- Sejarah
- asal
- Kemajuan sejak abad ke-19
- 30-an
- 60-70
- Apa yang dipelajari paleografi?
- Metodologi
- Aplikasi
- Konsep dasar dalam paleografi
- Kotak tulis
- Baris
- Badan surat
- Dibesarkan
- Jatuh
- Perhubungan
- Pengikat
- Biasa
- Huruf miring
- Kaligrafi
- Huruf kecil
- Huruf kapital
- Referensi
The paleografi adalah disiplin historiografi yang bertanggung jawab untuk mempelajari karakter yang ditulis dan mode eksekusi, untuk menentukan evolusi, lokasi dan klasifikasi. Dalam objek kajiannya, ilmu ini mencakup semua aspek yang dapat mempengaruhi bentuk grafik, baik yang bersifat teknologi, ekonomi, sosial, budaya, politik, estetika, dan lain-lain.
Paleografi pada mulanya diartikan sebagai ilmu yang mempelajari tulisan-tulisan kuno yang hanya ditelusuri pada bahan pendukung yang lembut seperti kertas, papirus dan perkamen. Dengan cara ini bertentangan dengan epigrafi, yang berurusan dengan tulisan di atas bahan tulis keras seperti marmer, perunggu atau lainnya. Namun, paleografi berkembang untuk mencakup semua bentuk grafik.
Studi paleografi menulis secara umum. Sumber: Pixabay
Istilah paleografi berasal dari bahasa Latin palaeographia, serta dari dua kata asal Yunani: palaio - yang berarti primitif atau kuno - dan - graphía - yang mengacu pada ejaan atau tulisan. Kamus dari Royal Spanish Academy mendefinisikannya sebagai "ilmu menulis dan tanda-tanda dan dokumen kuno". Itu kemudian bertanggung jawab untuk menentukan tanggal, mencari dan mengklasifikasikan kesaksian yang berbeda menurut abjad.
Orang yang mendedikasikan dirinya untuk ilmu ini dikenal sebagai ahli paleografi; Ini adalah orang yang biasanya memiliki penguasaan bahasa teks, gaya, singkatan, anagram, nexogram dan ligogram, di antara keanehan grafis lainnya. Oleh karena itu, ia dianggap semacam arkeolog surat dan teks.
Sejarah
asal
Tulisan kuno mulai menjadi objek kajian pada akhir abad ke-17. Namun, sejak zaman kuno, sejarawan Yunani-Romawi menggunakan tulisan kuno sebagai referensi. Minat yang besar juga dapat dideteksi dalam masalah palaeografik, kompilasi singkatan dan praktik terus menerus membaca dokumen kuno selama Abad Pertengahan.
Pada saat ini ada kontribusi besar dalam bidang paleografi dan diplomat, tetapi di Zaman Modern dengan humanisme, karakter ilmiah dari kedua ilmu ditentukan.
Abad keenam belas, ketujuh belas dan kedelapan belas dengan perang diplomatik yang terkenal dan gerakan Bolland, dua diskusi panjang tentang keaslian dokumen yang berasal dari bangsawan dianggap sebagai tahap yang menentukan.
Faktanya, risalah palaeografi pertama muncul dari kontroversi dengan dokumen Merovingian yang disimpan di biara Saint Denis di Paris. Jesuit Daniel von Papenbroeck dan biarawan Benediktin Jean Mabillon memegang posisi yang berlawanan tentang keasliannya.
Dihadapkan dengan kontroversi, yang terakhir berhasil memverifikasinya dengan mengembangkan metodologi ahli, melalui transkripsi, penanggalan dan identifikasi tulisan-tulisan tersebut, dalam karyanya De re diplomatica Iibri V.
Istilah paleografi muncul sekitar abad ke-18. Orang pertama yang menggunakannya adalah Benediktin Bernard de Montfaucon, dalam karyanya yang diterbitkan pada tahun 1708, di mana ia membuat analisis yang lebih baik tentang karya Mabillon.
Perluasannya ke pinggiran Prancis disebabkan oleh karya Francesco Scipione Maffei pada tahun 1726, di sekitar naskah kuno dari Perpustakaan Bab Verona. Sarjana ini berhasil mendapatkan tulisan abad pertengahan dari Romawi, sehingga menjadikannya sebagai satu-satunya jenis tulisan. Fakta ini membuka jalan bagi paleografi modern.
Kemajuan sejak abad ke-19
Pada tahun 1801 dimulailah proses pemisahan objek studi paleografi dan studi diplomatik. Investigasi Karl TC Schönemann adalah faktor kunci untuk mencapai hal ini.
Kemudian, kontribusi Ludwig Traube (1861-1907) menawarkan dorongan lain untuk sains ketika dia menjelaskan fenomena grafis sebagai aspek dari sejarah budaya, melalui karyanya pada produksi tulisan tangan di biara Irlandia Peronne, di Perancis.
Sebagai disiplin ilmu, itu dikonsolidasikan dalam dekade pertama abad ke-20 dengan karya para ahli di bidangnya seperti Luigi Schiaparelli, Giorgio Cencetti, Giulio Battelli dan Lean Mallon. Bidang dan objek studinya muncul kemudian, meskipun paleografi masih terkait dengan sejarah penulisan yang linier dan statis.
30-an
Dimulai pada tahun 1930-an, dengan pengaruh metodologi Marxis dari beberapa sejarawan, ilmu ini memikirkan kembali formulasi teks grafis yang bersifat sosial, situasional dan kontekstual.
Kemudian ia memperoleh orientasi positivis, teknis dan tambahan yang melumpuhkannya untuk menyelesaikan masalah tentang menulis sebagai praktik sosial-budaya.
60-70
Namun, selama dekade 60-an dan 70-an, proposal teoretis dan metodologisnya diperbarui, memperluas instrumen dan bidang penelitiannya. Ia kemudian disajikan sebagai sejarah praktik menulis, karena tulisan mulai dijelaskan menurut konteks sejarah dan sosial. Selain itu, bentuk grafik berkaitan dengan perwujudan budaya lainnya.
Paleografi saat ini tertarik pada manifestasi tertulis apa pun, terlepas dari periode sejarah atau dukungan materialnya, karena fakta tertulis ditetapkan sebagai produk sosial budaya yang memberikan pengetahuan tentang masa lalu dan masa kini.
Apa yang dipelajari paleografi?
Transkripsi paleografik adalah salah satu metode par excellence. Sumber: Pixabay
Paleografi memiliki objek studi tentang tulisan-tulisan, asal-usulnya, pengkondisiannya, ciri-ciri dan evolusinya. Untuk melakukan ini, ia bertanggung jawab untuk menganalisis elemen grafis tulisan, serta tanda dan singkatan aksesori. Ini juga memecahkan catatan pinggir dan koreksi penyalin.
Ini dianggap sebagai sains dengan arti total, karena mencakup semua penelitian untuk tujuan praktis, ilmiah dan budaya di sekitar elemen grafis. Tujuannya sebagai ilmu dapat diringkas dalam poin-poin berikut:
- Baca dan tafsirkan tanda grafik kuno untuk menguraikan artinya yang paling dasar dan sederhana.
- Lakukan konstruksi kritis untuk cerita Anda. Ini berarti menempatkan tulisan teks dalam ruang dan waktu, serta menentukan kepada siapa teks tersebut dapat berhubungan, kepada siapa teks tersebut ditujukan dan untuk tujuan apa.
- Tentukan asal, perkembangan, evolusi, perubahan dan varian elemen grafis lama.
Metodologi
Keunggulan metode paleografi pada dasarnya adalah komparatif dan induktif-analitis. Ini dimulai dari studi analitik, di mana hasil perbandingan yang dibuat antara yang diketahui dan yang tidak diketahui diterapkan. Ini adalah ilmu yang berjalan di antara deskripsi dan interpretasi, ketika menganalisis kesaksian tertulis dari perspektif kualitatif.
Untuk ini, beberapa persyaratan metodologis muncul, seperti pengetahuan teoritis evolusi grafis, pembentukan karakteristik grafis dalam kerangka sejarah dan analisis generalitas penulisan. Dalam hal ini, asal, pengaruh, evolusi, wilayah geografis dan waktu permanen dipertimbangkan.
Persyaratan lain adalah analisis morfologi umum yang melibatkan studi lengkap tentang bentuk huruf dan di dalamnya transkripsi teks disertakan.
Transkripsi paleografik adalah salah satu yang mencoba membuatnya dapat diakses, dengan tanda-tanda saat ini, apa yang tidak mungkin dibaca oleh mereka yang tidak memiliki jenis pengetahuan tertentu. Berusahalah untuk menjadi seiman mungkin, yaitu sederhana tetapi tanpa melanggar teks aslinya.
Aplikasi
Menguraikan karakter individu dan evolusinya selama berbagai periode, mengidentifikasi singkatan, serta mengidentifikasi pemalsuan yang lebih lama atau lebih baru versus dokumen otentik, adalah kontribusi penting yang ditawarkan paleografi kepada sejarawan dan filolog. Itu juga dianggap sebagai ilmu bantu studi sastra, arsip, sastra dan linguistik.
Dengan mengetahui cabang-cabangnya yang berbeda, jumlah aplikasi yang dimiliki disiplin ini juga dapat dibedakan. Palaeografi diplomatik digunakan untuk memeriksa tanda-tanda linguistik yang terdapat dalam dokumen.
Numismatik adalah cabang yang menganalisis koin dan medali. Bibliografi berfokus pada studi tentang kodeks dan buku manuskrip kuno, sedangkan epigrafik bertanggung jawab atas grafik yang terkandung dalam batu nisan dan manifestasi arsitektur lainnya.
Konsep dasar dalam paleografi
Kotak tulis
Ini adalah ruang yang ditempati huruf dan dibatasi oleh margin dan garis
Baris
Ini adalah ruang di mana ia ditulis dan dibatasi oleh margin.
Badan surat
Ini adalah dimensi totalitas tipografi, yaitu mencakup semua guratan huruf.
Dibesarkan
Juga disebut astiles adalah bagian dari huruf yang melewati baris paling atas.
Jatuh
Ini adalah bagian dari skrip yang melebihi garis bawah.
Perhubungan
Ini adalah penyatuan dua atau lebih karakter yang dibuat melalui goresan umum yang menciptakan bentuk baru.
Pengikat
Ini adalah sumber tipografi yang memungkinkan untuk menggabungkan karakter independen. Ini digunakan untuk menghindari gangguan saat membaca atau mewakili suara tertentu.
Biasa
Itu adalah tulisan yang digunakan setiap hari atau secara teratur oleh mereka yang menulis.
Huruf miring
Ini tentang tulisan yang kecepatan pelaksanaannya menyebabkan morfologi huruf berubah bentuk.
Kaligrafi
Ini adalah penulisan penelusuran seragam dan yang dengan setia mengikuti suatu pola.
Huruf kecil
Orang yang alfabetnya tertulis dalam sistem segiempat. Ukurannya lebih kecil dari huruf kapital dan terus digunakan dalam penulisan.
Huruf kapital
Ini mengacu pada tulisan yang tertulis dalam sistem bilinear. Goresan tulisan tidak menonjol dari dua garis sejajar.
Referensi
- Paleografi. (2019, 11 Desember). Wikipedia, Ensiklopedia. Dipulihkan dari wikipedia.org
- Leonor Zozaya-Montes (2011): "Paleografi", Paleografi dan ilmu terkait. Dipulihkan dari paleografia.hypotheses.org
- Kontributor Wikipedia. (2019, 14 Desember). Di Wikipedia, The Free Encyclopedia. Dipulihkan dari en.wikipedia.org
- González, L. Apa yang dipelajari paleografi? Manual paleografi diplomatik. Dipulihkan dari bibliopos.es/
- Castillo, A. dan Sáez, C. (1999). Paleografi dan sejarah budaya tertulis - Dari tanda hingga tulisan. Dalam RIESCO TERRERO, Ángel (ed.). Pengantar Paleografi dan Diplomatik Umum. Madrid: Synthesis, 1999. hal. 21-31.
- Castillo Gómez, A. (1995). Dari Paleografi ke Sejarah. Tentang praktik menulis. In Barros, C. (ed.). Sejarah diperdebatkan, II. Kembalinya subjek. Santiago de Compostela: History to Debate, 261-271.