- Asal dan sejarah
- awal mula
- Penggunaan alfabet Latin
- Ciri-ciri Sastra Maya
- Bahasa Maya
- Penggunaan hieroglif
- Penggunaan nama dalam pekerjaan
- Penulis dan karya
- Popol Vuh
- Kitab Chilam Balam
- Kitab Dewan Popol Vuh
- Rabinal Achí
- Referensi
The literatur Maya sudah memiliki tradisi panjang ketika sastra dalam bahasa lain hanya mengambil langkah pertama. Setelah kedatangan para penakluk di abad ke-16, banyak teks Maya kuno dibakar. Orang Spanyol menganggap semua produksi artistik ini sebagai "setan".
Namun demikian, penulis Maya terus menulis. Awalnya, mereka menggunakan teknik menulis mereka sendiri (bergambar dan fonetik), dan kemudian alfabet Romawi. Dengan cara ini, lagu, permainan, pidato dan doa dapat dilestarikan untuk generasi mendatang. Manifestasi artistik ini memiliki nilai historis dan patrimonial yang tinggi.
Kembar Pahlawan Maya, yang dikenal dari Kitab Suci Suku Maya, Popol Vuh. Ornamen yang diambil dari tembikar suku Maya kuno.
Warisan budaya yang diterima dari suku Maya meliputi prasasti di vas dan bejana minum serta tulisan di dinding reruntuhan Maya. Teksnya beragam: puisi di mana cerita dari langit dan bumi saling terkait, teka-teki untuk membuktikan martabat politisi, mantra untuk mengobati penyakit, dan kisah penciptaan. Selain itu, ada catatan tentang invasi Spanyol dari sudut pandang suku Maya, dan banyak lagi.
Terjemahan yang dibuat ke dalam produksi artistik yang penting ini telah mengungkapkan peradaban kuno yang dinamis. Masih banyak masalah yang menunggu terkait dengan sastra Maya. Karena sistem penulisannya yang rumit, ia belum sepenuhnya diuraikan.
Asal dan sejarah
Pemukiman Maya pertama diyakini telah didirikan sekitar tahun 1800 SM. Ini akan terjadi di wilayah Soconusco di pantai Pasifik pada awal Preklasik.
Namun, para peneliti berpendapat bahwa pada periode Klasik (250 hingga 900 M) banyak karakteristik budaya Maya mencapai puncaknya. Perkembangan ini berlanjut sepanjang periode Postclassic sampai kedatangan Spanyol pada tahun 1520-an.
awal mula
Sastra Maya pada mulanya merupakan sarana untuk menceritakan kehidupan sehari-hari dan hubungan antara masyarakat adat dengan dewa-dewa mereka. Dengan datangnya para penakluk, tema ini mengalami variasi.
Setelah penaklukan, para pemimpin kelompok etnis asli meminta pengakuan gelar bangsawan kepada kerajaan. Mereka juga memintanya untuk membiarkan mereka menjaga wilayah mereka dengan komitmen untuk tunduk pada aturan pengadilan Spanyol.
Untuk alasan ini, tulisan-tulisan pada waktu itu menceritakan tentang silsilah para penguasa Maya dan keturunan langsung mereka dari para dewa. Itu adalah cara untuk mengesankan Raja Spanyol agar mengabulkan apa yang mereka minta.
Penggunaan alfabet Latin
Belakangan, kesusastraan Maya menghadirkan perubahan lain pada temanya. Kali ini dilatarbelakangi oleh perusakan kitab suci. Kemudian beberapa bangsawan Maya, dididik oleh para biarawan Spanyol, mulai menulis dalam bahasa mereka sendiri menggunakan alfabet Latin.
Dengan demikian, mereka mencoba untuk mempertahankan tradisi, sejarah, dan kepercayaan agama mereka dari penghilangan. Buku-buku baru ini mulai dibaca dengan perhatian yang lebih besar di istana Spanyol. Dengan demikian, sastra Maya juga memperoleh dimensi politik, selain dimensi budaya dan agama yang sudah dimilikinya.
Ciri-ciri Sastra Maya
Bahasa Maya
Apa yang dikenal sebagai sastra Maya bukanlah produksi yang dibuat dalam satu bahasa. Di wilayah Maya, 27 bahasa Maya yang berbeda digunakan.
Banyak variasi idiomatik Maya yang berbeda terus digunakan sebagai bahasa utama saat ini. Bahkan "Rabinal Achí", sebuah karya yang ditulis dalam bahasa Q'eqchi ', dinyatakan sebagai Masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity oleh UNESCO pada tahun 2005.
Penggunaan hieroglif
Peradaban Maya adalah satu-satunya budaya Mesoamerika yang diketahui memiliki bahasa tertulis asli Amerika yang berkembang sepenuhnya. Fakta ini sangat membantu dalam pengembangan literatur ini.
Sistem penulisan Maya sering disebut hieroglif karena kemiripannya yang samar dengan tulisan Mesir. Namun, ini adalah kesalahpahaman, karena merupakan kombinasi dari simbol fonetik dan ideogram.
Penggunaan nama dalam pekerjaan
Banyak dokumen Maya telah menunjukkan bahwa peradaban ini adalah salah satu dari sedikit seniman yang mengaitkan nama mereka dengan karya mereka. Karya-karya ini dicetak oleh penulisnya dalam prasasti yang diukir di batu dan kayu.
Nama-nama ini menghiasi karya arsitektur, balok-balok persegi panjang dari plester dan cat sebagai elemen dekoratif, serta buku yang terbuat dari kulit kayu. Sedikit dari produksi artistik ini bertahan dari perjalanan waktu dan tindakan destruktif para penakluk.
Penulis dan karya
Produksi sastra Maya sangat luas. Banyak dari karya ini yang dianggap mahakarya. Beberapa di antaranya dijelaskan di bawah ini:
Popol Vuh
Popol Vuh adalah contoh terpenting dari literatur Maya pra-Kolombia yang selamat dari penaklukan Spanyol. Kepentingannya dapat dilihat dalam berbagai versi teks yang telah diterbitkan.
Dalam tiga ratus tahun terakhir, Popol Vuh telah diterjemahkan kira-kira tiga puluh kali dalam tujuh bahasa. Sayangnya, sebagian besar terjemahan ini tidak didasarkan pada teks asli Quiche-Maya, tetapi pada berbagai versi bahasa Spanyol yang diturunkan darinya.
Dalam pengertian ini, versi tertulis pertama dari kitab suci suku Indian Quiché-Maya ini berasal dari tahun 1558. Buku itu ditulis oleh seorang penutur asli yang belajar menulis bahasa Maya menggunakan karakter Latin. Naskah ini kemudian ditemukan pada tahun 1701 oleh Pastor Francisco Ximénez di Chichicastenango, Guatemala. Kemudian dia menerjemahkannya ke dalam bahasa Spanyol.
Popol Vuh sendiri menggambarkan penciptaan alam semesta Maya. Ini menceritakan kisah kembar supernatural heroik yang bertarung melawan penguasa dunia bawah.
Ini menceritakan tentang penciptaan manusia jagung dan nasib keturunannya yang menghuni dunia. Akhirnya, daftar itu mencantumkan garis raja-raja Quiché sampai kedatangan penakluk Spanyol.
Kitab Chilam Balam
Sumber utama dari karya-karya penulis asli Yucatán kolonial yang masih hidup adalah buku-buku yang dibaptis dengan nama Chilam Balam atau "Jaguar Speaker."
Ini adalah seorang nabi Maya yang hidup pada periode sebelum dan sesudah invasi Spanyol. Masing-masing dari sembilan buku tersebut ditulis di atas kertas buatan Eropa. Ini diberi nama sesuai kota tempat ia dibeli oleh seorang kolektor atau di mana aslinya masih ada.
Buku-buku yang paling banyak mendapat perhatian adalah dari Mani, Chumayel, Tizimín, dan Kaua. Temanya berfokus pada peristiwa mitologis, profetik, dan sejarah.
Kitab Dewan Popol Vuh
Buku ini menggambarkan pembantaian penduduk asli yang diperintahkan oleh Spanyol Pedro de Alvarado. Ini adalah salah satu teks paling terkenal dalam literatur Maya.
Teks ini dibagi menjadi tiga bagian: penciptaan dunia dan upaya untuk menciptakan manusia, perang antara dewa-dewa sejati melawan dewa-dewa palsu, dan ziarah serta silsilah orang-orang Quiché.
Rabinal Achí
Ini adalah drama yang menceritakan pertarungan antara dua pejuang (Rabinal Achí dan Quiché Achí). Ia dikenal karena kekayaan diskursif dialognya.
Di dalamnya, hubungan dan konsepsi yang dimiliki peradaban ini dalam hubungannya dengan dunia sekitarnya, baik duniawi maupun para dewa, tercermin.
Referensi
- University of California Press. (2010, 11 Januari). Sastra Maya. Diperoleh pada 14 Februari 2018, dari ucpress.edu.
- Universitas Wisconsin Oshkosh. (s / f). Sastra Maya. Diperoleh pada 14 Februari 2018, dari uwosh.edu.
- Ivan, I. (s / f). Asal-usul Peradaban Maya. Diperoleh pada 14 Februari 2018, dari Ancient-code.com.
- Tautan Kristal. (s / f). Menulis Maya. Diperoleh pada 14 Februari 2018, dari crystalinks.com.
- Christenson, AJ (2012). Popol Vuh: Kitab Suci Maya. Oklahoma: Universitas Oklahoma Press.
- Montejo, V. (2009). Popol Vuj: Sebuah kitab suci Maya. Kota Meksiko: Artes de México y del Mundo SA
- Tedlock, D. (2011). 2000 Tahun Sastra Maya. Berkeley: Universitas California Press.
- Ensiklopedia Dunia Baru. (s / f). Peradaban Maya. newworldencyclopedia.org.