ANAXIMENES: BIOGRAFI DAN KONTRIBUSI UTAMA - FILSAFAT - 2025

Anaximenes dari Miletus adalah seorang filsuf Yunani yang hidup antara tahun 585 dan 528 SM. Ia dianggap sebagai bagian dari filsuf pra-Socrates, yang pemikirannya lebih berfokus pada fenomena alam daripada keberadaan.

Kontribusi Anaximenes sangat penting dalam generasi filsuf naturalistik Yunani Kuno dan beberapa gagasannya diperdebatkan selama berabad-abad.

Bersama Anaximander, yang muridnya dia anggap, Anaximenes termasuk di antara naturalis, filsuf yang menyelidiki skema proses alam, astronomi dan ilmiah.

Karya yang dikembangkan naturalis dan Pythagoras di Yunani Kuno memberi jalan pada refleksi yang akan membawa filsafat ke skenario reflektif lain, dengan Socrates dan Plato.

Sebagai anggota Milesian School, pemikiran Anaximenes dipelihara oleh yang sebelumnya dikemukakan oleh Thales dari Miletus dan Anaximander. Anaximenes dianggap yang termuda dari ketiganya, yang pantulannya mencapai titik tertinggi saat mereka meninggal.

Warisan Anaximenes tidak hanya terdiri dari pengamatan filosofis tentang alam, tetapi juga postulat yang kuat di bidang-bidang seperti astronomi, meteorologi, dan sains secara umum.

Biografi dan teori utama

Anaximenes lahir pada 585 SM di kota Miletus, terletak di semenanjung Anatolia, di Asia Kecil. Dia menjalani seluruh hidupnya di dalamnya, sebelum dihancurkan.

Sebagian besar detail yang terkait dengan kehidupan Anaximenes tidak diketahui saat ini. Namun, menurut sejarawan Apollodorus dari Athena, Anaximenes dari Miletus hidup selama masa pengepungan Sardis dan meninggal pada sekitar 524 SM.

Dari Anaximenes diketahui bahwa dia adalah murid Anaximander dan dia berasal dari sekolah ionik atau sekolah Miletus.

Filsuf Theophrastus akan menggambarkannya dalam karyanya tidak hanya sebagai murid, tetapi juga sebagai pendamping Anaximander. Anaximenes diperkirakan berusia 22 tahun lebih muda dari Anaximander.

Anaximenes dan Udara - Arjé

Diketahui juga bahwa dia adalah filsuf pertama yang mengusulkan teori penting arche atau arché, yang menegaskan keberadaan prinsip material asli yang darinya kemunculan semua hal mengikuti. Bagi Anaximenes, lengkungannya adalah udara.

Berkat teori arche, Anaximenes mengajukan konsep fisik fundamental, seperti status materi yang berbeda (penjernihan dan kondensasi). Konsep-konsep ini memungkinkannya untuk menjelaskan mode gerakan kuantitatif dan kualitatif yang memunculkan semua perubahan di alam.

Bagi Anaxiemens, kondensasi udara memungkinkan pembentukan awan, yang akan memunculkan air. Selanjutnya, air membangun es, batu, dan tanah. Di sisi lain, pemanasan udara menimbulkan api.

Keinginannya untuk mempertahankan teorinya tentang asal mula materi, membuatnya tidak setuju dengan prinsip pertama yang dikemukakan oleh Thales de Mileto dan Anaximander.

Diyakini bahwa pendekatan teori udara sebagai prinsip pertama kehidupan dimulai dari pengamatannya terhadap alam dan pentingnya fenomena respirasi bagi kehidupan.

Alam semesta dan manusia

Anaximenes adalah filsuf pertama yang memahami dunia sebagai makhluk hidup dengan jiwanya sendiri, analog dengan jiwa manusia. Dengan cara ini, ketika manusia meninggal, jiwa mereka bergabung dengan alam semesta.

Pengetahuannya tentang meteorologi, astronomi, dan filsafat membawanya untuk mengusulkan bahwa Bumi itu datar dan melayang di udara.

Pendekatan ini dianggap seperti sebuah langkah mundur, dibandingkan dengan yang dilakukan oleh filsuf Yunani lainnya. Di sisi lain, berkat ilmunya di bidang fisika, ia juga menyatakan bahwa bintang tidak bergerak di bawah bumi, tetapi mengelilinginya.

Dimainkan

Berkat kisah sejarawan Yunani Diogenes Laertius, diketahui bahwa Anaximenes menulis banyak karya. Sayangnya, saat ini tidak ada catatan sebagian besar dari mereka.

Namun, Anaximenes dikreditkan sebagai penulis karya On Nature atau Periphyseos. Diogenes mengatakan bahwa buku ini ditulis dalam dialek ionik, dengan gaya yang sederhana dan tanpa ekses.

Pentingnya sejarah Anaximenes tidak terlalu berpusat pada kosmologinya seperti pada keinginannya untuk mengungkapkan hakikat realitas.

Tentang Alam

Karya Anaximenes diringkas sebagai buku informatif yang hilang hari ini. "On Nature" adalah sebuah risalah yang bertahan hingga tahap awal kritik sastra klasik dan abad pertengahan.

Karya Anaximenes ini memungkinkan untuk membuka ambang pendekatan ilmiah dan matematis terhadap alam tanpa menggunakan asumsi supernatural.

Anaximenes dalam karyanya mengembangkan studi pertama tentang tahapan hari dari bayangan yang diproyeksikan di lingkungan.

Prosa dan postulatnya dibandingkan dengan Anaximander pada saat itu. Posisi Anaximenes dianggap memiliki pengaruh terbesar pada filsuf dan ilmuwan kemudian.

Kontribusi Anaximenes

Metafisika alam

Anaximenes tidak memfokuskan pemikirannya pada introspeksi manusia atau tempatnya di dunia, tetapi pada kualitas asli dari elemen alam yang mengelilinginya dan dunia yang didiami.

Terlepas dari pertimbangan ini, ia memulai dari posisi materialistik, dalam arti bahwa elemen yang dapat dikenali bertanggung jawab untuk membentuk sisa tubuh.

Dari posisi ini, Anaximenes merefleksikan pentingnya atau mekanisme yang dimiliki fenomena alam tertentu bagi diri mereka sendiri, bumi dan manusia.

Penjelasan material tentang dunia

Anaximenes adalah salah satu orang pertama yang berusaha menjelaskan mekanisme dunia, mengesampingkan konsepsi supernatural.

Bersama orang lain, dia berhasil memahami bahwa segala sesuatu yang ada berasal dari materi. Anaximenes dianggap sebagai praktisi material monisme; Arus pemikiran Presokratis yang mulai dieksplorasi oleh sekolah Milesian.

Meskipun memulai jalur menuju pengetahuan empiris dan mengesampingkan takhayul, telah diketahui bahwa postulat Anaximenes, meskipun ambisius dan bahkan logis, memiliki beberapa mimpi dalam isinya, rekannya Anaximander dianggap lebih membumi. .

Udara sebagai elemen penting

Bagi Anaximenes, material atau elemen yang memunculkan semua elemen lainnya adalah udara. Posisi ini menghadapkannya dengan Thales dan Anaximander, yang menganggap elemen lain sebagai elemen aslinya.

Dengan udara, Anaximenes berusaha mendemonstrasikan kemampuannya untuk menghasilkan elemen lain (air, tanah, api) dari proses fisik seperti kondensasi dan penghalusan.

Karakter asli udara untuk Anaximenes tidak hanya alami atau fisik, tetapi terkait erat dengan pikiran individu.

Dengan udara sebagai penyebab material, sebagai prinsip dunia, manusia juga akan menganggap dirinya berasal darinya; mengingat jiwa manusia adalah udara yang mampu menyatukan tubuh.

Transformasi unsur dan asal mula dunia

Anaximenes menilai bahwa udara, sebagai elemen primordial, menahan bumi pada posisinya yang pada saat itu dianggap datar.

Melalui proses kondensasi, udara membentuk benda langit sebagai awan; ini, air, dan kombinasi dari segalanya membentuk bumi. Proses sebaliknya, penghalusan, memungkinkan terjadinya api dari udara itu sendiri.

Filsuf Yunani, terlepas dari dasar naturalistiknya, berusaha untuk mencetak karakter spiritual ke udara sebagai elemen asli, dan pentingnya tidak hanya dalam kehidupan manusia, tetapi juga dalam integritas jiwanya.

Penyatuan kausal

Anggota Sekolah Milesian dulu memiliki persepsi umum tentang elemen dan fenomena yang mereka pelajari.

Anaximenes tidak mendekati kecemasan alaminya sebagai kasus yang terisolasi, tetapi lebih mencari karakter pemersatu dalam berbagai tingkah laku atau manifestasi alam yang mengganggunya.

Hal ini memungkinkan pengurangan atribut ketuhanan yang diberikan pada fenomena alam tertentu pada saat itu, dan Anaximenes membiarkan dirinya untuk mengintegrasikannya ke posisi pemersatu melalui udara sebagai elemen yang bertanggung jawab, bahkan, untuk membentuk benda luar angkasa yang dikenal pada saat itu, seperti Matahari.

Sebuah batu loncatan setelah berpikir

Dinyatakan bahwa Anaximenes meletakkan dasar untuk kelangsungan pemikiran naturalistik dan matematika yang kemudian akan diperdalam oleh Pythagoras dan Atomis, serta refleksi metafisik pertama tentang keberadaan yang kemudian akan dibahas oleh Socrates dan filsuf kemudian.

Meskipun diperdebatkan apakah warisan terbesar Sekolah Milesia diambil dari karya Anaximenes atau Anaximander, dalam karya Pythagoras pengaruh reflektif yang jelas dari karya kelas satu telah terlihat, meskipun itu juga didukung oleh postulat obyektif tertentu dari Anaximander.

Filsafat Anaximenes diambil sebagai dasar oleh filsuf lain seperti Anaxagoras dan Diogenes dari Apollonia, yang mengadopsi banyak posisinya, dan mempertahankan pentingnya udara sebagai elemen penting dari dunia fisik.

Pemikiran Anaximenes dianggap sebagai titik puncak yang diprakarsai oleh Thales dan dilanjutkan oleh Anaxagoras.

Anaximenes kemudian menutup siklus pengetahuan yang diberlakukan oleh Sekolah Milesia, sedemikian rupa sehingga prinsip-prinsip alamiah, fisik dan spiritualnya diambil sebagai acuan dari arus filosofis ini, juga karena kemudahan yang biasa dari warisannya.

Referensi

1. Barnes, J. (1982). Para Filsuf Presokratis. New York: Routledge.
2. Burnet, J. (1920). Filsafat Yunani Awal. London: A & C Hitam.
3. Classen, CJ (1977). Anaximander dan Anaximenes: Teori Perubahan Yunani Paling Awal? Phronesis, 89-102.
4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filsafat untuk pemula. Buenos Aires: Itu Baru Lahir.
5. Taylor, CC (1997). Dari Awal ke Plato. London: Routledge.