FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAFI, GAYA DAN KARYA SASTRA - LITERATUR

Fray Luis de León (1527-1591) adalah seorang humanis, penyair, dan religius yang diakui dari tahap kedua Renaissance Spanyol (abad ke-16). Itu termasuk salah satu dari dua aliran puisi pada waktu itu: La Salamanca, yang dicirikan oleh kealamian dan kesederhanaan dalam gayanya.

De León juga menonjol karena pelajaran agamanya. Dia adalah pria yang berdedikasi untuk mempelajari Alkitab dan mengundang orang lain untuk menjalani kehidupan yang jauh dari kesenangan duniawi. Sebagai seorang penulis sastra pertapa, atau kasta, dia mengambilnya sendiri untuk menjelaskan apa yang perlu dilakukan untuk menjalani kehidupan spiritual yang penuh dengan kedamaian dan perbuatan baik.

Fray Luis de León. Sumber: Gambar By Ao pé da berisi data penulis. , melalui Wikimedia Commons

Dia dipengaruhi, seperti banyak rekannya, oleh klasik Latin. Ciri-ciri khusus dari tulisannya menjadikannya bagian dari soliditas yang dimiliki prosa dalam bahasa Castilia selama Zaman Keemasan gerakan Renaisans Eropa saat itu.

Biografi

Fray Luís de León lahir di kota Belmonte, Spanyol, pada tahun 1527. Ia adalah putra seorang pengacara Pengadilan bernama Lope de León, dan nama ibunya adalah Inés de Varela.

Diketahui bahwa dia memiliki empat saudara laki-laki, dan dia adalah yang tertua. Valladolid dan Madrid adalah kota pertama yang membuka pintu studi mereka.

Pembelajaran dan studi Fray Luís

Meskipun tahun-tahun pertamanya mengajar dibagi antara Madrid dan Valladolid, pada usia 14 tahun ia pindah ke Salamanca. Saat di sana ia masuk ke lembaga agama Katolik terkenal yang dikenal sebagai Ordo Augustinian. Dia tinggal di biara itu sekitar dua tahun.

Ketika dia meninggalkan biara, pada usia 17 tahun, dia memulai pertumbuhan akademisnya, karena dia ingin menjadi bagian dari universitas yang hebat, menyebarkan ilmunya kepada orang lain. Ia mengkhususkan diri dalam filsafat di bawah asuhan Juan de Guevara, Fray dari ordo de León.

Teologi juga merupakan bagian dari pelatihannya, dan dia mengambil pengajaran dari uskup dan biarawan Dominika: Melchor Cano. Tingkat pembelajaran tertinggi diperoleh dari guru Alkitab maksimum saat itu, Fray Cipriano de la Huerga. Ia juga mengenyam pendidikan pamannya Francisco de León, seorang ahli hukum di Universitas Salamanca.

Ia menerima gelar dan guru Teologi dari Universitas Salamanca pada tahun 1560. Sejak saat itu ia memulai usahanya untuk menjadi seorang profesor, yang merupakan jenjang tertinggi yang dapat dicapai oleh seorang pendidik atau profesor. Ia berhasil mendapatkan pokok bahasan Alkitab.

Setahun kemudian dia memperoleh kursi Santo Tomás, di mana dia tinggal selama hampir 10 tahun. Kemenangan dan kemenangan Fray Lu membangkitkan kecemburuan para biarawan Dominika, yang merupakan bagian dari Inkwisisi yang terkenal saat itu, dan mereka membalasnya, sampai mereka mencela dan berhasil memenjarakannya.

Waktunya penjara

Setelah tindakan Inkuisisi, Fray Luis harus menghabiskan waktu di penjara. Penyebab pemenjaraannya adalah karena menerjemahkan buku Kidung Agung dari Alkitab tanpa izin dan dalam bahasa yang vulgar.

Mengingat hal di atas, sekelompok skolastik kecewa dengan Fray Luis de León karena posisinya di hadapan Alkitab, dan juga memengaruhi pemenjaraannya. Selama berada di penjara, dia menggunakan kesempatan itu untuk menulis beberapa teks. Dia dipenjara selama 4 tahun, dari 1572 hingga 1576.

Di antara teks-teks yang dia tulis selama di penjara adalah De los Nombre de Cristo dan Canción a Nuestra Señora, yang terakhir dengan gaya puitis. Masih di penjara dia diberikan pengakuan sebagai profesor filsafat moral, dan pemegang subjek Kitab Suci.

Di saat-saat sulit dalam hidupnya, dia mengeluh dan mengkritik cara sistem beroperasi. Dengan argumentasi yang kokoh, ia mencela lambatnya proses peradilan, serta niat buruk para penuduhnya. Dikatakan bahwa di dinding penjara bawah tanah ia menulis: "Di sini iri hati dan kebohongan membuatku terkunci."

Setelah keluar dari penjara dia kembali ke kehidupan akademis. Dia melanjutkan kelas yang dia ajarkan, selain memulai debutnya sebagai profesor Teologi. Mulai saat ini ia mencapai impiannya yang paling dirindukan, mengkonsolidasikan karir mengajarnya setelah pengalamannya di berbagai kursi yang ada di bawah tanggung jawabnya.

Langkah-langkah kecil untuk membuat sejarah

Sedikit demi sedikit, Fray Luis membuka jalan untuk mewujudkan karyanya. Kontak permanennya dengan buku-buku yang ditulis oleh penulis klasik yang hebat memungkinkannya untuk menyajikan tulisannya dengan gaya yang berbeda, yang membuatnya menonjol di antara orang-orang sezamannya.

Pada saat dia dibebaskan dari penjara, dia belum menerbitkan teksnya. Namun, beberapa terjemahan Horacio diterbitkan pada 1574 oleh Brocense yang terkenal, nama samaran profesor Francisco Sánchez de las Brozas.

Tidak ada urutan kronologis untuk tulisan Fray Luis, tetapi sejarawan memperkirakan bahwa ia mulai menulis puisi di masa mudanya. Ini disimpulkan karena beberapa catatan yang mereka temukan dan dibuat mengacu pada tahap hidupnya ini. Diketahui juga bahwa karya terbaiknya datang setelah dia tinggal di penjara.

Awal ketenarannya

Komentarnya dalam bahasa Latin untuk buku-buku alkitab, Kidung Agung dan Mazmur 26, pertama kali keluar ke publik pada tahun 1580, di kota Salamanca. Dengan pekerjaan ini dia memulai perjalanannya melalui pengakuan dan ketenaran yang akan datang dalam hidupnya untuk bertahan.

Universitas Salamanca: Fray Luis de León. Sumber: Oleh Victoria Rachitzky (awalnya diposting ke Flickr sebagai Salamanca), melalui Wikimedia Commons

Of the Names of Christ ditambahkan ke daftar yang berkembang. Dia menulisnya dalam bahasa Spanyol dan dengan itu dia berusaha memposisikan dirinya dalam bahasa ini. Pada saat yang sama, dia melanjutkan pekerjaan yang telah dia lakukan pada kitab Ayub, yang memakan waktu hampir seluruh hidupnya, sampai kedatangannya, dua bulan sebelumnya, dari kematiannya.

Pada tahun delapan puluhan, di abad keenam belas, dia melakukan pekerjaan terbesarnya di tingkat universitas. Mengajar, terutama kursi Alkitab, dan bekerja sebagai pembaharu tata bahasa dan kalender, membuatnya sibuk pada hari-hari itu.

Sedikit demi sedikit dia berpisah dari mengajar, dan pengalaman baru datang ke dalam hidupnya. Orang-orang baru yang bergabung dengan lingkungannya menunjukkan jalan spiritual yang membuatnya menjadi orang yang lebih baik, seperti kasus Bunda Ana de Jesús, dari Jemaat Karmelit yang Dipecat.

Bunda Ana, sebagai penerus setia Bunda Teresa Yesus, meminta Fray Luis untuk mempersiapkan edisi dokumentasi biarawati itu, sebuah pekerjaan yang ia lakukan dengan minat khusus dan puncaknya pada tahun 1588, di bawah arahan Guillermo Foquel. .

Fray Luis senantiasa membela hak kebebasan manusia, hal ini berakibat pada larangan mengajarkan ide-ide yang dipegangnya. Itu adalah bagian dari pemikiran yang dikembangkan oleh berbagai profesor di Sekolah Salamanca.

Akhir dari hari-harinya

Pada tahun 1591 kehidupan Fray Luis de León mulai menurun karena masalah kesehatan. Dia menghabiskan waktu lama di luar pekerjaan universitas karena dia sering bepergian ke Madrid untuk tes kesehatan. Diperkirakan bahwa kesehatannya yang buruk disebabkan oleh tumor.

Dia baru saja menyelesaikan catatannya tentang Buku Ayub yang disebutkan di atas, dan meskipun dia bergabung kembali dengan universitas, masalah kesehatan yang terus-menerus memaksanya untuk pergi lagi. Dia terpilih sebagai wakil dari Ordo Santo Agustinus, tetapi dia tidak dapat tampil karena kematian telah datang.

Fray Luis de León meninggal pada tanggal 23 Agustus 1591, di Madrigal de las Altas Torres, di antara tembok biara San Agustín. Mereka membawa tubuhnya ke kota Salamanca. Penguburan tersebut dihadiri oleh mahasiswa dan profesor dari universitas tersebut, serta perwakilan dari biara San Pedro dari ordo tempatnya dibentuk.

Gaya sastra

Gaya sastra Fray Luis de León dibingkai dalam kealamian dan keanggunan. Proporsi dalam kalimat menentukan mereka dalam harmoni dan manis. Mungkin setelah membaca Horacio membuat banyak tulisannya memiliki kedalaman kalimat.

Beberapa sarjana dari karya karakter ini setuju bahwa dia menggunakan secara ketat apa yang dikenal sebagai kecapi, yang merupakan cara penulisan ayat-ayat di Italia dan Spanyol Renaissance. Variasi yang dia terapkan antara struktur metrik ayat-ayat dan sintaksis kata-katanya juga menonjol.

Dapat juga ditegaskan bahwa, karena kecintaannya pada seni menulis, ia menggunakan frasa-frasa yang mengagumi dengan sangat berapi-api. Sebagian besar karyanya ditulis menggunakan kata ganti orang kedua, memberikan kesan mengundang pembaca untuk mempraktikkan pidatonya.

Di sisi lain, banyak karyanya yang kebanyakan ditulis dalam bahasa Latin memiliki karakter moral. Ini hampir selalu berorientasi pada pendidikan dan kehidupan spiritual, karena dia adalah ahli firman Tuhan.

Gaya sastra Fray Luis juga dicirikan oleh frekuensi dia menggunakan deskripsi sebagai cara untuk mengalami apa yang dia ceritakan. Dia selalu berorientasi pada waktu di mana dia hidup, bahkan ketika dia membuat referensi ke masa lalu.

Akhirnya Fray Luis de León menjadi orisinal dalam cara mengekspresikan ide dan pemikirannya. Kecintaan dan hasratnya untuk menulis, terutama puisi, membuatnya menonjol dan menonjol. Saat ini tulisannya yang teliti, ekspresif dan detil masih menjadi patokan.

Tema dalam karyanya

Ada tiga tema utama yang dia bahas dalam puisinya: seperti yang telah dikatakan, Alkitab adalah yang utama, tanpa mengesampingkan humanisme era Renaissance dan klasisisme. Baik dalam prosa maupun sajak, referensi utamanya adalah Horacio.

Untuk menulis puisinya, ia berjalan melintasi unsur-unsur alam, seperti laut dan angin, karena ia tahu bahwa mereka memberikan karakter konotatif atau figuratif pada ayat tersebut, yang memungkinkannya untuk memperkaya karyanya secara ekspresif.

Sumber karyanya

Karya-karya Fray Luis dicirikan oleh gayanya yang khas, selain itu juga diarahkan pada pengetahuan maksimumnya tentang Alkitab dan ajakannya yang konstan untuk menjalani kehidupan yang lebih baik dari alam spiritual.

Sama seperti dia menulis dalam prosa, dia melakukannya dalam sajak. Untuk ini ia memutuskan untuk menulis topik kehidupan pribadinya, selain yang berkaitan dengan patriotik dan moral. Puisi adalah salah satu kegemarannya, dan dia mendefinisikannya sebagai berikut: "Komunikasi dari nafas surgawi dan nafas ilahi."

Fray Luis selalu ingin hidup tenang. Itulah mengapa dia terinspirasi oleh kedamaian, ketenangan dan kesunyian untuk menulis puisi, sebuah aspek yang dia jelaskan dengan sebuah syair (Retired Life):

"Saya ingin tinggal dengan saya

Saya ingin menikmati kebaikan yang saya berhutang ke surga,

sendiri, tanpa saksi,

bebas dari cinta, dari semangat,

dari kebencian, harapan, kecurigaan "

Diartikan dari atas bahwa kekayaan surga dan cinta dan kebaikan Tuhan adalah yang ingin ia alami. Selain itu, dia menyadari bahwa sendirian dia bisa lebih dekat dengan Sang Pencipta, karena itu adalah waktu untuk menyambut dan bermeditasi, yang menuntunnya untuk merenung dan hidup jauh dari nafsu bumi yang tidak teratur.

Dia tidak bisa melihat karyanya yang telah diterbitkan

Dia tidak melihat, selama dia hidup, karya puitisnya yang diterbitkan. Butuh empat dekade setelah kematiannya, sehingga pada 1631, karya pertamanya terungkap melalui karya pengeditan Quevedo. Dalam bidang ini karyanya yang paling terkenal adalah "Vida Retired" yang diklasifikasikan dalam genre Odas atau komposisi yang dinyanyikan.

Ode yang disebutkan di atas adalah ungkapan keinginan untuk hidup dalam keterasingan, dan untuk menikmati kedamaian dan kontemplasi yang diberikan oleh kehidupan yang jauh dari dosa duniawi, dan tentu saja hubungan yang dekat dengan Tuhan, melalui kitab suci dan doa.

Dimainkan

Karya-karyanya berorientasi pada prosa dan syair. Dia juga seorang komentator hebat tentang Alkitab, karena studinya di Teologi, karena dia fasih berbahasa Yunani dan Ibrani, yang juga memungkinkannya untuk dengan mudah membaca tulisan asli dari manual Kristen ini.

Patung Fray Luis de León. Sumber: Oleh Tidak ada penulis yang dapat dibaca mesin. Dominican ~ commonswiki diasumsikan (berdasarkan klaim hak cipta). , melalui Wikimedia Commons

Beberapa karya utamanya dijelaskan di bawah ini:

Lagu lagu

Lebih dari sebuah buku, itu adalah terjemahan dari buku ini yang membentuk Alkitab. Itu ditulis dalam bentuk prosa. Pekerjaan yang dia lakukan pada tahun 1561, dan yang membawanya ke penjara, diyakini merupakan permintaan sepupunya Isabel Osorio, yang adalah seorang biarawati.

Terjemahan diberikan dari bahasa Ibrani ke bahasa Spanyol. Fray Luis mengarahkan pekerjaan ini di luar percakapan antara Kristus dan gereja, dia memfokuskannya pada definisi yang sangat pribadi, pada apa yang dia yakini sebagai cinta antara manusia. Keberanian ini, bisa dikatakan, membuatnya kehilangan kebebasannya.

Para ahli menegaskan bahwa teks ini tidak ditulis untuk diseminasi. Secara anekdot, seorang siswa berhasil dan itulah mengapa dia dikenal. Setelah keluar dari penjara, FrayLuis memperluas karyanya dengan menambahkan sudut pandang dari sisi eksak, spiritual dan simbolik.

Berikutnya, penggalan terjemahan buku ini, di mana Fray Luis menyebutkan fakta bahwa cinta adalah ekspresi maksimal dari cinta Tuhan, dan bahwa ia memberikannya kepada manusia sebagai hadiah:

"Tidak ada yang lebih pantas bagi Tuhan daripada cinta, juga tidak ada yang lebih alami daripada menempatkan orang yang mencintai dalam kondisi orang yang dicintai … Memang benar bahwa Tuhan mencintai kita dan setiap orang yang tidak terlalu buta dapat mengenal-Nya dalam ya, untuk manfaat yang dia terima terus menerus dari tangannya… ”.

Pernikahan yang sempurna

Fray Luis selalu mendapat inspirasi dari Alkitab untuk menulis. Dalam hal ini, dia terinspirasi oleh kitab Amsal, untuk mempersembahkan beberapa patah kata untuk keponakannya María Varela Osorio pada malam pernikahannya. Itu mengumpulkan pedoman yang harus diikuti oleh wanita yang sudah menikah untuk memiliki pernikahan yang sukses dalam ketetapan Tuhan.

Pecahan:

“Karena Tuhan tidak menganugerahi wanita dengan kecerdikan yang diminta oleh bisnis yang lebih besar atau dengan kekuatan yang diperlukan untuk perang dan pedesaan, ukur diri Anda dengan diri Anda sendiri dan puas dengan apa yang menjadi bagian Anda, dan pahami rumahmu dan berjalanlah di dalamnya, karena Tuhan menciptakan mereka untuk rumah dan anak-anak "

Dengan hal di atas, para wanita abad ini tidak setuju, namun untuk saat itu adalah apa yang diharapkan dari seorang wanita yang akan menjadi seorang istri. Dari La Perfecta Casada, berikut juga muncul:

“… Wanita itu juga harus tahu bagaimana mengatur rumahnya dan keluarganya. Sangat mudah untuk mengetahui bagaimana menjahit, memasak dan mencuci … Dan jangan berpikir bahwa Tuhan menciptakan mereka dan memberikannya kepada manusia hanya untuk menjaganya, tetapi juga untuk menghibur dan menghibur Anda. Sehingga di dalam dirinya suami yang lelah dan marah menemukan istirahat dan anak-anak mencintai dan belas kasihan keluarga ”.

Tentang nama-nama Kristus

Ini adalah salah satu karyanya yang ditulis dalam bentuk prosa. Ini didasarkan pada analisis dan interpretasi dari Alkitab; berlangsung di tengah percakapan antara tiga karakter, yaitu: Marcelo, Juliano dan Sabino. Ketiganya adalah religius Augustinian, dan dialog itu ditujukan untuk memperdebatkan nama-nama yang diberikan kepada Tuhan dalam Kitab Suci.

Eksposisi Kitab Ayub

Ini adalah teks yang ditulis dalam bentuk prosa, dan ini adalah terjemahan dari kitab alkitabiah ini dari bahasa Ibrani ke bahasa Spanyol. Dalam karya ini, Fray Luis memberikan perhatian khusus untuk memperjelas semua ide seperti yang ada dalam versi aslinya.

Fray Luis de León juga membuat interpretasi dari kitab Ayub, dan menambahkan tafsir dalam ayat. Mungkin dengan karya ini penulis mengidentifikasi dengan karakter setelah keadaan sulit yang harus dia jalani selama empat tahun di penjara.

Dalam pengantar Pameran Buku Ayub, ia membuat dedikasi khusus kepada siapa pun yang menjadi teman, saudara perempuan, dan pembimbing spiritualnya, yang telah disebutkan: Ana de Jesús, milik Karmel yang Dipotong.

Puisi

Berikut adalah beberapa puisi yang ditulis oleh Fray Luis de León, yang membuat dan terus mengukir sejarah untuk kualitas metrik, gaya sastra, dan tema yang dikembangkan di masing-masing puisi:

Cinta hampir seperti penerbangan

Ini adalah soneta yang mengungkapkan keinginan akan cinta surgawi, artinya: kebutuhan untuk menyatukan cinta Tuhan dengan keilahian. Ini mungkin perasaan penulis sendiri sehubungan dengan Pencipta tertinggi, dan betapa baiknya dia berada dekat dengannya. Berikut adalah contoh puisi itu:

"Cinta hampir dalam penerbangan telah membesarkanku

Dimana bahkan pikiran tidak mencapai;

Ditambah semua kebesaran kepuasan ini

Perawatan ini mengganggu saya dan membuat saya sedih… ”.

Dunia dan kesombongannya

Ini adalah puisi di mana penyair mengungkapkan ketidaksetujuan dan ketidaksetujuannya dengan beberapa situasi yang terjadi di sekitarnya. Ini mengungkapkan bahwa kita hidup di dunia yang penuh dengan kejahatan, iri hati dan kemunafikan, di mana orang tidak bertindak secara koheren sehubungan dengan apa yang mereka katakan.

Pecahan:

"Dengarkan ratapan saya

mereka yang, seperti saya, baru saja mengeluh,

seberapa baik aksen Anda

menghanguskan telinga,

kerutkan dahi dan angkat alis …

Lain

Agora dengan Fajar, Lagu Menuju Kematian yang Sama, Syair Kehidupan Surga dan Aku memperpanjang Langkah Sakit, juga merupakan bagian dari repertoarnya. Daftarnya lebih panjang. Semangat, dedikasi, keanggunan dan refleksi adalah beban maksimum dari karya puitis Fray Luís de León.

Saat ini tokoh dalam sejarah ini masih berlaku karena karyanya sebagai penyair, teolog, filsuf dan humanis. Pemikirannya terus diterapkan oleh beberapa arus, dan tulisan-tulisannya terus dipelajari karena meninggalkan jejak yang tak terhapuskan.

Referensi

Luis de León. (2018). (Spanyol): Wikipedia. Diperoleh dari: wikipedia.org
Fray Luís de León. (1997-2017). (T / a): Kastilia Corner. Diperoleh dari: com
Fray Luís de León. (2004-2018). (T / a): Biografi dan Kehidupan. Diperoleh dari: biografiasyvidas.com
Fray Luís de León. (2017). (T / a): Sastra Abad XXI. Diperoleh dari: literaturasigloxvig2.blogspot.com
Fray Luís de León. (Sf). (T / a): Perpustakaan Virtual Miguel de Cervantes. Diperoleh dari: cervantesvirtual.com

FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAFI, GAYA DAN KARYA SASTRA - LITERATUR - 2024