PUNKS (SUKU URBAN): SEJARAH, KARAKTERISTIK DAN IDEOLOGI - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The punk atau punketos adalah suku perkotaan atau subkultur yang filsafat berfokus pada sikap memberontak dan membangkang terhadap sistem yang mereka anggap menindas. Istilah punk dikaitkan dengan arti menghina: itu adalah suara bahasa Inggris yang dikaitkan dengan kualifikasi seperti "trash" atau "despicable person".

Suku urban ini awalnya menunjukkan rasa putus asa, sebagai konsekuensi dari masyarakat yang menurut mereka didasarkan pada kaidah-kaidah yang berfungsi untuk mengontrol, terutama kaum muda.

Keputusasaan ini tercermin dalam sikap protes, dengan kecenderungan kekerasan dan agresivitas, yang mengolok-olok tatanan yang telah ditentukan dan bertentangan dengan konsepsi kekuasaan yang dilakukan oleh laki-laki terhadap laki-laki.

Setelah pendekatan keputusasaan yang khas dari permulaan punk sebagai subkultur, pendekatan lain yang lebih aktif muncul, yang mempromosikan generasi perubahan sosial melalui protes dan pemberontakan.

Sejarah punk

Punk sebagai subkultur muncul di akhir tahun 70-an, di London, Inggris. Suku urban ini memiliki awal yang erat dengan musik.

"Punk" adalah istilah bahasa Inggris dengan arti menghina yang dikaitkan dengan "sampah" dan "sampah" atau "kabur", "tercela". Suku itu sendiri membanggakan nama itu, menggunakannya dengan cara yang ironis.

Para pendahulu gerakan sosial ini menganggap bahwa batu karang masa itu telah kehilangan esensi kebalikannya, dan merupakan bagian dari unsur budaya yang menindas kaum muda secara kultural dan sosial.

Dari pengertian ini, yang disebut punketos, mulai mengolok-olok budaya penurut ini, dan suku urban besar pertama setelah hippisme lahir, dalam konteks sejarah periode pascaperang.

Ideologi Punketo

Punk, seperti suku perkotaan lainnya, menentang konvensi budaya yang ditetapkan dalam masyarakat. Pencela sistem dan institusi yang bertanggung jawab atas kontrol sosial didefinisikan, jadi biasanya mereka menunjukkan sikap bermusuhan terhadap badan polisi dan entitas pemerintah.

Dengan menggunakannya sebagai label mereka sendiri, "punk" (atau "punk") menjauhkan diri dari adaptasi terhadap peran dan stereotip sosial. Karena karakter makna ini, punk sering dikaitkan dengan sikap kecerobohan pribadi, telah digunakan sebagai alat untuk mengekspresikan perasaan tidak nyaman dan benci, dan juga telah memunculkan perilaku neurotik atau merusak diri sendiri.

Anarki

Punk mengidentifikasi dengan anarkisme, filosofi politik yang mendukung penghapusan bentuk kekuasaan manusia dan mempromosikan hubungan non-hierarkis antar manusia. Karena ketidaktahuan institusi, sebagai alat untuk melakukan kontrol sosial, punk tertarik untuk membela hak-hak individu warga negara.

Anti-kapitalisme

Ideologi mereka bertentangan dengan segala sesuatu yang mereka anggap sebagai mekanisme kontrol, jadi mereka juga menolak konsumerisme, dan mendukung pemikiran kritis; Mereka berusaha menghindari pengaruh faktor kekuatan di masyarakat.

Ekologi dan pertahanan hewan

Ini adalah dua minat paling baru dalam ideologi subkultur ini. Mereka tidak asing dengan masalah lingkungan yang dipromosikan oleh neoliberalisme dan konsumsi yang tidak terkontrol.

Pada saat yang sama, mereka membela hak-hak hewan, sebuah visi yang telah mereka pertahankan sejak tahun 1980. Saat ini, banyak anak punk yang menganggap diri mereka vegan atau vegetarian.

Antiragion

Agama, dengan menetapkan tatanan hierarkis dan tunduk pada entitas yang lebih tinggi, sering kali menjadi alasan penolakan di kalangan punk. Mereka menganggap agama munafik dan sama sekali menyangkal Tuhan.

Persamaan

Punk juga mempromosikan persamaan hak, antara pria dan wanita, dan di antara orang-orang pada umumnya, tanpa memandang status sosial atau ras mereka.

Karakteristik punk

Ada karakteristik punk yang menarik, di luar keanehan fisik yang lebih kentara. Selanjutnya, 4 dari karakteristik punk yang paling relevan akan dijelaskan:

Penampilan mewah

Salah satu elemen punk yang paling mencolok adalah mereka cenderung menyisir rambut mereka membentuk tonjolan besar di tengah kepala mereka. Biasanya lambang ini dicat dengan warna-warna mencolok, antara lain fuchsia, ungu, hijau atau jingga.

Sumber: pixabay.com

Seperti disebutkan di atas, punk muncul sebagai ejekan terhadap konvensi, dan penampilan unik menanggapi konsepsi itu.

Punk juga sering memakai tindikan dan tato, yang dapat membawa pesan ketidaksesuaian dan bertentangan dengan sistem.

Pada gilirannya, corak (biasanya hitam) merupakan dasar dari ciri-ciri suku ini.

Pakaian gelap

Hitam adalah warna yang mendominasi pakaian mereka, jaket kulit menjadi pakaian utama bagi punk manapun. Pidatonya memiliki kecenderungan kekerasan, dan cara berpakaiannya juga merespon hal tersebut.

Karenanya, mereka memakai aksesoris logam tajam pada gelang, kalung, chokers, anting, dan cincin. Mereka juga memakai rantai, biasanya perak, tergantung di celana.

Menjadi subkultur yang menunjukkan dirinya berlawanan dengan yang konvensional, pakaiannya juga berusaha melarikan diri dari konsepsi itu; Karena itulah mereka sering memakai pakaian robek dan usang.

Celana ketat hingga pergelangan kaki dan aksesori kulit, seperti gelang atau jaket, merupakan bagian dari pakaian mereka. Dan alas kakinya biasanya sepatu bot besar, gaya militer.

Sebagai konsekuensi dari gagasan tentang kesetaraan gender, cara berpakaian punk sangat mirip baik untuk wanita maupun pria, meskipun wanita juga dapat mengenakan rok bersama dengan stoking jala, biasanya berwarna hitam.

Beberapa merek fesyen paling terkenal dalam suku ini adalah Leaving Dead Souls, Mercy, Alchemy, Queen of Darkness atau H&R London. Beberapa dari mereka juga terkait erat dengan suku urban lainnya seperti goth dan emos.

Musik dengan konten politik

Lirik khas musik punk memiliki muatan protes yang tinggi, karena berusaha mencerminkan ketidakpuasan yang dimiliki punk terhadap sistem.

Konten musik awalnya ditandai dengan campuran antara genre garage dan rock and roll.

Perwakilan musik pendahulu adalah band Sex Pistols, The Ramones, The Dictators, The Stranglers, Richard Hell, Dead Boys atau The Clash, antara lain.

Mereka mungkin memiliki kecenderungan kekerasan

Wacana punk bersifat memberontak dan memberontak, sehingga bisa memiliki kecenderungan tertentu ke arah kekerasan.

Keputusasaan mereka terhadap dunia konsumen dan kontrol sosial yang menurut mereka merupakan ciri khas masyarakat tempat mereka tinggal, tercermin dari sikap provokatif dan pemberontak yang seringkali disertai dengan sikap kekerasan.

Sikap ini tercermin dalam segala bentuk tingkah lakunya dan dalam segala konteksnya. Misalnya ada tarian yang dibawakan oleh punk yang disebut pogo.

Ini biasanya dilakukan di konser atau di tempat-tempat malam. Orang-orang dikelompokkan dalam sebuah lingkaran besar dengan membiarkan bagian tengahnya kosong; Dalam kelompok, mereka masuk melompat dan menari, mengikuti irama musik, dan tujuannya adalah untuk bertabrakan satu sama lain.

Beberapa pogo bisa lebih kejam daripada yang lain, tetapi kontak fisik selalu dicari dalam bentuk kejutan.

Seringkali, pemberontakan yang menjadi ciri khas mereka membuat mereka berhadapan dengan polisi. Karena punk tidak peduli bagaimana masyarakat memandang mereka, mereka tidak takut menghadapi badan-badan kekuasaan.

Punk untuk anak-anak

Terlepas dari penampilan kekerasan ini, ada kasus simbolik dari perwakilan punk yang ingin berhenti berhubungan dengan elemen destruktif.

Misalnya, kelompok folk-punk Indonesia bernama “Marjinal” telah memberikan alat musik kepada anak-anak berpenghasilan rendah di daerah tersebut dan telah menciptakan ruang yang mempromosikan ekspresi artistik masyarakat.

Tindakan ini berupaya melepaskan punk dari citra kekerasan dan destruktif, serta menyelamatkan esensi ideologi mereka: melakukan protes terhadap sistem yang melahirkan orang-orang yang tunduk tanpa kemampuan berpikir sendiri.

Referensi

1. Pagano, E. (editor) "Urban Tribes: Los Punks" (Mei 2006) di Universitas Palermo. Diperoleh pada 7 September 2017 dari Universitas Palermo: palermo.edu
2. "Musik dan mode punk" (12 April 2010) di El Mundo. Diperoleh pada 7 September 2017 dari El Mundo: elmundo.es
3. Castaño, P., Flórez, N., Molina, L., López, E. dan Sepúlveda, M. "The Punks: suku urban di Medellín" (2011) di Envigado University Institution. Diperoleh pada 7 September 2017 dari Envigado University Institution: magazines.iue.edu.co
4. "Suku-suku kota" di Universitas Otonomi Ciudad Juárez. Diperoleh pada 7 September 2017 dari Autonomous University of Ciudad Juárez: uacj.mx
5. Thomson, J. “How punk mengubah kota - dan sebaliknya” (17 Maret 2017) di The Guardian. Diperoleh pada 7 September 2017 dari The Guardian: theguardian.com
6. "Anarkisme" di Freie Universität Berlin. Diperoleh pada 7 September 2017 dari Freie Universität Berlin: lai.fu-berlin.de
7. "Punk" dalam Kamus Cambridge. Diperoleh pada 7 September 2017 dari Cambridge Dictionary: dictionary.cambridge.org.