The Council of Trent adalah sebuah dewan yang diselenggarakan oleh Paus Paulus III antara 1545 dan 1563, sebagai tanggapan terhadap Reformasi Protestan. Tujuan awalnya adalah untuk mengutuk dan menyangkal ide-ide teolog Martin Luther dan John Calvin, yang telah berkembang pesat di Eropa.
Lebih jauh, dewan ini berusaha untuk menegaskan kembali kepercayaan tradisional Katolik dan menguraikan dasar-dasar Kontra-Reformasi. Itulah mengapa ini dianggap sebagai gerakan terpenting Gereja Katolik Kontra-Reformasi. Melalui pertimbangan dan dokumennya, mereka ingin menjernihkan keraguan dan memperjelas misteri iman bagi umat Katolik.
Konsili Trente tahun 1545 (Nicolo Dorigati).
Konsili tersebut bertemu di kota Trento (Italia) dan merupakan dewan ekumenis Katolik Roma yang kesembilan belas. Sekitar empat puluh pendeta Katolik, terutama uskup Italia, awalnya berpartisipasi dalam konsili. Musyawarah mencakup dua puluh lima sesi kerja, didistribusikan dalam tiga periode selama 18 tahun.
Selama masa jabatannya dan setelah penutupannya, Konsili Trente membuka perdebatan luas di Gereja Katolik dan dunia Kristen. Terlepas dari pergumulan internal yang ditimbulkannya di Gereja dan dua interupsi panjang yang dimilikinya, ia berhasil.
Di sisi lain, Konsili Trente berfungsi sebagai penghalang bagi kebangkitan Protestan di Eropa dan merevitalisasi Gereja Katolik. Berbagai pelanggaran dan korupsi dalam kepausan dan pendeta sekuler diperdebatkan dan dihapuskan secara luas, setidaknya dalam teori.
Di antara penyebab pertemuannya adalah mendiskreditkan Gereja dan kebangkitan Protestantisme yang pesat di Eropa. Pendeta Jerman Martin Luther melobi dewan untuk memperdebatkan gagasan Reformasi. Dia yakin bahwa, karena tesis "sesat" nya, dia akan dikutuk oleh paus, seperti yang dia lakukan.
Latar Belakang
Di beberapa lingkungan Gereja Katolik, kebutuhan untuk memperdebatkan dan melakukan reformasi yang mendalam semakin berkembang.
Dari Konsili Lateran Kelima pada tahun 1517, di bawah pemerintahan Paus Julius II, reformasi mulai diajukan seputar berbagai masalah, seperti cara memilih uskup, dakwah, sensor, dan pemungutan pajak.
Namun demikian, tidak ada usulan reformasi mengenai masalah mendasar yang diderita Gereja di Jerman dan kawasan Eropa lainnya. Karena alasan ini, biarawan Augustinian Martin Luther menerbitkan 95 tesisnya, menyangkal dogma-dogma iman Katolik.
Luther menentang kepausan dan mengusulkan kepada para pangeran Jerman diadakannya dewan bebas di Jerman.
Paus Leo X mengutuk tesis Luther dan menyatakannya sesat, oleh karena itu di Jerman dianggap bahwa hal yang paling bijaksana adalah mengadakan konsili yang akan menyelesaikan perbedaan. Umat Katolik Jerman yakin bahwa sebuah konsili akan menjernihkan perdebatan teologis yang memanas antara Gereja Katolik dan Protestan.
Penundaan Dewan
Paus tidak setuju, karena Luther mengusulkan agar kepausan dikeluarkan dari konsili. Persaingan yang berkembang antara Prancis dan Jerman dan bahaya yang ditimbulkan oleh Kekaisaran Ottoman di Mediterania juga berperan. Lebih lanjut, sampai Konsili Trente para paus tidak tertarik untuk memperdebatkan pengurangan kekuasaan mereka.
Selama masa pemerintahan Paus Klemens VII (1523-1534), Vatikan diserbu dan dipecat oleh pasukan kaisar Spanyol dari Kerajaan Suci Charles V. Kaisar mendukung untuk mengadakan sebuah dewan, tetapi membutuhkan dukungan dari Raja Francis I dari Prancis, dengan siapa dia bentrok.
Pada 1533 diusulkan agar dewan menjadi umum; artinya, itu termasuk para penguasa Katolik dan Protestan. Ini semakin memperumit peluang untuk mencapai kesepakatan, karena tidak hanya Protestan yang diakui, tetapi raja sekuler Eropa juga ditempatkan di atas pendeta dalam membahas masalah Gereja.
Kemudian Paus kembali keberatan. Kaisar Charles V terus mendukung Protestan Jerman setelah serangan oleh Turki, yang selanjutnya menunda Dewan Trent.
Sebelum pertemuannya, Paus Paulus III mencoba pada tahun 1537 untuk bertemu dengan Konsili di Mantua dan setahun kemudian di Vicenza, sementara perjanjian damai sedang dirundingkan antara Carlos V dan Francisco I.
Penyebab
Keragu-raguan untuk pertemuannya di pihak paus Leo X dan Klemens VII tidak menghalangi pertemuan Konsili Trente. Penyebabnya adalah ini:
- Kaisar Charles V dan Paus Clement VII bertemu pada tahun 1530 di Bologna. Paus setuju untuk mengadakan konsili jika perlu untuk memperdebatkan pertanyaan Luther tentang dogma Katolik. Syarat paus adalah bahwa Protestan sekali lagi menaati Gereja Katolik.
- Paus Paulus III, yang menggantikan Klemens VII, yakin bahwa hanya melalui konsili lah mungkin untuk mencapai persatuan Kristiani, serta pencapaian reformasi Gereja yang efektif. Setelah beberapa kali gagal, dia akhirnya bisa memanggilnya di Trento (Italia utara), pada 13 Desember 1545.
- Tidak mungkin untuk terus menunda pertemuan Konsili karena kemajuan pesat ide-ide Protestantisme di Eropa. Untuk itu, sangatlah mendesak untuk mengutuk prinsip dan doktrin Protestan dan mengklarifikasi doktrin Gereja Katolik.
- Citra Gereja ternoda oleh korupsi yang nyata dalam pemerintahannya. Beberapa pendahulu Paus Paulus III menjerumuskan Gereja ke dalam berbagai skandal, masalah keuangan dan bahkan pembunuhan, khususnya dalam kepausan Benediktus IX, Urban VI, Alexander VI (Rodrigo Borgia) dan Leo X (Giovanni de Medici).
Konsekuensi
- Konsili Trente menjadi gerakan terpenting yang dipanggil oleh Kontra-Reformasi Katolik, untuk menghadapi Reformasi Protestan yang sedang tumbuh.
- Pelanggaran Gereja yang paling jelas dihapuskan oleh dewan. Akibatnya, reformasi disipliner direkomendasikan. Reformasi ini mempengaruhi beberapa praktek yang bertentangan dengan iman Kristen, seperti penjualan indulgensi, larangan duel, moral biara, pendidikan pendeta, non-kediaman uskup dan sensor.
- Gereja mempertahankan tesisnya mengenai ide-ide Protestan dan tidak ada konsesi yang dibuat, meskipun beberapa anggota Konsili mendukung mempertahankan otoritas tertinggi Kitab Suci (seperti yang diusulkan oleh Luther) dan pembenaran iman.
- Dalam pengertian ini, pendeta mempertahankan posisi mereka sebagai penafsir terakhir dari Kitab Suci. Dengan demikian, Alkitab dan tradisi Gereja (sebagai bagian dari iman Katolik) ditinggalkan pada tingkat otoritas dan independensi yang sama.
- Hubungan antara iman dan perbuatan dalam keselamatan didefinisikan, bertentangan dengan doktrin Protestan yang mengatakan "pembenaran oleh iman saja."
- Praktik ziarah Katolik, indulgensi, pemujaan orang-orang kudus dan relik dan, sangat khusus, kultus Perawan Maria ditegaskan kembali. Semua praktik ini secara luas dipertanyakan oleh para pendukung Reformasi atau reformisme di dalam Gereja.
- Keputusan tentang musik dan seni sakral diperluas, mengutuk beberapa gaya Renaissance dan abad pertengahan. Ini berdampak besar pada perkembangan seni lukis, patung, dan sastra di kemudian hari.
- Konsili juga memiliki konsekuensi yang signifikan terhadap liturgi dan praktik keagamaan Gereja lainnya. The Tridentine Creed dimasukkan ke dalam doa Katolik dan revisi Breviary dan Missal dilakukan di tahun-tahun berikutnya. Semua ini mengarah pada penataan Misa Tridentin, yang berlanjut hingga hari ini.
Penutupan
Keinginan untuk menutup rapat panjang tumbuh setelah diskusi panas mereka, jadi diputuskan untuk mengakhirinya. Akibatnya, selama perayaan dua puluh lima dan sesi terakhir Dewan (3 dan 4 Desember 1563), beberapa keputusan disetujui dan diumumkan:
- Keputusan dogmatis tentang pemujaan dan doa orang-orang kudus dan pemujaan relik dan gambar. Lain tentang biksu dan biksuni yang terdiri dari dua puluh dua bab.
- Keputusan yang mengatur cara hidup para kardinal dan uskup, sertifikat bakat untuk imam dan warisan untuk massa. Ini termasuk penindasan gundik di antara para klerus serta dalam kehidupan klerus pada umumnya. Ini juga berkaitan dengan administrasi manfaat gerejawi.
- Dekrit dogmatis lainnya tentang indulgensi, puasa dan hari raya, dan persiapan oleh Paus edisi Missal dan Brevir. Demikian juga dengan penciptaan katekismus dan daftar buku terlarang.
Dekrit yang disetujui oleh konsili selama masa kepausan Paus Paulus III dan Julius III akhirnya dibacakan dan dinyatakan mengikat.
Mereka ditandatangani oleh 215 imam dewan, 4 kardinal utusan, 2 kardinal, 3 patriark, 25 uskup agung, 177 uskup, 7 kepala biara, 7 jenderal ordo dan 19 perwakilan dari 33 uskup yang tidak hadir.
Sebagian besar prelatus Gereja adalah orang Italia, yang memberi Paus Julius III keuntungan dalam musyawarah terakhir dan keputusan yang disahkan. Pada 26 Januari 1564, Paus Pius IV mengukuhkan dekrit tersebut dengan banteng Benediktus Deus.
Di akhir konsili, para penguasa sekuler dipanggil untuk menerima keputusan yang dibuat dan melaksanakannya. Ini diterima oleh negara-negara Katolik, meskipun beberapa dari mereka melakukannya dengan reservasi.
Referensi
- Dewan Trent. Diperoleh 26 April 2018 dari newadvent.org
- Dewan Trent. Dikonsultasikan dari thecounciloftrent.com
- Dewan Trent. Dikonsultasikan dari historylearningsite.co.uk
- Dewan Trente pada masa Kaisar Charles V. Dikonsultasikan di books.google.co.ve
- 5. Dewan Trent. Dikonsultasikan dari britannica.com
- Apakah Dewan Trent Mengubah Gereja? Dikonsultasikan dari osv.com
- 9 Hal Yang Harus Anda Ketahui Tentang Konsili Trent. Dikonsultasikan dari thegospelcoalition.org