SASTRA PERSIA: KARAKTERISTIK, PENGARANG, DAN KARYA - LITERATUR - 2025

The sastra Persia mengacu pada tradisi sastra yang muncul pada abad ketiga Islam (abad IX d. C.) bersamaan dengan kebangkitan bahasa Persia sebagai sebuah media sastra.

Selama lebih dari satu milenium, ia terus eksis sebagai 'tradisi' yang hidup dan sangat produktif. Dan dia memiliki perintah yang tak tertandingi atas semua aktivitas di tingkat sastra terpelajar.

Patung Ferdowsi, perwakilan sastra Persia, di Teheran

Kekuatan normatifnya juga terlihat dalam literatur negara Muslim lain yang bukan penutur bahasa tersebut, tetapi sangat dipengaruhi oleh tradisi sastra ini.

Bahkan peradaban non-Muslim - terutama Yahudi dan Zoroastrian - dengan setia mengikuti aturan klasik saat berhadapan dengan puisi Persia dengan tema yang termasuk dalam tradisi agama mereka sendiri.

Hegemoni sistem normatif sastra Persia klasik baru dilanggar pada abad ke-20, ketika sastra Persia modern muncul, sebuah tradisi yang sangat berbeda dan sangat dipengaruhi oleh model-model Barat.

Asal sastra Persia

Kebudayaan Persia berawal dari serangkaian migrasi yang menuju ke dataran tinggi Iran, antara Laut Kaspia dan Teluk Persia. Bangsa Asia Kecil, Rusia bagian selatan dan Ukraina pergi ke sana.

Literaturnya diperkirakan mencakup periode budaya lebih dari 2.500 tahun. Namun, banyak dokumen yang dihasilkan pada era awal (periode pra-Islam) tidak dapat ditemukan kembali.

Namun, sastra Persia memiliki penyebaran yang tinggi karena luasnya kekaisaran. Hasilnya, karya yang ditulis dalam bahasa Persia dapat ditemukan di negara-negara seperti Pakistan, Afghanistan, India, dan negara-negara lain di Asia Tengah.

karakteristik

Sastra Persia Pra-Islam

Sampai akhir periode Sassanid (226-651 M), kerajaan Persia pra-Islam pada dasarnya adalah masyarakat non-penulis. Akibatnya, kesusastraannya untuk waktu yang lama pada dasarnya lisan dalam tradisi.

Pada masa awal kekaisaran ini, tulisan digunakan dalam prasasti kerajaan atau untuk tujuan administratif dan ekonomi. Oleh karena itu, selama berabad-abad, itu adalah hak istimewa eksklusif juru tulis atau pendeta.

Karya-karya dari periode ini adalah puisi religi dan kisah cinta. Bahasa yang digunakan dalam komposisi itu adalah Aram dan Yunani.

Karena sebagian besar lisan sastra periode ini, sangat sedikit karya lengkap nilai sastra yang dapat bertahan.

Sastra Persia Klasik

Periode ini berlangsung antara abad ke-9 dan pertengahan ke-19. Dalam kurun waktu itu, munculnya kertas dan beroperasinya mesin cetak pertama mendukung terciptanya karya sastra tertulis.

Faktor lain dalam evolusi kesusastraan Persia pada periode ini adalah penaklukan Arab atas wilayah mereka. Berlawanan dengan biasanya dalam kasus ini, bahasa Persia menjadi bahasa pengadilan kerajaan Muslim pertama.

Hampir semua tulisan pada masa ini berbentuk puisi, meski beberapa karya penting dalam prosa naratif juga berasal dari masa itu. Diantaranya adalah Aladdin, Ali Baba dan empat puluh pencuri, atau Sinbad si pelaut.

Dengan demikian, sejarawan dan tokoh spiritual Persia mengirimkan karya tulis ke dunia Muslim, beberapa dari era pra-Islam mereka. Ini termasuk, selain cerita, sejarah, instruksi moral dan nasihat politik.

Terlepas dari kekuasaan Arab, Persia menjadi birokrat dan juru tulis kekaisaran. Jadi secara bertahap penulis dan penyairnya. Mereka menulis dalam bahasa Persia, tetapi juga dalam bahasa Yunani dan Arab.

Sastra Persia modern

Pada abad ke-19, sastra Persia mengalami perubahan dramatis. Awal perubahan ini diberikan oleh kebutuhan politik pemerintah saat itu untuk menyesuaikan sastra Persia dengan kemajuan dan modernisasi masyarakat.

Banyak kritikus sastra berpendapat bahwa puisi Persia harus mencerminkan realitas suatu negara dalam transisi. Akibatnya, proses eksperimen dengan retorika dan struktur leksikal-semantik baru dimulai.

Dengan cara yang sama, banyak aspek sastra Barat disesuaikan dengan kebutuhan budaya Iran.

Penulis Persia baru pada periode ini membuat cerita yang berfokus pada plot dan tindakan daripada suasana hati atau karakter.

Ia juga bereksperimen dengan pendekatan yang berbeda, dari realisme dan naturalisme hingga fantasi surealis.

Penulis dan karya

Hakim Abol-Qasem Ferdousí-e Tusí (Ferdousí) (935-1020)

Dia juga dikenal sebagai "Tuhan Firman". Dia dianggap sebagai penyair terpenting dalam sastra Persia. Dia adalah penulis epik abadi berjudul shāhnāma atau Kitab Raja-Raja. Ini adalah karya nasional Persia (sekarang Iran)

Abu Hamed Mohamed B. Abu Bakar Ebrahim (- 1221)

Ini adalah seorang mistikus dan penyair Muslim Persia. Dia diakui untuk mahakaryanya Mantiq al Tayr (Bahasa Burung atau Konferensi Burung). Dalam karya ini, jiwa manusia dibandingkan dengan burung.

Karya lain dalam repertoarnya adalah Diwan, kelompok kuartet berjudul Mukhtar-Nama, Moktar atau Mukhtar Nama (Kitab Pilihan) dan Tadhkirat al-Awliya atau Tazkirat al-Awliyā (Memorial of the Saints).

Nezâmí-ye Ganŷaví (1141-1209)

Dia dianggap sebagai salah satu penyair epik romantis besar dari sastra Persia. Warisan budaya mereka sangat dihormati di Iran, Afghanistan, Tajikistan, dan Azerbaijan saat ini. Gaya realistis dan sehari-hari adalah ciri khas karyanya.

Dari produksi sastra penulis ini, kita dapat mengutip Haft Paykar (tujuh keindahan), romansa tragis berjudul Chosroes dan Shirin dan Eskandar-nameh (Kitab Alexander).

Forugh Farrojzad (1935-1967)

Forugh Farrojzad adalah seorang penyair dan sutradara film Iran. Dia juga merupakan lambang gerakan feminis di negaranya, dan termasuk dalam kelompok peremaja sastra abad ke-20.

Farrojzad dikenang dengan baik karena karyanya Captive, The Wall, Rebellion, In Another Dawn dan We Create in the Beginning of the Freezing Season (karya anumerta yang diterbitkan pada tahun 1974), antara lain.

Sadeq Hedayat (1903-1951)

Ini adalah penerjemah, narator, penulis dan penyair Iran, yang mengabdikan hidupnya untuk mempelajari budaya Barat dan sejarah negaranya.

Karyanya termasuk Buried Alive, Mongolian Shadow, Three Drops of Blood, Chiaroscuro, Señor Vau Vau, The Blind Owl, The Wandering Dog, Madame Alaviyeh, Cotorreo, Señor Haŷi dan Tomorrow, di antara judul-judul lainnya.

Referensi

1. De Bruijn, JTP (Editor). (2008). Pengantar Umum Sastra Persia. London: IBTauris.
2. Pusat Studi Iran. (s / f). Sejarah sastra Persia. Diambil dari cfis.columbia.edu.
3. De Bruijn, JTP (2015, 14 Desember). Sastra Persia. Diambil dari britannica.com.
4. Masyarakat Kamar Iran. (s / f). Bahasa & Sastra Persia. Sejarah Singkat Sastra Persia. Diambil dari iranchamber.com.
5. Huyse, P. (2006, 15 Desember). IRAN viii. Sastra Persia. Diambil dari iranicaonline.org.
6. Mirrazavi, F. (2009, 30 Mei). Sastra Persia. Diambil dari iranreview.org.
7. Mohammadi, K. (2011, 20 Juli). 10 buku Iran terbaik Kamin Mohammadi. Diambil dari theguardian.com.
8. Samadova, A. (2016, 19 Oktober). Tujuh Keindahan Nizami Ganjavi. Diambil dari theculturetrip.com.
9. Masyarakat Kamar Iran. (s / f). Bahasa & Sastra Persia. Selama Farrokhzad. Wanita paling terkenal dalam sejarah sastra Persia. Diambil dari iranchamber.com.