FRANCISCO DE QUEVEDO: BIOGRAFI DAN KARYA - LITERATUR - 2025

Francisco de Quevedo adalah salah satu sastrawan paling representatif dari Barok Spanyol. Dia memiliki kecerdasan yang tak tertandingi dan humor hitam, campuran yang akan membantunya menyebarkan ketenarannya ke seluruh kerajaan. Keterampilannya sebagai penulis satir juga membuatnya memenangkan persahabatan dengan pengacara hebat saat itu, serta permusuhan banyak orang lainnya.

Hidup menerimanya dengan cacat di kakinya, sangat cacat, selain miopia yang terkenal. Kondisinya menjadi ejekan bagi banyak orang, menyebabkan dia bersembunyi di perpustakaan dan menghabiskan masa kecil yang kesepian. Terlepas dari penderitaannya, beberapa ulama menyatakan bahwa berkat inilah dia mencapai kebijaksanaannya, seraya berlindung dalam membaca.

Francisco de Quevedo

Dia berasal dari keluarga hamba raja yang rendah hati, situasi yang memfasilitasi pendekatannya pada sarjana dan studi pada tingkat yang dihormati. Dia unggul dalam banyak genre sastra, puisi menjadi salah satu kekuatannya. Karya-karyanya saat ini menjadi subjek dari banyak studi dan mewakili harta karun yang sangat besar untuk sastra Latin dan dunia.

Biografi

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos - saat ia dibaptis oleh orang tuanya, meskipun kemudian ia lebih dikenal sebagai Francisco de Quevedo - lahir pada tahun 1580, pada tanggal 14 September di kota Madrid. Dia adalah seorang penulis terkenal dari Zaman Keemasan Spanyol yang terkenal.

Keluarga

Francisco adalah anak ketiga dari lima bersaudara, buah dari cinta pernikahan bangsawan yang berasal dari desa Vejorís. Ayahnya adalah Pedro Gómez de Quevedo, seorang pendaki gunung di bawah perintah Putri María -yang merupakan istri Kaisar Maximiliano II dan putri Carlos V-, yang ia layani sebagai sekretaris.

Ibu penulisnya adalah Ana de Santibáñez, milik istana wanita yang melayani ratu dan infanta Isabel Clara Eugenia. Sejak usia dini, baru berusia 6 tahun, Francisco kehilangan ayahnya, sehingga Agustín de Villanueva, yang merupakan kerabat jauhnya, menugaskannya sebagai wali.

Setelah kehilangan ayahnya, dan juga terbawa oleh kelainan bentuk kakinya dan perlakuan kejam terhadap anak-anak, ia menghabiskan masa kecilnya sebagai pengungsi di istana. Di sana dia belajar sangat awal detail kehidupan istana, di tempat itulah ibunya memperhatikan kecerdasannya yang khas dan maju.

Studi

Untuk memanfaatkan hadiahnya, dan mengetahui betapa berdarahnya kehidupan bagi mereka yang tidak sama dengan yang lain, kerabatnya mengurung dia di Imperial College of Society of Jesus, yang saat ini menjadi Institut San Isidro di Madrid. Di sana dia belajar bahasa Latin dan Yunani dan memperkuat bahasa Romawi lainnya, selain kecintaannya pada huruf.

Pada usia 11 tahun, dia kembali merasakan sakit yang disebabkan oleh kematian orang yang dicintai ketika saudaranya Pedro meninggal pada tahun 1591. Pada tahun 1596 dia mendaftar di Universitas Alcala, di mana dia belajar Teologi; Di sana ia juga mempelajari dan memperkuat pengetahuannya tentang bahasa kuno dan modern.

Di Alcala dia tinggal sampai 1600, tapi kemudian, pada 1601, dia pindah ke Valladolid dimana dia melanjutkan studinya di teologi; pemindahan itu karena fakta bahwa istana ratu telah pindah ke sana. Dia tergoda untuk menahbiskan dirinya sendiri sebagai imam, tetapi menyerah.

Puisi satir pertama

Pada tahun-tahun itu, apa yang dianggap sebagai puisi satir pertama Quevedo mulai beredar di Valladolid. Tulisan-tulisan ini ditandatangani dengan nama samaran Miguel de Musa, dan dengan itu orang asli Madrid memparodikan kehidupan dan karya penyair Luis de Góngora.

Sejak itu, ada pembicaraan tentang permusuhan antara kedua penulis tersebut. Luis de Góngora menganggap bahwa penulis muda ingin mendapatkan ketenaran dengan mengorbankan kariernya, jadi dia menyerangnya sebagai penyair yang paling tahu: dengan ayat-ayat yang merendahkan. Quevedo menanggapi dan perbedaan melebar sampai mati.

Bekerja di Valladolid

Quevedo, berkat rahmatnya, dapat dengan cepat menembus istana. Duchess of Lerma, senang dengan hadiahnya, mempekerjakannya.

Lirik penyair Madrid mulai menunjukkan kemampuannya dan ketenarannya mulai tumbuh di kota. Kecerdasannya adalah titik percakapan yang umum, serta kritiknya yang keras terhadap Góngora.

Kembali ke Madrid

Pada 1606 dia kembali ke Madrid. Pada saat-saat itu pulpennya mati dan dia mulai menulis tidak seperti sebelumnya. Di sanalah dia menulis Dreams yang terkenal dan disensor, dengan konten yang sangat tidak selaras sehingga hanya bisa diterbitkan 21 tahun kemudian.

Pada tahun-tahun itu, ketertarikan yang kuat pada demagogi yang diterapkan pada politik mulai muncul dalam dirinya, itulah sebabnya dia juga menulis tentang itu; karyanya Discourse of the privanzas adalah contoh nyata dari hal ini. Cinta tidak asing baginya, pada kenyataannya, itu adalah motif yang tepat dalam banyak liriknya.

Berkat jangkauan yang diperoleh, kecerdasan dan penguasaan bahasa Spanyolnya yang luar biasa, ia memenangkan persahabatan dengan Félix Lope de Vega dan Miguel de Cervantes. Bersama mereka ia menjadi anggota Persaudaraan Budak Sakramen Mahakudus. Dalam beberapa karyanya, ketiga penulis tersebut saling memuji.

Kematian dengan perjalanan ke Italia

Pada 1611 Quevedo menyaksikan penghinaan terhadap seorang wanita. Pada Pekan Suci tahun itu, Francisco berada di kantor masing-masing.

Penyair itu menyaksikan bagaimana seorang pria menampar seorang wanita. Tanpa pikir panjang, penulis menjadi berani dan menantang pria itu untuk berduel. Ksatria itu diterima dan penyair itu akhirnya membunuhnya dengan dorongan keluar gedung.

Akibat kejahatan ini, satir Madrid harus mengungsi ke Sisilia untuk menyelamatkan nyawanya. Namun, tindakan membela wanita ini memahkotainya dengan kehormatan, kesopanan dan keberanian. Pada 1613 raja muda Napoli memintanya dan menawarkan perlindungan kepadanya.

Bersyukur dan tergoda oleh kepentingan politiknya, Quevedo pergi ke raja muda, yang pada saat itu adalah Adipati Osuna. Duke, mengetahui penguasaan bahasanya yang sangat baik, mempercayakannya untuk melakukan beberapa misi diplomatik yang sangat berisiko yang dimaksudkan untuk melindungi viceroyalitas yang terancam.

Selama 7 tahun, sebagai ucapan terima kasih dan atas persahabatan luar biasa yang terjalin di antara keduanya, Quevedo melayani Osuna dalam tugas yang tak terhitung jumlahnya. Penyair itu adalah sekretaris dan orang kepercayaan raja muda, membantu dan menasihatinya dengan cara yang begitu baik sehingga dia berhasil menstabilkan situasi raja yang tidak stabil.

Kedatangan kekuatan Felipe IV

Pada tahun 1621, Felipe IV, yang merupakan Raja Spanyol dari tahun 1621 hingga 1655, naik tahta. Bersama dengan Felipe, Pangeran Adipati Olivares naik, dan bersama-sama mereka memerintahkan Osuna untuk dipenjarakan. Sebagai akibatnya, Quevedo jatuh dari kasih karunia dan dibuang ke Menara.

Philip IV

Osuna tidak tahan dengan kurungan dan meninggal di balik jeruji besi, Quevedo bertanggung jawab untuk menghormatinya dan memuliakannya dengan soneta yang memang pantas. Semua kesulitan yang menyelimuti Quevedo di tahun-tahun itu semakin memperkuat karakternya. Penulis mencapai titik terendah, dan dari keruntuhan itu liriknya muncul sebagai pemenang.

Setelah kematian Osuna, Quevedo mencoba lebih dari satu kali untuk menyenangkan Duke of Olivares. Dia menulis kepadanya surat pribadi yang sangat bagus dari pengasingannya, meminta kebebasannya, yang, karena kata-katanya yang bijak, dialihkan kepadanya. Sebagai rasa syukur, dia kemudian mengiriminya Kebijakan Tuhan dan Pemerintahan Kristus.

Dia juga kemudian menulis Surat satirnya yang terkenal. Pada 1626 dia menemani raja Aragon dan pada 1627 dia menulis komedi How to be private, sebuah karya dengan potongan yang jelas bagus. Berkat potongan-potongan ini, yang ditulis dengan semua niat, dia berhasil memiliki persahabatan yang baik dengan count-duke, yang akhirnya melindunginya.

Pengusiran bagi orang suci

Meskipun berhasil stabil kembali berkat kantor Count-Duke Olivares, Quevedo tidak bisa tetap tenang. Saat itu Santa Teresa terpilih sebagai santo pelindung Spanyol, Quevedo menentang dan mendukung Santiago Apóstol. Olivares memperingatkannya untuk tidak ikut campur, tetapi penyair itu memanifestasikan dirinya.

Pernyataannya membuatnya harus diasingkan pada tahun 1628. Quevedo saat itu dikirim ke biara San Marcos de León sebagai pengasingan. Namun, terlepas dari sikap keras kepala mereka, tidak lama kemudian layanan mereka dibutuhkan lagi di istana raja.

Pada tahun 1632, karena ketenaran yang diraihnya, ia ditugaskan sebagai sekretaris penyair kepada raja. Penulis menerimanya sebagai perdagangan eksklusifnya, menolak melakukan pekerjaan lain selain itu.

Pernikahan, selingkuh dan kematian

Pada 1634 Quevedo bertemu Esperanza Mendoza, seorang janda, melalui istri Olivares. Para adipati meyakinkan dia untuk merayu dia dan mereka menikah; Namun, tak lama setelah penyair itu meninggalkannya.

Pangeran-Pangeran Olivares

Antara 1635 dan 1639 ada serangkaian peristiwa korupsi di sekitar Count-Duke Olivares. Peristiwa ini menyebabkan hidalgo meragukan lingkaran terdekatnya, termasuk, tentu saja, penyair satir.

Pada tahun 1639 Quevedo terkejut di tempat tidurnya, dia tidak punya waktu untuk berumah tangga. Dia ditangkap oleh pengawal kerajaan dan dibawa ke biara San Marcos, di mana dia menjalani hukuman 4 tahun. Dia didakwa melakukan konspirasi, bersama dengan agen dari Prancis.

Tinggal di penjara menghancurkan wajah Quevedo, mengakhiri dia sepenuhnya. Ketika dia keluar, dia bahkan bukan bayangan dari apa yang sebelumnya dia lakukan. Humor dan penanya tampak memudar.

Ketika dia dibebaskan pada tahun 1643, dia pergi ke tanah miliknya di La Torre. Kemudian dia menetap di daerah Villanueva de los Infantes, dimana dia kemudian meninggal, pada tanggal 8 September 1645.

Pikiran brilian itu meledak entah dari mana dan dipermalukan di tahun-tahun terakhirnya. Dia mati tanpa kemuliaan tua; Namun, karyanya masih bertahan hingga hari ini sebagai contoh nyata dari kecerdikan dan ketekunan.

Dimainkan

Karya Francisco de Quevedo sangat luas. Ini tidak hanya terbatas pada bidang sastra; Quevedo adalah seorang pemikir besar yang karyanya mencakup filsafat, politik, kritik, dan pertapa, serta mendedikasikan dirinya pada penerjemahan.

Di bawah ini adalah ringkasan kecil dari semua karyanya:

Puisi

Quevedo adalah pemilik sebuah karya puisi yang sangat banyak, berisi sekitar 875 puisi. Dalam hal ini ia menangani sebagian besar subgenre puitis pada masanya: cinta, moral, tidak bermoral, pemakaman, deskriptif, puisi heroik dan religius.

Selama masa hidupnya, Bagian Pertama dari Bunga Penyair Terkenal Spanyol diterbitkan pada 1605. Sebagian besar puisinya muncul secara anumerta dalam dua buku: El Parnaso español, pada 1648; dan The Three Last Castilian Muses, pada tahun 1670.

Prosa

Karya satir-moral

Karya meriah

- Letters of the Knight of the Pincer, 1625.

- Terima kasih dan kemalangan mata keledai, pada tahun 1631.

- Buku tentang segala hal dan banyak lagi, pada tahun 1631.

Teater

- Ksatria Penjepit (1625).

- The Panther Husband (1626).

- Perkataan orang tua yang cemburu (1626). .

Karya non-sastra

Pekerjaan politik

- Spanyol membela, dan zaman sekarang, dari fitnah noveleros dan hasutan, pada tahun 1916.

- Catatan besar lima belas hari, pada 1621.

- Dunia ketinggalan zaman dan ocehan usia, pada 1621.

- Politik Tuhan, pemerintahan Kristus, pada tahun 1626.

- Memorial untuk perlindungan Santiago, pada 1627.

- Lynx dari Italia dan Spanyol dowser, pada tahun 1628.

- Kiton Tarabillas, pada tahun 1630.

- Eksekusi terhadap orang Yahudi, pada tahun 1633.

- Surat kepada Louis XIII yang paling tenang, sangat tinggi dan sangat berkuasa, raja Prancis yang sangat Kristen, pada tahun 1635.

- Rangkuman singkat jasa Francisco Gómez de Sandoval, Adipati Lerma, pada tahun 1636.

- Pemberontakan di Barcelona bukan oleh güevo atau yurisdiksi, pada tahun 1641.

Karya pertapa

- Kehidupan Santo Tomás de Villanueva, pada tahun 1620.

- Providence of God, pada 1641.

- Kehidupan Santo Paulus, pada tahun 1644.

- Keteguhan dan kesabaran Santo Ayub, pada tahun 1713.

Karya filosofis

- Doktrin moral tentang pengetahuan diri, dan kekecewaan akan hal-hal orang lain, pada tahun 1630.

- Tempat lahir dan kuburan untuk pengetahuan diri dan kekecewaan dengan hal-hal orang lain, pada tahun 1634.

- Epictetus dan Phocilides dalam bahasa Spanyol dengan konsonan, dengan Origin of the Stoics dan pembelaan mereka melawan Plutarch, dan Pertahanan Epicurus terhadap opini umum, pada tahun 1635.

- Empat tulah dunia dan empat hantu kehidupan, pada 1651.

Kritik sastra

- Jarum untuk mengarahkan kultus dengan resep membuat kesendirian dalam sehari,

Itu berisi semua surat Anda. Itu diedit oleh Luis Astrana Marín pada tahun 1946.

Terjemahan

- Romulus, tahun 1632.

- Dari pengobatan untuk segala keberuntungan, pada tahun 1638.

Referensi

1. Arellano, I. dan Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Spanyol: Cervantes virtual. Diperoleh dari: cervantesvirtual.com
2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (t / a): Hispanoteca. Diperoleh dari: hispanoteca.eu
3. Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): Biografi dan kehidupan. Diperoleh dari: biografiasyvidas.com
4. Francisco de Quevedo dan Villegas. (S. f.). Spanyol: UAH. Diperoleh dari: uah.es
5. Biografi Quevedo. (S. f.). Spanyol: Francisco de Quevedo. Diperoleh dari: franciscodequevedo.org