KONSTITUSIONALISME KLASIK: ASAL DAN KARAKTERISTIK - SEJARAH - 2025

The c onstitucionalismo klasik adalah istilah untuk sistem filosofis dan politik yang muncul setelah Revolusi di Amerika Serikat tahun 1776 dan Revolusi Prancis tahun 1789. Konsepnya adalah untuk para pemikir berlatar belakang ideologis seperti Rousseau, Montesquieu atau Locke.

Sampai saat itu, sistem pemerintahan yang paling umum adalah absolutisme. Dalam hal ini, tidak hanya ada seorang raja yang bertanggung jawab atas legitimasi yang dicari dalam agama, tetapi juga ada perbedaan besar dalam hak di antara subjek yang berbeda.

Deklarasi universal hak asasi manusia. Sumber: Jean-Jacques-François Le Barbier, melalui Wikimedia Commons

Konstitusionalisme klasik berusaha untuk mengakhiri situasi ini. Dimulai dengan tulisan para filsuf bernama, sebuah upaya dilakukan untuk mengabadikan kesetaraan semua manusia. Demikian pula, Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara diterbitkan, memberikan hak yang tidak dapat dicabut kepada setiap orang.

Jenis konstitusionalisme ini didasarkan pada penetapan serangkaian jaminan bagi individu terhadap Negara. Ini dikumpulkan dalam teks tertulis, Konstitusi, yang menjadi hukum tertinggi negara-negara yang diundangkan.

Asal

Menurut sejarawan Don Edward Fehrenbacher, Konstitusionalisme diartikan sebagai "" suatu kompleks gagasan, sikap, dan pola perilaku yang menetapkan prinsip bahwa kewenangan pemerintah berasal dan dibatasi oleh bagian utama hukum yang tertinggi.

Dari konsep politik inilah lahir sistem ketatanegaraan dan supremasi hukum. Di sini, tidak seperti di rezim lain, kekuasaan dibatasi oleh tindakan hukum. Di atas semuanya itu adalah Konstitusi, yang tidak sembarangan disebut "Law of Laws" di beberapa tempat.

Sebelum konsep ini muncul, dengan pengecualian historis, kekuasaan telah terkonsentrasi pada sangat sedikit individu. Di banyak masyarakat, agama digunakan untuk melegitimasi kekuasaan itu, yang menjadi absolut.

Ilustrasi

Para pemikir dan filsuf Eropa abad ke-18 adalah penggagas perubahan sosial dan politik yang besar. Penulis seperti Rousseau, Montesquieu atau Locke menempatkan manusia di atas agama dan menegaskan bahwa semua dilahirkan sederajat dan dengan hak yang tidak dapat dicabut.

Ide-ide ini pertama kali muncul di Inggris, meskipun Prancis-lah yang menguraikannya paling dalam. Pada akhirnya, penulis mengembangkan karya teoritis berdasarkan humanisme dan demokrasi.

Revolusi Amerika dan Revolusi Prancis

Revolusi Amerika dan Revolusi Prancis dianggap sebagai awal dari konstitusionalisme klasik. Yang pertama terjadi pada 1776 dan yang kedua pada 1789.

Sebagaimana ditunjukkan di atas, sistem politik yang paling umum hingga saat itu adalah monarki absolut. Dalam hal ini, raja menikmati kekuasaan yang hampir tidak terbatas.

Setelah raja, ada dua kelas sosial, di bawah raja tetapi di atas yang lain: bangsawan dan pendeta. Akhirnya, borjuasi yang baru jadi dan yang disebut negara ketiga muncul, tanpa hak sebagai warga negara.

Situasi ini adalah salah satu penyebab kedua revolusi, meskipun dalam kasus Amerika itu bercampur dengan pencarian kemerdekaan dari Inggris Raya. Jadi, di dalam maksud para revolusioner di kedua tempat itu adalah untuk membatasi penyalahgunaan kekuasaan oleh Negara.

Pengaruh para filsuf pada masa itu mengarah pada penyusunan dokumen yang memuat hak-hak manusia. Deklarasi Virginia (1776), Konstitusi Amerika Serikat (1787) dan Konstitusi Perancis (1791) sudah mencakup sebagian besar dari hak-hak ini.

Karya puncaknya adalah Deklarasi Hak-Hak Manusia dan Warga Negara itu sendiri, yang dibuat pada tahun 1789 yang, seperti yang disebutkan sebelumnya, mengabadikan prinsip-prinsip dasar konstitusional.

Konsep

Konstitusionalisme klasik mengacu pada dua konsep yang terkait erat. Keduanya muncul bertentangan dengan prinsip absolutisme.

Yang pertama adalah kebutuhan untuk menjamin kebebasan dan hak individu, di atas keinginan negara dan agama. Kedua, memperjelas bahwa suatu negara dapat memberkahi dirinya sendiri dengan konstitusi formal namun tidak dapat menegakkan kebebasan tersebut.

Ringkasnya, konstitusionalisme klasik tidak hanya mensyaratkan munculnya sebuah konstitusi, tetapi juga memiliki karakteristik yang jelas

karakteristik

Hukum jaminan yang tertulis dan kaku

Ciri pertama dari konstitusionalisme klasik dan, karenanya, rezim politik yang didasarkan pada konsep ini adalah adanya konstitusi tertulis.

Dengan pengecualian Inggris Raya, yang Magna Carta tidak tercermin dalam teks mana pun, Prancis dan Amerika Serikat menyusun konstitusi mereka segera setelah revolusi mereka.

Dalam kedua kasus tersebut, konstitusi sangat kaku. Hal ini dimaksudkan untuk mengingatkan para penguasa tentang batasan mereka, bahkan memberikan kemampuan kepada penguasa untuk melawan kemungkinan penindasan yang terjadi ketika batas-batas tersebut dilintasi.

Bagi pelopor konstitusionalisme, konstitusi perlu dibuat secara tertulis. Mereka menganggap bahwa itu meningkatkan jaminan bahwa itu dihormati dan diikuti. Selain itu, semakin sulit bagi siapa pun untuk mencoba memanipulasi makna setiap undang-undang.

Dengan cara ini, konstitusionalisme klasik menjadi cara untuk menjamin hak-hak individu terhadap negara. Sistem ini berusaha membangun keamanan hukum di semua tingkatan.

Rasionalisme dan liberalisme

Konstitusionalisme klasik didasarkan pada rasionalisme. Sejak zaman Pencerahan, para filsuf telah menempatkan manusia dan akal budi di atas agama dan tunduk kepada raja. Revolusi Prancis berbicara tentang Alasan Dewi.

Bagi para ahli teori ini, akal adalah satu-satunya kualitas yang mampu mengatur masyarakat melalui norma-norma tertulis.

Dalam aspek tertentu, konstitusionalisme pertama ini juga mulai memasukkan aspek-aspek yang berkaitan dengan liberalisme, yang dipahami sebagai pentingnya kebebasan individu di segala bidang.

Pembagian kekuasaan

Dalam upayanya untuk membatasi kekuasaan Negara vis-à-vis warga negara, konstitusionalisme klasik membentuk pembagian kekuasaan yang mengarah pada pemisahan kekuasaan.

Maka lahirlah divisi Eksekutif, Legislatif dan Yudikatif yang saling mengontrol agar tidak melebihi fungsinya.

Hak asasi Manusia

Unsur terpenting lain yang menjadi ciri konstitusionalisme ini adalah munculnya konsep hak asasi manusia. Konstitusi pertama dan Bill of Rights itu sendiri merupakan tonggak penting dalam hal ini.

Bagi para ahli teori waktu, setiap manusia adalah pemegang hak. Ini akan menjadi pernyataan kekuatan yang dikaitkan dengan alasan kepada setiap individu.

Peran Negara

Negara dianggap oleh konstitusionalisme klasik sebagai timur buatan, yang diciptakan oleh manusia. Perannya adalah untuk menjamin pelaksanaan hak setiap warga negara.

Kekuasaan yang dijalankan oleh Negara tunduk pada kedaulatan rakyat. Otoritas, menurut visi ini, berasal dari rakyat dan warga negara yang harus memutuskan bagaimana mengatur dan menjalankannya.

Referensi

1. Universitas Azuay. Konstitusionalisme Klasik, Catatan Hukum Tata Negara. Dipulihkan dari docsity.com
2. Speroni, Julio C. Sejarah konstitusionalisme. Diperoleh dari la-razon.com
3. Siswa titik. Konstitusionalisme klasik. Diperoleh dari estudiopuntes.com
4. Bellamy, Richard. Konstitusionalisme. Diperoleh dari britannica.com
5. Ensiklopedia Internasional Ilmu Sosial. Konstitusi dan Konstitusionalisme. Diperoleh dari encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charles. Konstitusionalisme: Kuno dan Modern. Diperoleh dari konstitusi.org
7. Kreis, Stevens. Deklarasi Hak-Hak Manusia dan Warga (Agustus 1789). Diperoleh dari historyguide.org