SASTRA LISAN: ASAL-USUL DAN SEJARAH, CIRI-CIRI DAN CONTOH - LITERATUR - 2025

The sastra lisan adalah bentuk standar atau genre sastra dalam masyarakat yang telah ada tertulis bahasa. Dalam masyarakat melek huruf digunakan terutama dalam transmisi genre tradisi dan cerita rakyat. Dalam kedua kasus tersebut, hal itu diteruskan dari mulut ke mulut dari generasi ke generasi.

Ini adalah mode komunikasi manusia yang pertama dan paling luas, dan mencakup mitos, dongeng populer, legenda, lagu, dan lain-lain. Sekarang, bentuk-bentuk tertentu - seperti cerita rakyat - terus ada, terutama dalam masyarakat kompleks yang belum memiliki sistem penulisan, tetapi budaya tertulis niscaya mempengaruhi tradisi lisan.

Bahkan istilah "sastra" pun menjadi tantangan dalam menamai tradisi ini. Kata tersebut berasal dari bahasa Latin littera (huruf), dan pada dasarnya mengacu pada konsep tertulis atau abjad; oleh karena itu nama lain telah disarankan. Antara lain disebut bentuk lisan standar atau genre lisan.

Namun, istilah sastra lisan adalah yang paling banyak digunakan. Secara umum, media lisan dan pendengaran yang sangat bervariasi dan dinamis ini telah melayani tujuan evolusi, penyimpanan, dan transmisi pengetahuan, seni, dan ide.

Asal dan sejarah

Jaman dahulu

Sejarah sastra lisan sudah ada sejak masyarakat manusia paling awal. Di usia berapa pun, orang telah membuat cerita untuk menghibur diri mereka sendiri, untuk mendidik orang lain, dan untuk banyak tujuan lainnya.

Sebelum sistem penulisan diperkenalkan, semua cerita ini diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi. Ini adalah cara untuk menyebarkan pengetahuan yang terkumpul selama bertahun-tahun.

Ketika cerita lagu-lagu Jermanik dikenal pada Abad Pertengahan, tradisinya sudah sangat tua, dan berada dalam keadaan transisi dari puisi yang murni lisan menjadi puisi yang ditulis sepenuhnya.

Transisi ke menulis

Setelah penemuan kode tertulis, banyak teks tradisi lisan ditranskripsikan dan tetap sebagai teks tetap. Hal ini memungkinkan adanya pendekatan terhadap masyarakat berbeda yang berasal dari mereka.

Di sisi lain, setelah terdaftar, teks memungkinkan cerita untuk dipertahankan tanpa risiko variasi dan dibagikan antar kelompok, apakah mereka melek huruf atau buta huruf.

Beberapa penulis mengklaim bahwa proses transisi dari lisan ke tulisan kompilasi yang dibuat untuk folklorist dan sejarawan lisan menunjukkan bahwa sastra lisan belum tergantikan.

Sebaliknya, itu tetap ada di samping buku dan media elektronik sebagai lisan sekunder. Ini dihidupkan kembali di setiap eksekusi, berdampingan dengan yang tertulis dan, kadang-kadang, mengatasi dan memperbaruinya.

karakteristik

Struktur khusus untuk memungkinkan menghafal

Karena harus dihafal dan ditransmisikan secara lisan, karya sastra lisan harus terdiri dari metrik khusus untuk membantu menghafal.

Dalam beberapa kasus, menghafal satu karya sastra lisan mencakup beberapa bentuk pengajian.

Perubahan selama eksekusi

Transmisi sastra lisan selalu melibatkan interaksi dengan audiens. Inilah salah satu perbedaan utama dari karya sastra tertulis, di mana pengarang secara fisik terpisah dari pembacanya.

Oleh karena itu, sastra lisan memiliki kekhasan yang bervariasi menurut penutur dan pembacanya.

Ini menimbulkan risiko bahwa konten dapat dimodifikasi. Terkadang, karena kelalaian detail atau penyertaan elemen baru, konten merosot. Ini dapat menghasilkan beberapa versi serupa.

Ruang waktu antar versi

Ciri lain dari sastra lisan adalah sering ditulis berabad-abad, atau bahkan ribuan tahun, setelah versi lisan aslinya dibuat.

Ini hadir dalam semua kasus masyarakat pertama sebelum penemuan sistem penulisan.

Saat ini, ada masyarakat yang masih menyukai transmisi lisan daripada transmisi tertulis. Begitulah kasus Brahmana India dan Druid dari Britannia, yang menolak untuk menuliskan teks-teks agama mereka sebagai penghujatan.

Kategorisasi tematik yang bervariasi

Ada beberapa cara untuk mengkategorikan karya dalam sastra lisan. Mereka dapat diklasifikasikan menurut genre mereka (epik, mitos, skrip agama, cerita sejarah), menurut wilayah, bahasa atau hanya berdasarkan waktu mereka berasal.

Contoh

Iliad

Pada abad ke-20, para peneliti menunjukkan bahwa karya Homer, The Iliad dan The Odyssey, dimulai sebagai bagian dari tradisi lisan Yunani kuno.

Mereka kemudian diturunkan dari mulut ke mulut melalui generasi penyair. Transmisi ini terjadi sebelum dan untuk beberapa waktu setelah penemuan alfabet.

Teks-teks ini berbicara tentang zaman Mycenaean. Peradaban ini menghilang pada 1150 SM. Namun, puisi Homer bertanggal 750 SM; Pemisahan waktu antara kedua tanggal ini sesuai dengan periode tradisi lisan.

Sejarah Tlatelolco

Menurut berbagai ahli, Anales de Tlatelolco adalah catatan tertua tradisi lisan Mesoamerika.

Tanggal dan penulisnya masih diperdebatkan; namun, diperkirakan bahwa itu ditulis antara tahun 1528 dan 1530.

Dalam pengertian ini, penulis dianggap sebagai kelompok masyarakat adat yang terpelajar. Mereka mengabdikan diri untuk menulis dalam alfabet Latin semua informasi leluhur tentang silsilah penguasa mereka. Mereka juga memasukkan sudut pandang penduduk asli tentang penjajahan Spanyol.

Itu

Mereka juga dikenal sebagai pidato orang tua. Ini adalah kompilasi tertulis dari model perilaku sosial suku Aztec kuno. Mereka ditranskripsikan oleh para biarawan Fransiskan dari cerita yang diceritakan oleh penduduk asli.

Huehuetlahtolli mencakup berbagai topik dalam kehidupan adat, termasuk nasihat, dialog pendidikan, dan peringatan tentang berbagai topik. Mereka juga berisi pidato oleh anggota penting komunitas Aztec.

Singkatnya, ini adalah kompilasi dari filosofi moral dan kearifan leluhur orang Nahuatl.

Umpan balik yang nyata

Komentar Kerajaan diterbitkan oleh sarjana Inca mestizo Garcilaso de la Vega (The Inca). Para sejarawan menganggap bahwa berkat karya ini, sejarah dua budaya di Amerika Selatan dilestarikan.

Memanfaatkan statusnya sebagai putra dari seorang putri Inca dan penakluk Spanyol, ia dengan cermat mengumpulkan memori lisan Peru kuno dari ibu dan kerabatnya.

Dalam ceritanya untuk orang Eropa, dia berbicara tentang Manco Capac dan penduduk Andes pertama di Tahuantinsuyo (Peru). Dengan pekerjaan ini dia melindungi pengetahuan tentang budaya pra-Columbus untuk generasi mendatang.

Referensi

1. Murphy, W. (1978). Sastra lisan. Review Tahunan Antropologi, Vol. 7, No. 1, hal. 113-136.
2. Foley, JM (2013, 12 September). Tradisi lisan. Diambil dari britannica.com.
3. Goody, J. (2017, 13 Juli). Sastra lisan. Diambil dari britannica.com.
4. Myeong, DH (2011). Sejarah Sastra Lisan dan Kodifikasi nya. Tekstualisasi Epik dan Legenda dalam Konteks Sejarahnya. Diambil dari zum.de.
5. Godard, B. (2006, 07 Februari). Sastra Lisan dalam Bahasa Inggris. Diambil dari thecanadianencyclopedia.ca.
6. Snodgrass, ME (2010). Encyclopedia of the Literature of Empire. New York: Fakta tentang Kehidupan.
7. Gómez Sánchez, D. (2017). Sastra Pra-Kolombia: Antara Leluhur dan Kolonial. Co-inheritance, Vol. 14, No. 27, hal. 41-64.
8. Pusat Studi Hellenic. Universitas Harvard. (s / f). Beowulf dan Tradisi Epik Lisan. Diambil dari chs.harvard.edu.
9. Thomas, CM (s / f). Minoa dan Mycenaean: Tinjauan Sejarah Yunani. Dipulihkan dari agama.ucsb.edu.
10. Prem, H. dan Dyckerhoff, U. (1997). Sejarah Tlatelolco. Koleksi Heterogen. Kajian Budaya Nahuatl, No. 27, hal. 522.