- Definisi Antropologi Filsafat
- Topik tertutup
- Pria (manusia)
- Manusia sebagai makhluk di dunia
- Man bagaimana caranya bersama orang lain
- Manusia sebagai makhluk "Mutlak"
- Mengapa "manusia itu sendiri" tidak dipelajari?
- Referensi
The antropologi filosofis adalah studi tentang manusia dari sudut pandang filosofis. Ini adalah cabang filsafat yang berhubungan dengan studi tentang manusia sebagai proyek keberadaan. Ini adalah istilah kompleks yang mencakup studi tentang manusia dari perspektif yang berbeda, seperti: manusia mitos, manusia beradab dan manusia ilmiah.
Sementara itu, "manusia mitos" adalah manusia primitif yang berkembang di dunia tempat ia mencampurkan kosmik dengan budaya.
Sedangkan "manusia beradab" adalah orang yang muncul dari dunia mitis menuju dunia rasional, artinya ia tidak lagi mencampurkan kosmos dengan budaya. Dia menggunakan pengalaman dan pendapat untuk memahami lingkungannya dan berfungsi di dunia.
Terakhir, ada "manusia ilmiah", yang ada dalam periode waktu di mana hal-hal diketahui berkat kesimpulan yang diperoleh melalui penggunaan metode ilmiah.
Untuk alasan ini, dikatakan bahwa antropologi filosofis bertanggung jawab untuk mempelajari manusia dari esensinya ke kebenaran sains yang tak terbantahkan.
Definisi Antropologi Filsafat
Ada beberapa definisi antropologi filosofis karena kompleksitasnya dan kebaruan istilah. Inilah dua di antaranya:
Menurut Edgar Bodenheimer, antropologi filosofis merupakan disiplin ilmu yang memiliki konsepsi yang lebih obyektif daripada antropologi.
Di dalamnya, subjek tentang masalah manusia dipelajari, melampaui pertanyaan tahap pertama kehidupannya di planet ini.
Menurut Landsberg, antropologi filosofis diartikan sebagai penjelasan konseptual tentang gagasan tentang manusia, dimulai dari konsepsi bahwa manusia memiliki dirinya sendiri dalam fase tertentu keberadaannya.
Topik tertutup
Antropologi filosofis mencakup masalah-masalah yang secara eksternal tampak berbeda dan tidak terkait. Namun, mereka sebenarnya sangat bersatu.
Subjek yang dimaksud adalah: asal mula kehidupan, kekerasan, cinta, ketakutan, ada atau tidak ada Tuhan, keegoisan, binatang, matahari, bulan, bintang, evolusi , kreasi, antara lain.
Sekilas tampak tidak masuk akal bahwa mata pelajaran terisolasi yang dipelajari oleh berbagai ilmu dan disiplin ilmu yang berbeda dapat disatukan dalam cabang filsafat, apa yang dapat menyatukannya? Dan apa yang membedakannya dengan ilmu lainnya?
Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini adalah "the man" (the human being) yang sederhana untuk diucapkan tetapi sulit untuk dijelaskan.
Pria (manusia)
Manusia dalam antropologi filosofis terletak dalam konteks alam semesta darimana asalnya. Setelah alam semesta ini dibantu oleh manusia untuk tumbuh dan berkembang.
Ia juga diperlakukan sebagai makhluk harmonis yang terbuka terhadap realitas lain, yaitu: dunia, manusia lain dan yang suci. Untuk alasan ini, dikatakan bahwa manusia adalah makhluk dalam tiga realitas. Makhluk di dunia, makhluk dengan orang lain, dan makhluk untuk "Mutlak".
Selanjutnya, penjelasan singkat tentang antropologi filosofis akan dibuat, menempatkan manusia dalam konteks yang berbeda.
Manusia sebagai makhluk di dunia
Dalam konteks ini, cara manusia berhubungan dengan dunia tempat tinggalnya dipelajari. Di sinilah studi tentang manusia menurut keyakinan yang berbeda dari masing-masing budaya dan seiring dengan berlalunya tahun-tahun ia menjauh dari kesadaran mistis.
Di sini pria mistis dan pria beradab menonjol. Dalam aspek ini, asal usul umat manusia dipelajari dengan mempertimbangkan teori kreasionis dan juga teori evolusi.
Man bagaimana caranya bersama orang lain
Ketika berbicara tentang "manusia sebagai bersama dengan orang lain", dipelajari cara manusia menerima "orang lain", baik pikiran, gagasan, maupun sikapnya.
Dalam konteks ini aspek-aspek seperti: cinta, ketakutan, kebaikan, kemurahan hati, persahabatan, rasa hormat, empati, antara lain dipelajari.
Manusia sebagai makhluk "Mutlak"
Dalam hal ini, absolut ditulis dengan huruf kapital karena istilah ini digunakan sebagai sinonim dari Tuhan, yang telah dicari manusia tanpa lelah sejak awal keberadaannya.
Dalam hal ini, disoroti bagaimana manusia saat ini tidak menganggap perlu mencari Tuhan untuk menyelesaikan masalah mereka, tetapi sekarang berusaha untuk mengambil alih diri mereka sendiri.
Sekarang manusia melihat dirinya bertanggung jawab atas dunia tempat tinggalnya, seperti yang dikatakan Harvey Cox dalam bukunya "La cité Séculiere". Akibatnya, manusia kini berupaya menyelesaikan masalahnya dengan menggunakan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Sekarang, bukan karena alasan ini yang harus dipercayai bahwa manusia dilihat sebagai "Tuhan", tetapi sekarang dia tidak mencari dia sebagai kartu keselamatan yang liar.
Sekarang terlihat bagaimana manusia telah menemukan obat untuk berbagai penyakit yang sebelumnya mematikan. Di sini kita berbicara tentang "manusia ilmiah".
Mengapa "manusia itu sendiri" tidak dipelajari?
Filsafat telah ada selama ribuan tahun dan dengannya subjek yang berkaitan dengan manusia dipelajari. "Manusia itu sendiri" tidak pernah dipelajari.
Ada beberapa alasan mengapa selama ini umat manusia tidak memperdalam studi tentang manusia. Diantaranya adalah sebagai berikut:
Filsafat mempelajari masalah yang memiliki konsensus dan kejelasan
Dengan konsensus itu berarti mempelajari mata pelajaran yang dibatasi secara universal, yang ada gagasan umum.
Definisi manusia tidak memiliki konsensus maupun kejelasan. Dapat dikatakan bahwa itu adalah makhluk fana dan dalam aspek itu akan ada kesepakatan.
Hal yang sulit muncul ketika beberapa peradaban membuka gagasan bahwa sebagian dari dirinya adalah abadi (jiwa) dan bahwa ia memiliki kekuatan reinkarnasi.
Dalam hal ini, istilah tersebut sangat ambigu sehingga Anda bahkan tidak ingin terlalu memikirkannya. Untuk alasan ini, penelitian dilakukan terhadap semua masalah yang berputar di sekitarnya.
Itu tidak sesuai dengan objek studi filsafat
Filsafat terdiri dari studi tentang penyebab pertama dan prinsip pertama. Manusia bukanlah keduanya.
Referensi
- Bodenheimer, E. (1971) Filsafat antropologi dan hukum, diakses 11 Oktober 2017, dari schoolarship.law.berkeley.edu
- Filsafat Yahudi Kontemporer: pengantar, diambil pada 11 Oktober 2017, dari books.google
- Paul Ludwig Landsberg, diambil pada 11 Oktober 2017, dari raco.cat
- Antropologi filosofis, diambil pada 11 Oktober 2017, dari wikipedia.org
- Filsafat & sejarah, diakses pada 11 Oktober 2017, dari web.flu.cas.
- Antropologi filosofis, diambil pada 11 Oktober 2017, dari anthropology.iresearchnet.com
- Antropologi filosofis, definisi, sejarah, konsep & fakta, diambil pada 11 Oktober 2017, dari britannica.com