bahwa pendahulu dari kota-kota ini ada dalam budaya Cochise. Secara umum, dianggap asalnya terjadi pada awal era Kristen.
Daerah tempat kelompok budaya Hohokam menetap praktis berupa gurun, dengan suhu tinggi dan sedikit hujan. Ini menjadi masalah besar dalam mengembangkan pertanian produktif.
Sampai tahun 1930, tidak ada perbedaan yang dibuat antara Hohokam dan masyarakat yang memiliki budaya lain di daerah tersebut. Tahun itu, arkeolog Harold S. Gladwin mulai mempelajari sisa-sisa yang ditemukan dan menentukan ciri-ciri khusus dari budaya ini. Baginya, nama hohokam berasal dari bahasa o'odham dan berarti "mereka yang telah pergi".
Teori tentang asalnya
Tidak ada kesepakatan di antara para ahli tentang asal dan identitas etnis mereka. Salah satu hipotesis menyatakan bahwa perkembangan budaya Hohokam bersifat endogen, yaitu tidak ada pengaruh luar yang terlibat.
Arkeolog lain, di sisi lain, berpendapat bahwa budaya diciptakan setelah migrasi beberapa kelompok dari Mesoamerika.
Periodisasi
Periode-periode di mana sejarah budaya ini terbagi, di atas segalanya, berlaku untuk apa yang disebut kawasan nuklir Hohokam. Area ini terletak di antara Salado dan Gila, di Arizona. Di wilayah lain, tanggal yang ditunjukkan bisa bervariasi ke tingkat yang lebih besar atau lebih kecil.
Periode Perintis (abad ke-2-8 M)
Kelompok pertama dari budaya ini menjadikan pertanian sebagai sumber penghidupan utama mereka. Namun, tanaman jagung dan kacang-kacanganlah yang hanya memberi untuk bertahan hidup. Area budidaya terletak di dekat jalur tengah Gila.
Desa-desa dibangun di daerah yang kondusif untuk bercocok tanam, selalu dekat dengan sumber air. Segera, Hohokam mulai membangun sarana untuk mengairi ladang mereka dan untuk konsumsi mereka sendiri. Prasarana pertama jenis ini adalah sumur dengan kedalaman kurang dari tiga meter.
Antara abad ke-4 dan ke-6 d. C, pertanian yang dikembangkan oleh masyarakat Hohokam mulai tumbuh. Jadi, mereka mulai menanam produk lain, kemungkinan dari Mesoamerika dan daerah Mogollón. Diantaranya adalah kapas, yang akan menjadi salah satu kekayaan utamanya.
Selain pertanian, saat ini mereka juga melakukan perdagangan. Tujuan produk mereka adalah kota-kota yang terletak di Teluk California.
Demikian pula, sisa-sisa yang ditemukan mengungkapkan bahwa Hohokam menggunakan alat seperti metates dan artefak batu lainnya untuk menggiling biji-bijian yang akan mereka makan.
Sudah selama periode Perintis, budaya ini bekerja dengan keramik. Penjelasannya cukup sederhana, tanpa hiasan apapun. Tujuan dari kreasi ini adalah untuk menyimpan makanan, memasak atau untuk memperkenalkan abu almarhum.
Periode Kolonial (abad 8-10)
Periode kedua ditandai dengan tumbuhnya masyarakat Hohokam. Dengan demikian, permukiman mereka mulai tumbuh lebih besar dan, menurut sisa-sisa yang ditemukan, hierarki yang berbeda muncul di masyarakat. Di antara tanda-tanda yang menunjukkan fakta terakhir ini adalah rumah-kamar besar yang telah ditemukan.
Selain itu, sisa-sisa persembahan juga telah ditemukan, kemungkinan dipersembahkan untuk dewa yang berhubungan dengan kematian.
Aspek menarik dari periode Kolonial adalah meningkatnya pengaruh masyarakat Mesoamerika pada budaya Hohokam. Jadi, di beberapa permukiman, pengadilan untuk permainan bola dibangun, dengan gaya yang sangat mirip dengan budaya Mesoamerika.
Periode Menetap (abad 10-12)
Pertumbuhan populasi berlanjut selama periode berikutnya, Menetap. Hal ini dibarengi dengan perubahan budaya dan sosial untuk dapat beradaptasi dengan populasi yang lebih besar.
Demikian pula infrastruktur irigasi, seperti parit, harus diperluas yang pada gilirannya menyebabkan perluasan areal budidaya bertambah.
Arsitekturnya pun mulai bervariasi. Rumah-rumah, yang dibangun dalam poros melingkar, berhenti menggunakan bahareque sebagai bahan utama dan, sebagai gantinya, mulai digunakan adobe caliche. Kota-kota tumbuh, selalu di sekitar tanah yang bisa ditanami, dari kepemilikan komunal.
Di bidang kriya ada penyempurnaan teknik mereka. Dengan demikian, sekitar abad ke-11, pengrajin Hohokam mulai menggunakan etsa. Elaborasi mereka yang paling sering adalah perhiasan, di mana mereka menggunakan cangkang moluska, tulang, dan batu. Selain itu, ukiran batu yang berasal dari periode ini juga telah ditemukan.
Semua faktor ini, bersama dengan munculnya industri tekstil berbahan dasar kapas tertentu, menyebabkan stratifikasi sosial meningkat. Menurut sejarawan, para perajin memperoleh prestise yang cukup besar.
Penemuan sisa-sisa platform yang mirip dengan fondasi berbentuk piramida Mesoamerika telah membuat para ahli berpikir bahwa hubungan dengan masyarakat Mesoamerika terus berlanjut. Platform ini memiliki tujuan ritual.
Periode Klasik - Fase Soho (1150 - 1300)
Periode klasik budaya Hohokam telah dibagi menjadi dua tahap oleh para sejarawan. Yang pertama, fase Soho, dimulai dengan hilangnya populasi kecil di wilayah yang terletak di Lembah Gila.
Lebih jauh, beberapa peristiwa menyebabkan komunitas yang tergabung dalam budaya ini meningkatkan sentralisasinya. Kota-kota menengah dan besar menyambut peningkatan populasi dan beberapa dari mereka mulai melindungi diri mereka melalui pembangunan tembok.
Penurunan demografi menyebabkan aktivitas pertanian sedikit menurun. Hal yang sama terjadi pada jumlah saluran, meskipun jumlahnya masih lebih tinggi dibandingkan tahap sebelumnya.
Salah satu hipotesis dengan konsensus paling banyak adalah bahwa selama fase Soho komunitas Hohokam dikelompokkan di sekitar otoritas yang lebih tinggi. Pada saat itulah juga didirikan gedung-gedung yang lebih besar, kemungkinan dengan tujuan agar dihuni oleh kalangan atas politik dan agama.
Periode Klasik - Fase Civano (1300 - 1400/1450)
Tahap terakhir dari sejarah budaya ini dimulai dengan hilangnya kohesi internal antara permukimannya. Beberapa di antaranya juga ditinggalkan, kemungkinan karena tanaman tidak mampu menopang penduduk.
Yang terakhir ini sebagian besar disebabkan oleh penurunan air yang tersedia, karena aliran Sungai Gila semakin berkurang. Sebagai tanggapan, Hohokam membangun parit baru dan menjadi lebih terkonsentrasi di beberapa tempat. Demikian pula, ada peningkatan kontrol kelas pekerja oleh kekuatan politik.
Pada sekitar tahun 1355, masalah ekologi meningkat dan sebagai penyebabnya, otoritas terpusat memasuki krisis besar.
Dari tahun itu hingga 1450, Hohokam meninggalkan pemukiman mereka. Beberapa kelompok diduga telah pindah ke gurun, sementara yang lain bermigrasi ke daerah yang didominasi Anasazi.
Ketika penakluk Spanyol tiba di dominasi Hohokam kuno, pemukiman mereka diduduki oleh orang lain.
Lokasi geografis
Budaya Hohokam menetap di Oasisamerika kuno. Istilah ini, yang muncul dari penyatuan oasis dan Amerika, digunakan oleh para ahli untuk menunjuk suatu daerah yang termasuk gurun Arizona, Sonora dan Chihuahua dan negara bagian Colorado, California, Nevada, Utah dan New Mexico saat ini.
Lokasi
Di dalam Oasisamerica, budaya Hohokam menempati zona tengah Sungai Gila dan bagian bawah Sungai Salado, di tempat yang sekarang disebut Cekungan Phoenix. Semua wilayah ini telah disebut oleh para sejarawan sebagai inti Hohokam, sedangkan yang disebut Sistem Regional menempati gurun Sonora.
Di sisi lain, permukiman terpentingnya adalah Casa Grande, Snaketown, dan Pueblo de los Muertos, semuanya di Arizona.
Karakteristik umum
Arkeolog Harold S. Gladwin adalah orang yang bertanggung jawab atas penyelidikan pertama tentang budaya ini dan, bahkan, adalah orang yang memberikan nama saat ini. Dalam pengertian ini, Gladwin menjelaskan bahwa kata hohokam berasal dari bahasa papago dan dapat diterjemahkan sebagai “orang yang pergi”.
Aspek penting tentang Hohokam adalah bahwa mereka bukanlah kelompok manusia tertentu. Denominasi mengacu pada budaya yang kurang lebih bersama di suatu wilayah.
Sistem irigasi
Salah satu ciri budaya ini yang paling terkenal adalah kemampuannya membangun sistem kanalisasi untuk sungai dan irigasi untuk ladang mereka. Suku Hohokam menggunakan air sungai Salado dan Gila untuk mengairi tanah mereka melalui kanal. Panjang jaringan parit ini mencapai 10 kilometer dan selain itu memiliki kedalaman yang cukup.
Penyebab utama pembangunan infrastruktur tersebut adalah kemiskinan tanah yang mereka tempati. Medannya sangat gersang atau, secara langsung, gurun dan hujan sangat jarang. Berkat parit dan kanal, Hohokam mengelola dua tanaman jagung setahun, selain menanam tanaman lain.
Perdagangan
Meskipun demikian, pertanian tidak cukup untuk mendukung seluruh penduduk. Hohokam kemudian mulai bertukar produk dengan kota-kota terdekat, seperti Pataya.
Di antara produk yang mereka gunakan dalam perdagangan adalah pirus, yang sangat dihargai di Mesoamerika, garam laut atau lonceng tembaga. Sebagai gantinya, mereka mendapatkan barang-barang seperti kerang laut, pirit, dan bahkan kakatua Meksiko.
Kerajinan tangan
Budaya Hohokam mencapai penguasaan yang luar biasa di bidang kerajinan tangan. Untuk mengembangkan kegiatan ini, pengrajinnya menggunakan beberapa teknik yang cukup canggih, seperti etsa dengan asam.
Salah satu bahan yang paling banyak digunakan adalah cangkang berbagai moluska. Dengan itu mereka membuat anting, anting atau kalung. Selain itu, dengan siput mereka menciptakan terompet untuk ritual mereka.
Keramik juga memainkan peran penting dalam seni yang dikembangkan oleh budaya ini. Namun kegiatan ini hanya terbatas di kota-kota besar, tanpa hadir di kota-kota kecil. Hohokam menggunakan tembikar merah-krim untuk membuat kreasi mereka.
Politik
Informasi tentang organisasi politik budaya Hohokam sangat langka. Hanya peninggalan arkeologis yang memberikan beberapa petunjuk untuk aspek ini. Kemungkinan juga di daerah perbatasan dengan budaya lain situasinya sangat berubah-ubah.
Rumah-rumah dari zaman Kolonial yang ditemukan seolah-olah memperlihatkan adanya elit penguasa, baik politik maupun agama. Dalam pengertian ini, para ahli menunjukkan bahwa mereka diorganisasikan ke dalam kerajaan-kerajaan, dengan seorang kepala sebagai kepala.
Belakangan, sudah dalam masa menetap, pertumbuhan penduduk memaksa kekuasaan politik menjadi tersentralisasi dan diperkuat.
Demikian juga, beberapa peninggalan yang tampaknya mengarah pada adanya konfrontasi internal, meskipun tidak diketahui secara pasti apa yang terjadi.
Sudah di fase Soho, orang-orang dari budaya ini diorganisir ke dalam liga regional. Masing-masing diatur oleh otoritas pusat. Pembangunan gedung-gedung besar telah dikaitkan dengan kemunculan kelas politik ini, yang lebih kuat dari sebelumnya.
Masyarakat
Pengetahuan masyarakat Hohokam sama terbatasnya dengan politiknya. Seperti di wilayah ini, peninggalan arkeologi hanya dapat digunakan untuk mengembangkan hipotesis yang berbeda.
Diketahui, misalnya, permukiman itu mirip dengan sebuah ranchería. Mereka selalu berdiri di dekat tanah pertanian dan memiliki beberapa bangunan yang agak bergerombol.
Pada periode Kolonial, masyarakat budaya Hohokam berkembang pesat. Saat itulah berbagai kelompok muncul di kota-kota, diatur menurut hierarki kekuasaan. Terlepas dari keberadaan caciques atau penguasa dan pendeta, hanya diketahui bahwa pengrajin mendapatkan prestise.
Sudah dalam periode terakhir sejarah budaya Hohokam tampaknya terbukti bahwa kohesi internal menghilang. Penyebab yang paling mungkin adalah kekurangan tanaman, sehingga pertanian tidak mungkin mencukupi untuk kelangsungan hidup permukiman.
Agama
Beberapa data langka yang ditunjukkan oleh para sejarawan tentang agama budaya Hohokam adalah karakter politeistiknya dan pengaruh yang berasal dari Mesoamerika.
Selain itu, diketahui bahwa mereka sangat mementingkan ketuhanan yang berhubungan dengan kematian. Menurut sisa-sisa yang ditemukan, dewa-dewa ini diberi persembahan terbaik. Demikian pula, diyakini bahwa upacara dan ritual dipimpin oleh elit pendeta.
Penggabungan permainan bola, yang berasal dari Meksiko tengah, tampaknya memiliki makna ritual yang penting.
Kremasi orang mati
Meskipun tidak diketahui apakah budaya ini percaya pada kehidupan setelah kematian dan, jika demikian, bagaimana pengaturannya, diketahui bahwa upacara pemakaman memiliki kepentingan khusus.
Orang mati dikremasi dan abunya disimpan di kuburan atau di bejana keramik. Sisa-sisa ini, tulang dan abu, disertai dengan persembahan terkait yang ditujukan kepada dewa kematian, seperti perhiasan atau tembikar.
Pusat upacara
Sebagaimana dicatat, budaya Hohokam tidak terdiri dari satu kelompok etnis yang homogen. Pada kenyataannya, ada beberapa orang yang berbagi bagian baik dari tradisi budaya, meskipun masing-masing menceritakan kisahnya sendiri.
Pusat upacara utama budaya ini terletak di Arizona dan, seperti yang disebutkan, mereka memiliki beberapa karakteristik yang sama.
Snaketown
Pemukiman budaya Hohokam ini terletak di Lembah Gila. Diperkirakan bahwa itu pertama kali diduduki sekitar 100 Masehi. C. dan tetap dihuni sampai 1500 d. C.
Sisa-sisa yang ditemukan menutupi area seluas kurang dari satu kilometer persegi, meskipun pekerjaan masih dilakukan di daerah tersebut. Sejauh ini telah ditemukan bahwa, seperti pemukiman lain dari budaya ini, sebagian besar penduduknya adalah petani.
Untuk mendapatkan tanaman yang baik, karena tanah di dekatnya hampir tidak memiliki air, penduduk harus membangun sistem parit dan saluran yang penting. Berkat ini, mereka membuat tanah lebih subur dan menyediakan produk seperti kacang-kacangan, tembakau, kapas, atau jagung.
Struktur Snaketown memiliki sekitar enam puluh gundukan. Kota ini dibangun di sekitar alun-alun pusat dan dua lapangan untuk latihan permainan bola. Disekitarnya, satu set rumah sumur tempat tinggal penduduk.
Rumah Besar (Arizona)
Casa Grande sejauh ini merupakan situs arkeologi terbesar dari budaya Hohokam. Seperti yang sebelumnya, kota itu terletak di dekat Gila, di tengah lembah sungai.
Meskipun asalnya lebih awal, itu sekitar 1150 M. C. ketika pemukiman ini tumbuh dan menjadi salah satu yang terpenting dari budaya ini. Penyebab pertumbuhan ini adalah gelombang migrasi dari daerah lain dari budaya yang sama, tanpa diketahui alasannya.
Apa yang paling menonjol dari pemukiman ini adalah struktur yang memberikan namanya: jatuhnya besar yang menonjol dari sisa struktur yang dibangun. Rumah ini dibangun pada abad ke-16 dan merupakan yang terbesar yang dibangun oleh anggota budaya ini di Lembah Gila. Menurut para ahli, butuh 3.000 ton caliche untuk mengangkatnya.
Seperti bangunan serupa lainnya, para arkeolog berpikir bahwa itu memiliki beberapa fungsi. Dengan demikian, empat lantai yang tingginya menjadikannya tempat terbaik untuk memantau kebutuhan irigasi di sawah di daerah tersebut.
Selain itu, diperkirakan juga berfungsi sebagai observatorium astronomi. Faktanya, beberapa ahli menegaskan bahwa strukturnya sendiri memiliki arti, seperti yang ditunjukkan oleh fakta bahwa ia sejajar dengan empat titik mata angin dan celah yang tersisa untuk memungkinkan pengamatan terhadap langit. Pengamatan ini digunakan untuk memperbaiki upacara keagamaan.
Kematian
Pemukiman terpenting budaya Hohokam di Lembah Salado adalah Kota Orang Mati, dinamai menurut penjelajah pertama yang menyelidiki daerah tersebut, Frank Hamilton Cushing.
Sejumlah besar rumah panjang telah muncul di tengah pemukiman dan, agak jauh, serangkaian bangunan lain menempati permukaan hampir 2,3 kilometer. Rumah terbesar yang ditemukan di kelompok bangunan kedua ini bahkan lebih besar dari Casa Grande.
Aspek yang membedakan rumah-rumah di sekitar bangunan yang lebih besar adalah bahwa dinding-dinding dari batako digunakan, kemungkinan untuk tujuan pertahanan.
Di jalan-jalan Los Muertos, muncul oven dan tempat untuk dapur, semuanya dibangun dengan tanah liat. Arkeolog telah menemukan di daerah ini sejumlah besar peralatan dapur, seperti piring.
Menurut perkiraan terkini, jumlah penduduk Los Muertos bisa mencapai 13.000 jiwa.
Arsitektur
Arsitektur budaya Hohokam menghadirkan banyak variasi tergantung pada periode dan pemukiman yang dipelajari.
Pada awalnya, sebagian besar rumah dibangun dengan bahan batako, dengan struktur sumur-rumah persegi panjang. Hanya dalam kasus bangunan tertentu, seperti Rumah Besar, tingginya melebihi satu tingkat.
Rumah tangga
Rumah - rumah sumur berfungsi sebagai perumahan bagi mayoritas penduduk. Mereka adalah struktur persegi panjang yang dibangun dengan batu bata dan tinggi satu lantai. Biasanya, mereka hanya punya satu ruangan, meskipun di abad terakhir budaya ini ada yang lebih besar.
Di sisi lain, pada abad ke-8 dan ke-10, rumah-rumah yang dibangun dengan gaya berbeda muncul. Diasumsikan bahwa penyebabnya adalah munculnya kelompok-kelompok sosial hierarkis, yang menuntut kelas atas untuk tinggal di rumah yang lebih baik, dengan ukuran yang jauh lebih besar.
Sudah sekitar tahun 1300 Masehi. C., rumah-rumah permukiman mulai dibangun dengan adobe dan caliche. Material terakhir adalah jenis batuan yang sangat umum di gurun. Rumah-rumah ini berbentuk persegi atau persegi panjang dan memiliki ketinggian yang lebih tinggi. Selain itu, mereka biasa bangkit di area yang mudah dipertahankan.
Referensi
- Fishm, Phil R.; Ikan, Suzanne K. Budaya Hohokam di Arizona Selatan. Diperoleh dari arqueologiamexicana.mx
- Kota asli. Budaya Hohokam. Diperoleh dari pueblosoriginario.com
- Sejarah Universal Saya. Budaya di barat laut Amerika Utara. Diperoleh dari mihistoriauniversal.com
- Editor Encyclopaedia Britannica. Budaya Hohokam. Diperoleh dari britannica.com
- Layanan Taman Nasional. Budaya Hohokam. Diperoleh dari nps.gov
- Ciaccio, Robert B. Hohokam. Diperoleh dari archaeologysouthwest.org
- Carrillo, Caitlyn. Budaya Hohokam. Diperoleh dari organpipehistory.com
- Tempe. Hohokam. Diperoleh dari tempe.gov
- Layanan Taman Nasional. Arizona: Monumen Nasional Reruntuhan Casa Grande. Diperoleh dari nps.gov