KODE ABAD PERTENGAHAN: ASAL DAN KARAKTERISTIK - SEJARAH - 2025

The c ODE abad pertengahan adalah set standar etika dimana Knights memerintah selama Abad Pertengahan. Meskipun ada cara berperilaku dalam lingkungan sosial, kode ini disediakan untuk mereka yang telah menerima janji tersebut. Asalnya di masa terakhir Kekaisaran Romawi dan di periode Karoling.

Saat itulah ada idealisasi pengendara kavaleri, pada prinsipnya terkait dengan bangsawan. Kemudian, selama perang salib, inilah saat para Ksatria ini mencapai puncaknya, karena elemen religius juga bercampur dalam perilaku mereka.

Meski selalu bangsawan yang meraih kehormatan ini, di Abad Pertengahan juga ada komponen meritokratis tertentu. Banyak yang harus memulai persiapan mereka dari bawah, menjadi pengawal dan pengawal, dan menunjukkan nilai dan kehormatan mereka.

Dalam kode abad pertengahan, yang dipuja oleh literatur, ada poin-poin seperti keadilan, keberanian, kesetiaan, iman, dan kemuliaan. Semua harus memiliki apa yang disebut kebajikan utama, serta kebajikan yang tinggi.

Asal

Sebagian besar penulis percaya bahwa permulaan Kesatria Abad Pertengahan dan, oleh karena itu, dari kodenya, berada di akhir Kekaisaran Romawi, dengan equites dan katafraknya. Demikian juga, para penunggang kuda Karoling adalah salah satu anteseden paling jelas.

Dari situlah idealisasi para pengendara ini terjadi, memberi mereka nilai moral dan sosial. Sastra ksatria abad pertengahan sangat berkaitan dengan gambar yang ditawarkan ini. Ada beberapa teori berbeda tentang di mana konsep kode abad pertengahan benar-benar muncul.

Kerajaan Perancis

Charlemagne dan Paus

Bagi beberapa penulis, asal mula kesatria abad pertengahan adalah di Prancis yang muncul setelah kehancuran Kekaisaran Karoling. Dengan cara ini, pada akhir abad ke-10 para kesatria menjadi badan militer yang paling kuat dan, dengan demikian, mengumpulkan kekuatan politik.

Menjadi seorang Ksatria bukan hanya masalah kehebatan militer. Anda harus memiliki kekayaan yang diperlukan untuk memelihara kuda dan kemungkinan untuk menerima pelatihan yang tepat.

Sedikit demi sedikit, diferensiasi berbasis keterampilan menjadi semacam rasa memiliki kelas kesatria dengan perilaku dan nilai-nilainya sendiri.

Pada awalnya, itu adalah roh prajurit yang paling menonjol diantara para Ksatria. Namun, idealisasi keterampilan dan perilaku mereka sudah mulai terjadi dalam literatur.

Gereja memainkan peran penting dalam memperkenalkan elemen-elemen yang mengatur perilaku suka berperang para Ksatria ini.

Lembaga-lembaga seperti Gencatan Senjata Tuhan muncul dan sebagian dari misinya diarahkan pada tujuan-tujuan yang terutama berkaitan dengan semangat Kristiani, perang melawan kaum kafir dan melawan ketidakadilan.

Inggris

Sebaliknya, penulis lain menunjuk ke Inggris sebagai tempat dimulainya tradisi kesatria. Itu akan terjadi setelah invasi Normandia dari Guillermo sang Penakluk, kira-kira pada tahun 900. Untuk melindungi wilayah itu, dibutuhkan banyak pemuda, yang bersumpah setia kepada para penguasa.

Prajurit pertama itu mengumpulkan kekayaan dan tanah sebagai pembayaran atas jasa mereka. Pada akhirnya, mereka menjadi semacam kelas yang terpisah, dengan atribut yang sebelumnya disediakan untuk bangsawan dan dengan pasukan mereka sendiri.

Kamu harus bersumpah untuk menjadi Knight. Dalam komitmen ini mereka berjanji untuk membela yang lemah, melayani raja dan Tuhan, dan rendah hati di depan orang lain.

Perang Salib

Titik terakhir yang mungkin dari asal kode dan ksatria abad pertengahan adalah perang salib. Selama perang agama untuk mendominasi Tempat-Tempat Suci, perintah kesatria muncul, baik agama maupun sipil.

Para kesatria ini harus melindungi para peziarah dan tidak membiarkan umat Islam memulihkan tempat-tempat yang sudah ditaklukkan. Mereka adalah perintah monastik-militer, seperti Templar atau Hospitallers.

Pada abad keempat belas, ketika orang Kristen kehilangan Tanah Suci, perintah ini harus mencari tugas baru. Sementara itu, para raja menyalin struktur dan kode untuk mendirikan ordo kesatria mereka sendiri untuk melindungi kekuatan mereka.

Karakteristik kode abad pertengahan

Secara umum, kode moral masyarakat abad pertengahan didasarkan pada konsep agama. Dosa besar dan kebajikan utama adalah pusat yang membentuk perilaku. Itu tentang memenuhi sakramen, semua di bawah kehendak Tuhan.

Para Ksatria tidak asing dengan hal ini, meskipun dalam kasus mereka ada beberapa hal khusus karena kondisi mereka sebagai prajurit.

Tidak mengherankan, bagian dari kodenya dirancang untuk mencegah kemungkinan penyalahgunaan yang dapat dilakukan. Untuk itu mereka diberi tujuan pengabdian dan standar kehormatan serta pendidikan yang sesuai dengan kondisi mereka.

Keberanian dan keberanian

Ksatria terikat oleh kode mereka untuk berjuang demi kesempurnaan dalam semua tindakan mereka. Tidak hanya di militer, tetapi juga di orang lain yang terkait dengan dedikasinya terhadap keadilan. Lebih jauh, mereka harus rendah hati dan tidak bertindak mencari keuntungan pribadi, tetapi kebaikan bersama dan pertahanan Tuhan.

Di sisi lain, menempuh jalan yang paling mahal secara pribadi adalah nilai tambah bagi para pejuang ini. Mereka harus berasumsi bahwa mereka akan membuat pengorbanan pribadi untuk mencapai tujuan mereka. Keberanian itu tidak bisa bertentangan dengan belas kasihan, kualitas yang harus dimiliki para kesatria.

Keadilan

Berusaha untuk selalu mencapai "hal yang benar", mengesampingkan kepentingan atau prasangka pribadi, adalah salah satu poin fundamental dalam kehidupan para pria ini.

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, keinginan untuk mencari keadilan ini harus disertai dengan belas kasihan dan kemanusiaan.

Loyalitas

Kesetiaan, baik kepada rakyat maupun kepada cita-cita yang disumpah, adalah bagian penting dari kode abad pertengahan. Para Ksatria berjanji untuk setia kepada tuan mereka, untuk mempertahankan tanah mereka dan semua milik mereka.

Iman

Agama, seperti yang terjadi pada masyarakat lainnya pada waktu itu, adalah bagian dari semua area kehidupan para kesatria. Mereka harus tetap percaya pada keyakinan mereka tanpa membiarkan diri mereka lemah.

Selain itu, sebagian dari perjuangan mereka harus diarahkan untuk membela agama Kristen dari mereka yang tidak mengakuinya atau membuat pernyataan sesat.

Kerendahan hati dan kejujuran

Ksatria memiliki kewajiban moral untuk tidak berbohong, terutama jika itu dilakukan untuk keuntungan pribadi. Di antara kualitas pribadinya harus kejujuran, diterapkan pada setiap aspek karirnya.

Kemurahan hati dan kemuliaan

Kemurahan hati dalam sumber daya yang dimiliki masing-masing adalah bagian dari kebajikan yang disumbangkan agama pada kode abad pertengahan. Di satu sisi, ini adalah konsep yang bertentangan dengan kerakusan, salah satu dosa besar.

Terakhir, mereka juga harus menjaga keluhuran dalam bekerja dan berpikir. Untuk melakukan ini, penting untuk tetap setia pada kebajikan dan kewajiban yang telah dia janjikan. Bahkan jika tidak mungkin mencapai seratus persen cita-cita, hanya mencoba akan membuat semangat lebih luhur.

Referensi

1. Sejarah dan biografi. Ksatria Abad Pertengahan: Sejarah Ksatria Abad Pertengahan. Diperoleh dari historiaybiografias.com
2. Lobato Osorio, Lucila. Tiga Sumbu Perilaku Ksatria Sastra Abad Pertengahan. Diperoleh dari parnaseo.uv.es
3. Mantra Abad Pertengahan. Kode Ksatria Abad Pertengahan. Diperoleh dari medieval-spell.com
4. Alchin, Linda. Kode Ksatria Ksatria. Diperoleh dari lordsandladies.org
5. Kronik Abad Pertengahan. Kode Ksatria Ksatria. Diperoleh dari medievalchronicles.com
6. Editor Encyclopaedia Britannica. Kesopanan. Diperoleh dari britannica.com