HISTORISISME: SEJARAH, KARAKTERISTIK, DAN PERWAKILAN - FILSAFAT - 2025

The historisisme adalah sekolah pemikiran yang didasarkan pada studi sejarah untuk memahami semua urusan manusia, tanpa kecuali. Doktrin ini berkeyakinan bahwa tidak mungkin memiliki perspektif yang tidak memperhitungkan fakta dan peristiwa yang terjadi, dan bahwa realitas kehidupan manusia hanyalah produk sejarah yang mendahuluinya.

Bagi historisisme, keberadaan tidak lebih dari proses sementara dan dapat berubah, itulah sebabnya alasan dan intelek tidak dapat benar-benar memahaminya. Oleh karena itu, didasarkan pada sejarah untuk menjelaskan realitas, dengan filsafat yang menyelidiki perkembangan sejarah ini untuk menjelaskan dan mensistematisasi pengetahuan.

Leopold von Ranke, perwakilan historisisme

Bagi para ahli sejarah, kebenaran hal-hal tidak bawaan atau terlepas dari subjek yang mengamatinya, tetapi lebih merupakan hasil dari nilai, budaya, dan kepercayaan relatif dari setiap zaman.

Dengan cara ini, historisisme mengajukan pemahaman tentang manusia melalui studi tentang tempatnya dalam sejarah dan sejarah, dan tentang keberadaan manusia dengan segala struktur, ideologi, dan entitasnya.

Sejarah

Historisisme muncul pada pertengahan abad kesembilan belas di Jerman sebagai tanggapan sekelompok pemikir tertentu terhadap institusi ilmiah dan cita-cita positivis, yang begitu populer pada saat itu.

Buku pertama yang dianggap historisis adalah History of the Roman and Germanic Peoples (1494-1514) yang diterbitkan pada tahun 1824 dan ditulis oleh Leopold Von Rake, yang mempelajari dan menelaah fakta-fakta sejarah ini dengan metode yang dijelaskan dalam lampiran. Metode ini nantinya akan diubah menjadi metode analisis historisis.

Tokoh-tokoh yang memulai gerakan historisisme ini didasarkan pada kenyataan bahwa sejarah tidak boleh dilihat sebagai tindakan berbeda yang dilakukan selama peristiwa-peristiwa terisolasi, melainkan sebagai keseluruhan, sebuah totalitas yang harus dipelajari seperti itu.

Perkembangan historisisme terjadi pada tahun-tahun yang berlalu sejak konsepsi pertamanya hingga awal Perang Dunia II. Pelopor dalam bidang ini adalah Wilhelm Dilthey, yang untuk pertama kalinya berani membedakan ilmu alam dari ilmu spiritual.

Historisisme mulai mendapatkan kekuatan di tangan berbagai pemikir, seperti Karl Popper, Georg Friedrich Puchta, dan Benedetto Croce. Mereka diyakinkan untuk menerapkan metode analisis arus ini tidak hanya untuk pemahaman tentang keberadaan, tetapi juga untuk teori politik, hukum dan, tentu saja, filsafat.

Historisisme berpendapat bahwa filsafat harus menjadi bagian darinya dan bukan sebaliknya, dan bahwa filsuf kemudian harus fokus melakukan eksplorasi dan penyelidikan filosofis mendalam yang berguna untuk pengetahuan dan pemahaman manusia dan kehidupannya di Dunia.

Karakteristik historisisme

Karena kenyataan bahwa setiap pemikir menciptakan aturan dan batasannya sendiri, semua historisisme berubah sesuai dengan penulis yang dipelajari.

Namun, kekhasan tertentu hadir di hampir semua pendekatan historisisme, dan karakteristik ini adalah sebagai berikut:

- Ini didasarkan pada pembentukan teori sejarah.

- Prosedur yang tepat dan adil untuk mengkaji permasalahan yang menyangkut manusia dan keberadaannya adalah penelitian sejarah.

- Membedakan ilmu-ilmu alam dari ilmu-ilmu spiritual dan mengusulkan untuk mengesampingkan pencarian hukum-hukum alam di bidang ilmu-ilmu manusia.

- Semua episode sejarah terhubung, dan melalui inilah pengetahuan dicapai. Ceritanya satu dan mempengaruhi masa kini dan masa lalu manusia.

- Ini secara inheren kontekstual.

- Ia menyatakan bahwa setiap individu dipengaruhi oleh waktu di mana mereka hidup dan sejarah yang mendahuluinya.

- Hasil penelitian sejarah dalam pembuatan hukum umum melalui induksi.

- Dia membayangkan sebagai produk evolusi sejarah.

- Ia menganggap bahwa setiap fakta ilmiah, artistik, politik, dan bahkan religius adalah bagian dari sejarah waktu tertentu keberadaan manusia

Perwakilan utama

Sejumlah besar sejarahis yang ada sepanjang waktu adalah bukti seberapa besar ledakan sekolah ini dulu.

Meskipun banyak dikritik oleh tren lain, historisisme tetap kuat selama lebih dari satu abad, sebelum dikritik oleh generasi baru filsuf yang lebih kontemporer.

Historisisme didukung oleh nama-nama besar Jerman dan Italia, di antaranya adalah sebagai berikut:

Wilhelm Dilthey

Pemikir Jerman yang berusaha memahami kehidupan dari perspektif dunia yang lebih duniawi dan tidak terlalu metafisik. Dia adalah seorang psikolog dan sejarawan hebat ilmu spiritual, dan dia mengabdikan dirinya untuk membangun perbedaan antara ilmu-ilmu ini dan ilmu alam.

Dia menciptakan metode historisis, yang dengannya dia mencoba menghilangkan penggunaan metode ilmiah dalam kaitannya dengan ilmu-ilmu ruh.

Dia menentang gagasan kebenaran adalah produk atau manifestasi dari yang absolut atau yang lebih tinggi, karena dia dengan tegas memegang gagasan bahwa semua penafsiran adalah relatif dan secara intrinsik terkait dengan sejarah penafsir.

Leopold von Ranke

Sejarawan Jerman yang menerbitkan buku sejarah sejarahis pertama. Ini dianggap oleh beberapa orang sebagai salah satu yang memulai arus pemikiran ini dan metode sejarah, yang akan ditetapkan sebagai yang diperlukan untuk memperoleh semua pengetahuan manusia.

Bagi Ranke, sejarawan harus tetap diam dan membiarkan sejarah berbicara, selalu berpaling pada dokumen paling orisinal yang menceritakan peristiwa yang akan dipelajari.

Benedetto Croce

Filsuf Italia, politikus dan sejarawan. Sementara historisisme terbentuk di Jerman, Croce mendekati ide yang sama dari wilayah Italia. Bagi Croce, sejarah bukanlah masalah masa lalu tetapi masa kini, karena ia begitu hidup ketika terjadi dan dikenang.

Dia berpendapat bahwa sejarah adalah media terbaik untuk mencapai pengetahuan sejati. Demikian pula, dengan bantuan historiografi, manusia dapat memahami proses spiritualnya yang paling tak terduga dan alasan di baliknya.

Referensi

1. Nielse, Kai (2004) Historisisme. Robert AUDI, Kamus Filsafat. Akal, Madrid
2. Popper, Karl. Penderitaan historisisme. Alliance, Madrid, 2002
3. Croce, Benedetto (1938) Sejarah sebagai pemikiran dan tindakan
4. Bevir, Mark (2017) Historisisme dan Ilmu Pengetahuan Manusia di Inggris Victoria. Cambridge University Press
5. Bambach, Charles R. (1993) Heidegger, Dilthey, dan Krisis Historisisme. Cornell University Press, Ithaca