APA TEORI POLIGENIK? - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The poligenik teori atau polygenism membela bahwa spesies manusia dibagi menjadi ras yang asal adalah karena garis keturunan yang berbeda. Ini telah dikembangkan untuk menjelaskan asal mula dan evolusi manusia.

Menurut poligenisme, hominid yang hidup di Afrika keluar pada gelombang pertama dan, bertahun-tahun kemudian, manusia yang berevolusi meninggalkan Afrika pada gelombang kedua dan bertemu dengan penduduk negeri itu.

Ini adalah teori yang bertentangan dengan gagasan tentang dosa asal yang dipertahankan oleh Gereja Katolik. Juga dikatakan bahwa itu adalah konsepsi manusia yang berfungsi untuk membenarkan perbudakan.

Para ahli teori mendukung poligenisme

Ernst Haeckel, yang secara luas menyebarkan interpretasinya tentang ide-ide Darwin di antara orang-orang Jerman yang berbahasa Jerman, adalah seorang pendukung poligenisme dengan alasan bahwa manusia adalah genus yang terbagi menjadi sembilan spesies terpisah dari penampilan ucapan.

Sedangkan Carleton Coon, pembela poligenisme modern, bahwa setiap ras manusia berevolusi secara terpisah (hipotesis multiregional).

Bagaimanapun, itu adalah keyakinan yang belum cukup terkonsolidasi untuk menghasilkan konsensus di antara komunitas ilmiah.

Poligenisme dan biologi manusia

Teori pertama yang menyebar tentang asal usul manusia modern, mengusulkan bahwa ras mengacu pada spesies biologis yang berbeda dengan sedikit atau tanpa aliran genetik di antara mereka.

Misalnya, model multiregional, berdasarkan catatan fosil, menunjukkan bahwa evolusi paralel dari Homo erectus ke Homo sapiens terjadi setelah migrasi Homo erectus dari Afrika (lebih dari 800.000 tahun yang lalu).

Menurut model Recent African Origin (RAO), semua populasi non-Afrika berbagi satu nenek moyang: Homo sapiens, yang berevolusi di Afrika sekitar 200.000 tahun yang lalu, dan menggantikan populasi yang ditemukan di luar Afrika (Neanderthal, sebagai contoh).

Memang, penyelidikan fenotipe, DNA mitokondria (mtDNA) dan kromosom Y mengungkapkan bahwa migrasi ini berasal dari Afrika Timur.

Karena manusia, sebagai spesies, berbagi nenek moyang dan secara genetik serupa, dasar ilmiah apa yang mendukung gagasan ras? Jawabannya tampaknya terletak pada bidang demografi.

Kebetulan pria kawin tidak sembarangan; kemungkinan kawin lebih besar antara makhluk yang tinggal di wilayah geografis yang sama dan berbagi bahasa.

Hal ini terjadi karena proses alami penyimpangan genetik dan karena kecenderungan manusia untuk kawin dengan orang yang memiliki karakteristik fenotipik tertentu.

Ada studi struktur populasi yang menyelidiki varians genetik antar populasi dan didasarkan pada Sewall Wright FST. Ini adalah statistik yang hasilnya berkisar dari nol (tidak ada diferensiasi) hingga satu (tidak ada variasi genetik yang sama).

Jika hasilnya mencerminkan nilai FST yang rendah, itu bisa berarti ada nenek moyang yang sama baru-baru ini atau migrasi tingkat tinggi.

Banyak penelitian mengungkapkan tingkat variasi genetik yang lebih tinggi pada populasi Afrika dibandingkan populasi non-Afrika; populasi di luar Afrika hanya memiliki sebagian kecil dari keragaman genetik di dalamnya.

Harus dipertimbangkan bahwa ada faktor demografis yang mempengaruhi genom: ukuran dan struktur populasi, efek pendiri dan penambahan.

Asosiasi alel non-acak disebut linkage disequilibrium (LD), dan sains telah menemukan bahwa orang Afrika memiliki LD lebih rendah daripada orang Eurasia dan Amerika.

Itu bisa menjelaskan mengapa populasi leluhur Afrika mempertahankan ukuran populasi efektif yang lebih besar (Ne) dan akibatnya memiliki lebih banyak waktu untuk rekombinasi dan mutasi untuk mengurangi LD mereka.

Di luar ini dan variasi yang dipaksakan oleh adaptasi individu terhadap lingkungan dekatnya (misalnya, kekebalan terhadap penyakit tertentu atau variasi melanin yang mempengaruhi warna kulit), korelasi antara apa yang populer dipahami sebagai "ras", dan variasi fisik aktual dalam spesies manusia, praktis nihil.

Poligenisme dan agama

Mengingat monogenisme yang diangkat oleh Christian Genesis (asal mula manusia dalam satu pasangan), poligenisme menyatakan bahwa kehidupan manusia dibentuk di beberapa tempat secara relatif bersamaan dan bahwa nama Adam tidak mengacu pada satu orang melainkan menyinggung kolektif "laki-laki" dan / atau "kemanusiaan".

Penafsiran ini, sesat hingga pertengahan abad ke-19, telah dianggap sebagai upaya untuk menjelaskan secara ilmiah, tanpa menyangkal iman Kristen, beberapa generasi manusia antara Adam dan Hawa dan manusia saat ini.

Keraguan ini diajukan oleh Voltaire pada tahun 1756, menemukan beberapa pengikut dan oposisi yang menentang dalam Gereja Katolik tidak hanya untuk mencoba melawan salah satu dogma utama iman, tetapi untuk menemukan bukti sejarah evolusi biologis dan budaya yang begitu cair sehingga tidak dapat dibuktikan. dibatasi pada beberapa tahapan yang dihubungkan oleh transisi.

Poligenisme dan hak asasi manusia

Karena poligenisme juga berfungsi sebagai cara ilmiah untuk membenarkan perbudakan, para pembela hak asasi manusia tidak berusaha keras untuk membantahnya.

Pada pertengahan abad kedua puluh, gerakan internasional dalam pembelaan hak asasi manusia berfokus pada eksperimen biologis yang berfokus pada penyelidikan jenis ras dan hierarki yang tersirat di dalamnya.

Pada saat itu, diskusi yang dihasilkan di komunitas ilmiah menyarankan pembubaran hierarki antar ras, bahkan ketika keberadaan yang sama masih diasumsikan.

Faktanya, saat ini biologi molekuler dan genetika terus berusaha menemukan bukti keberadaan ras. Gagasan tentang ras masih valid dan tertanam sebagai kategori sosial di Barat, mungkin karena kebiasaan, bagi banyak reduksionis, berpikir dalam kategori.

Sementara kedokteran mengatakan bahwa jenis klasifikasi ini memungkinkan pengembangan kebijakan kesehatan masyarakat yang lebih tepat, untuk ilmu lain hal ini berkontribusi pada upaya untuk mengetahui sejarah evolusi spesies kita, tetapi bagi aktivis hak asasi manusia hal itu menimbulkan stigmatisasi untuk populasi tertentu. .

Referensi

1. Britannica (s / f). Ras dan realitas variasi fisik manusia. Diperoleh dari: britannica.com.
2. Herce, Rubén (2014). Monogenisme dan poligenisme dalam Scripta Theologica / VOL. 46/2014. Diperoleh dari: unav.edu.
3. Lipko, Paula & Di Pasquo, Federico (2008). Bagaimana biologi mengasumsikan keberadaan ras di abad kedua puluh. Scientiae Studia, 6 (2), 219-234. Diperoleh dari: dx.doi.org.
4. Martinez Martinez, Stefa (s / f). Teori poligenis Paul Rivet. Diperoleh dari: es.scribd.com.
5. Tishkoff, Sarah (2004). Implikasi biogeografi populasi manusia untuk 'ras' dan pengobatan. Diperoleh dari: nature.com.
6. Trevijano, Pedro (2016). Dosa asal Vs. Poligenisme. Diperoleh dari: religiousenlibertad.com.
7. Wade, Peter, dan lainnya (s / f). Diperoleh dari: britannica.com.
8. Wolpoff, Milford dan Caspari, Rachel (s / f). Ras dan Evolusi Manusia. Dipulihkan dari: books.google.co.ve.