EKONOMI INCA: ORGANISASI, PANGKALAN DAN AKTIVITAS KEKAISARAN - KOSAKATA BUDAYA - 2026

Ekonomi Inca mengacu pada sistem produksi dan perdagangan yang dikembangkan oleh peradaban Quechua selama keberadaan Kerajaan Inca. Perekonomian ini mulai berkembang dari tahun 1200 a. C, ketika kota-kota dan desa-desa pertama muncul di daerah pantai utara Peru saat ini.

Selama bertahun-tahun, pusat-pusat keagamaan orang Quechua diubah menjadi pusat-pusat kota padat yang menampung tempat tinggal, pasar, dan badan administratif, politik, dan agama.

Perekonomian Inca didasarkan pada kerangka hubungan kekerabatan, yang mengikat anggota keluarga besar melalui kewajiban yang ditetapkan secara ritual. Sumber: pixabay.com

Ekonomi pusat-pusat ini didasarkan terutama pada pengembangan dan penguasaan lahan luas yang didedikasikan untuk ekonomi pertanian dan peternakan. Proses ini mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Inca Pachacútec (1433-1471).

Dengan cara ini, pada masa pemerintahan Pachacútec, Negara Inca diorganisir dan kekaisaran menyebar, yang meliputi wilayah Peru, Bolivia, Ekuador, dan sebagian Kolombia, Chili, dan Argentina.

Organisasi ekonomi Kekaisaran

Penting untuk menunjukkan bahwa ekonomi Inca tidak boleh dianalisis dan dipahami sesuai dengan konsep ekonomi yang digunakan saat ini.

Oleh karena itu, untuk memahaminya, seseorang harus memulai dari kerangka hubungan kekerabatan, yang menghubungkan anggota keluarga besar melalui kewajiban yang ditetapkan secara ritual.

Basis dan aktivitas ekonomi Kerajaan Inca adalah:

Sistem timbal balik

Ketika perluasan pemukiman Inca dimulai, otoritas tidak dilakukan secara langsung, tetapi dilakukan melalui timbal balik dan minka (yang diterjemahkan sebagai "memohon seseorang untuk membantu saya dengan menjanjikan sesuatu kepadanya").

Timbal balik memungkinkan pertukaran berdasarkan keuntungan kerja, yang diatur melalui hubungan kekerabatan. Oleh karena itu, kekayaan bergantung pada tenaga kerja yang tersedia untuk komunitas dan bukan pada jumlah barang yang dikumpulkan oleh individu tertentu.

Dalam hal ini, sejarawan menggambarkan dua tingkat timbal balik: komunitas yang dipersatukan oleh ikatan kekerabatan dan Negara Inca yang dikelilingi oleh aparat militer dan administratif yang disukai oleh layanan rakyatnya, yang kelebihannya didistribusikan kembali.

Bagaimana timbal balik dicapai

Sistem timbal balik Inca dilakukan dengan mengikuti langkah-langkah sebagai berikut:

Pertama Inca Pachacútec, dalam pertemuan dengan penguasa kota tetangga, menawarkan makanan, minuman dan musik yang berlimpah, serta pertukaran wanita untuk membangun kekerabatan.

Kedua, suku Inca merumuskan "permintaan" yang terdiri dari permintaan pembangunan gudang. "Permohonan" kedua memungkinkan pengaturan lain untuk mengisi depot makanan.

Ketiga dan akhirnya, penguasa kota-kota tetangga saat memverifikasi "kemurahan hati" Pachacútec, menyetujui permintaan Inca.

Saat penaklukan baru dilakukan, jumlah kota dan bangsawan yang bergabung dengan kekaisaran melalui ikatan timbal balik meningkat, menghasilkan tenaga kerja yang besar.

Pembangunan pusat administrasi

Ketika pertumbuhan Kerajaan Inca meningkat, para penguasa menghadapi kesulitan tertentu dalam timbal balik, yang mengakibatkan penundaan rencana ekonomi mereka.

Untuk mengurangi masalah, pusat administrasi dibangun di seluruh Kekaisaran, di mana para penguasa wilayah bertemu dengan tokoh penting pemerintah; dengan cara ini, ritus dan persyaratan timbal balik dapat dipenuhi.

Yang terpenting dari pusat-pusat ini - karena jumlah depositnya yang besar - adalah Huánuco Pampa. Dalam banyak dokumen yang diawetkan, referensi penting telah ditemukan tentang jumlah tanaman dan persediaan yang diarahkan ke Huánuco Pampa.

Sistem kerja: minca, ayni dan mita

Minca

Itu adalah ketentuan kerja yang dirancang untuk memenuhi kebutuhan komunal yang menyiratkan hubungan timbal balik, komitmen, dan saling melengkapi. Contoh dari minca adalah menumbuhkan hasil panen kelompok keluarga dengan segera kembali, yang bisa berupa makanan berlimpah atau komitmen timbal balik di masa depan.

Ayni

Para aynis adalah keuntungan yang dapat diminta oleh setiap anggota kelompok dari yang lain dan kemudian harus dikembalikan. Mereka biasanya dikaitkan dengan budidaya tanah dan perawatan ternak.

Mita

Separuh adalah kerja shift yang dilakukan selama beberapa periode. Para pekerja meninggalkan komunitas asalnya dan dipindahkan ke daerah lain untuk memenuhi komitmen yang diminta, yaitu terkait produksi barang yang dapat didistribusikan ulang.

Tiga berita utama: Inca, Matahari dan Rakyat

Suku Inca memiliki konsep kepemilikan yang sangat berbeda dengan saat ini, yang menyiratkan cara yang berbeda dalam membagi tanah. Kronik berbicara tentang tanah Inca, Matahari dan orang-orangnya.

Tanah Inca ada di seluruh Kekaisaran. Pekerjaan itu dilakukan oleh penduduk setempat dan keuntungan dari tanah ini disetorkan ke deposito negara. Sedangkan, apa yang ditakdirkan untuk Matahari digunakan untuk memelihara seluruh struktur agama negara, serta pemujaan, pendeta, dan kuil.

Akhirnya, apa yang dihasilkan oleh kota dibagi secara proporsional di antara semua penduduk. Distribusi produk tanah dilakukan menurut satuan ukur yang disebut mol. Ini adalah jumlah produk yang ditetapkan. Seekor tahi lalat memberi makan jantan dewasa dan ketika pasangan terbentuk, betina menerima setengahnya.

Pertanian Inca

Pertanian adalah kegiatan ekonomi utama Inca, jauh melebihi peradaban pra-Columbus lainnya dalam tugas ini. Perkembangan mengagumkan dari teras berundak untuk budidaya terkenal, yang lebarnya bisa mencapai puluhan meter dan panjang hingga 1500 meter.

Teras-teras ini dibangun di tempat-tempat yang terkadang tidak dapat diakses - seperti lereng gunung yang curam - untuk kemudian diisi dengan tanah, sehingga mendapatkan lahan baru untuk bercocok tanam.

Teras untuk bercocok tanam dibangun di tempat yang terkadang tidak dapat diakses, seperti lereng gunung yang curam. Sumber: pixabay.com

Ternak

Unta memainkan peran yang sangat penting dalam perkembangan budaya Andes, terutama di dataran tinggi yang sumber makanannya terbatas. Tidak ada hewan yang berguna seperti llama di wilayah Andes, karena kegunaannya berlipat ganda.

Dua spesies peliharaan adalah llama (Lama glama) dan alpaka (Lama paco). Dua spesies liar lainnya adalah vicuña (Lama vicugna) dan guanaco (Lama guanicoe).

Seiring dengan kapas yang ditanam di pantai, wol llama merupakan serat untuk menenun kain (abasca) yang digunakan oleh masyarakat umum. Di sisi lain, wol vicuña dan alpaka digunakan untuk membuat tekstil yang lebih halus dan mewah (cumbi).

Selain itu, daging llama yang dikeringkan dan dijemur memiliki keuntungan karena mudah diawetkan dan disimpan di gudang.

Deposito negara

Memperoleh surplus yang signifikan dalam produksi pertanian melayani redistribusi di tingkat negara bagian dan menutupi persyaratan timbal balik. Keuntungan ini disimpan di sejumlah besar gudang pemerintah.

Deposito tersebut berlokasi di hulu setiap provinsi dan di kota Cusco. Ini memberi pemerintah Inca akumulasi barang-barang menguntungkan yang melambangkan kekuasaannya.

Mengikuti aturan yang sama yang ditetapkan untuk tanaman dan tanaman sangat menentukan dalam keberhasilan gudang ini, yaitu ada pengelola yang menjaga diri dari gudang yang mereka awasi.

Dengan cara ini, semuanya disimpan di gudang dan, meskipun penaklukan Spanyol, penduduk asli terus mengisi gudang seolah-olah pemerintah Inca ada, karena mereka berasumsi bahwa setelah perdamaian dipulihkan, mereka akan memperhitungkan barang-barang yang diproduksi sampai saat itu.

Penyimpanan di gudang

Di gudang, semuanya disimpan secara tertib dan juga diperhitungkan keawetan produk.

Gudang ini umumnya dibangun di lereng perbukitan, khususnya di tempat yang tinggi, sejuk, dan berventilasi. Mereka memiliki penampilan menara yang dibangun dalam barisan dan dipisahkan untuk mencegah penyebaran api jika terjadi kebakaran.

Bagaimana mereka menyimpan produk

Produk disimpan dengan sangat hati-hati, yang memungkinkan untuk mendaftarkan akun di quipu yang bertanggung jawab atas quipucamayoc.

Jagung diawetkan dengan dikupas dalam toples keramik besar, dengan mangkuk kecil tertutup; kentang, seperti daun koka, disimpan dalam keranjang buluh, dengan hati-hati agar jumlah yang disimpan sama.

Adapun barang-barang pakaian, sejumlah tertentu diikat dalam bundel. Buah-buahan kering dan udang kering disusun dalam kantong buluh kecil.

Sistem anotasi aritmatika

Negara Inca, meskipun tidak memiliki tulisan, menonjol karena tingkat efisiensinya yang tinggi dalam mengelola perekonomian. Ini dicapai berkat pengembangan quipu, yaitu sistem anotasi aritmatika.

Quipu terdiri dari tali utama dan tali sekunder lainnya yang digantung. Yang terakhir, serangkaian simpul dibuat yang menunjukkan kuantitas, sedangkan warna mewakili produk atau barang tertentu.

Pejabat yang menyimpan akun melalui quipu disebut q uipucamayoc. Hanya sedikit yang mengetahui penanganan sistem ini karena pengajarannya disediakan untuk pejabat negara dan anggota bangsawan tertentu.

Semua informasi yang dihasilkan oleh quipus disimpan di gudang khusus yang ada di kota Cuzco. Deposito ini berfungsi sebagai kementerian ekonomi raksasa.

Referensi

1. Murra J. (1975). formasi ekonomi dan politik dunia Andes. Diperoleh pada 4 November 2019 dari: academia.edu/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, G., Mayer, E. (1974). Timbal balik dan pertukaran di Andes Peru. Diperoleh pada 4 November 2019 dari: repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/667/2/peruproblema12.pdf
3. Jelas, Edwin. (2011). Distribusi tanah oleh Inca Huayna Capac (1556). Diperoleh pada 5 November 2019 dari: scielo.org.bo
4. Ramírez S. (2008). Menegosiasikan kekaisaran: Negara Inca sebagai kultus. Diperoleh pada 6 November 2019 dari: redalyc.org
5. Darrell La Lone. (1982). Suku Inca sebagai ekonomi non-pasar: Pasokan berdasarkan perintah versus konteks permintaan dan penawaran untuk pertukaran prasejarah. Diperoleh pada 6 November 2019 dari: academia.edu
6. Newitz, A. (2012). Misteri terbesar Kerajaan Inca adalah ekonominya yang aneh. Diperoleh pada 6 November 2019 dari: gizmodo.com