CHICHEMECAS: SEJARAH, LOKASI, AGAMA DAN EKONOMI - SEJARAH - 2025

The Chichemecas atau Chichimeca budaya beberapa orang atau suku prajurit yang menghuni daerah gurun wilayah tengah-utara kini Mexico, yang disebut oleh Mexica Chichimecatlalli, yang berarti "tanah Chichimecas."

Budaya Chichimeca awalnya terdiri dari orang-orang nomaden yang menginvasi kota Tollan Xicocotitlan dari utara pada abad ke-13, dipimpin oleh kepala Chichimeca legendaris Xólotl. Dari sana mereka didistribusikan dan didirikan di seluruh lembah Meksiko, di mana beberapa dari mereka menjadi masyarakat yang menetap.

Pasangan Chichimec, Codex Quinatzin. Sumber: places.inah.gob.mx

Di apa yang disebut Mesoamerika Chichimeca, hiduplah kelompok-kelompok pertanian yang kemudian menjadi pemburu-pengumpul. Selama masa Penaklukan Spanyol, empat negara Chichimec terpenting adalah Guamares, Pames, Zacatecos, dan Guachichiles.

Kondisi masyarakat nomaden Chichimecas dijelaskan oleh gersang dan kekurangan air di wilayah yang didiami suku-suku asli tersebut. Namun, beberapa dari masyarakatnya yang menetap di Lembah Meksiko, belakangan menjadi menetap.

Budaya Chichimeca dianggap paling mewakili Aridoamérica, sebuah daerah yang ditandai dengan kekeringan dan sedikit keanekaragaman ekologis, berbeda dengan wilayah tetangga yang kaya seperti Mesoamerika dan Oasisamérica, yang menempati tanah subur dan sumber daya air yang lebih besar.

Dengan bersentuhan dengan budaya Mesoamerika, mereka menyerap pengetahuan pertanian dan praktik pertukaran dan perdagangan. Mereka tinggal di gubuk yang terbuat dari daun palem atau rumput dan di dalam gua.

Meskipun bukan pembangun yang hebat atau memiliki perkembangan arsitektural dan artistik seperti budaya Mesoamerika, karena sifatnya yang nomaden, suku-suku yang menetap yang mampu menetap di wilayah tertentu itu membangun beberapa pusat upacara.

Asal dan sejarah

Ada sedikit literatur yang tersedia tentang asal etnis budaya Chichimeca, karena dalam beberapa cara telah diturunkan ke masyarakat asli lainnya. Hanya diketahui bahwa mereka datang dari wilayah paling utara Meksiko saat ini, dari tempat mereka bermigrasi ke daratan selatan.

Chichimeca adalah kata yang dalam bahasa Nahuatl berarti “orang anjing” atau “garis keturunan anjing”, karena chichi diartikan sebagai anjing dan mecatl berarti tali. Penelitian lain tentang asal-usul nama menunjukkan bahwa chīchī (diucapkan lebih lembut dari chichi) diterjemahkan sebagai mengisap, jadi chichimeca (mereka yang menghisap).

Penulis lain mengaitkan nama itu dengan elang. Dipercaya juga bahwa istilah Chichimeca diadopsi oleh penakluk Spanyol dengan cara merendahkan untuk menyebut orang-orang ini sebagai orang barbar dan tanpa budaya, berbeda dengan Toltec, Meksiko, atau Maya yang memiliki tingkat perkembangan budaya yang lebih tinggi.

Bahkan saat ini istilah di Meksiko dapat digunakan secara meremehkan sebagai sinonim untuk "liar" atau "primitif."

Budaya prajurit

Patung Indian Chichimeca menari di Querétaro, Qro., Meksiko. Sumber: es.wikipedia.org.

Selama proses penaklukan dan penjajahan Meksiko, suku Chichimeca justru karena sifat nomaden atau semi nomaden mereka, mereka melawan Spanyol. Selama dua abad mereka melawan tentara Spanyol di wilayah utara Spanyol Baru, tanpa bisa ditundukkan.

Namun, beberapa kelompok suku Chichimeca bersekutu dengan orang Eropa untuk menjajah Meksiko utara dalam apa yang disebut "Perang Chichimec."

Secara historis, Chichimecas telah diakui sebagai orang-orang pejuang hebat dengan kapasitas adaptasi yang besar. Suku Chichimeca berhasil beradaptasi dan hidup di habitat yang sangat sulit, dengan iklim yang sangat kering dan tanah yang gersang dan liar.

Hal ini memaksa mereka menjadi nomaden, berpindah dari satu tempat ke tempat lain dan sering mengubah cara hidup mereka, beradaptasi dengan cuaca dan situasi sejarah yang harus mereka alami.

Suku dan keturunan Chichimeca

Selain suku-suku Guamares, Pames, Zacatecos dan Guachichiles, ada suku-suku lain seperti Caxcanes, Tensonxes, Piteros dan Chalchihuites.

Kelompok yang terdiri dari suku Tarahumara dari Chihuahua, Sonora dan Durango yang kemudian diturunkan dari suku Chichimec kuno.

Dengan cara yang sama seperti Tepehuanes (Durango) dan Guarijío, Pimas, Seris dan Mayos dari Chihuahua dan Sonora, bersama dengan Pames of Querétaro. Semua kelompok asli ini adalah bagian dari warisan antropologis dan budaya suku Chichimecas.

Namun, satu-satunya kelompok yang saat ini menganggap Chichimecas sebagai nenek moyang mereka adalah kelompok etnis Chichimeca Jonaz, yang tinggal di negara bagian Guanajuato dan di San Luis de Potosí. Kelompok ini memiliki bahasanya sendiri bersama dengan identitas budaya dan tradisinya.

Lokasi

Suku Chichimec mendiami bagian utara Meksiko, yang dimulai di Tropic of Cancer dan meluas ke Amerika Serikat bagian selatan saat ini. Arkeolog Beatriz Braniff Cornejo, seorang peneliti yang telah mempelajari budaya ini secara mendalam, mengusulkan untuk menyebut bagian teritorial yang luas ini Gran Chichimeca.

Di Great Chichimeca, petani, pengumpul, pemburu, dan nelayan berkumpul untuk hidup. Braniff membagi wilayah ini menjadi dua wilayah besar:

-Satu terletak di timur laut di mana sebagian besar desa petani dan beberapa kelompok nomaden didirikan.

-Zona lainnya adalah apa yang disebut Mesoamerika Chichimeca, dihuni oleh kelompok petani yang menetap pada dasarnya, di mana kemudian kelompok pengumpul - pemburu didirikan.

Chichimecas menetap di wilayah negara bagian Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas dan San Luis Potosí saat ini. Artinya, mereka membentang dari Querétaro ke Saltillo di utara dan dari Guanajuato ke San Luis de Potosí.

Fakta hidup dalam komunitas yang menduduki wilayah tanpa batasan yang pasti membuat mereka terus-menerus berselisih dengan suku lain, dilatarbelakangi oleh kekurangan air dan makanan.

Agama

Menurut misionaris Fray Juan de Torquemada, Chichimecas juga tidak memiliki "agama yang bersatu". Akibatnya, suku Chichimecas tidak memiliki dewa yang terkait dengan tanah, air, atau kesuburan seperti orang Mesoamerika. Mereka dulu menyembah matahari, bulan dan hewan tertentu.

Mereka mempraktikkan agama politeistik mereka di pusat-pusat keagamaan-sipil melalui para dukun yang disebut madai cojoo (ahli sihir hebat) atau pendeta. Para penulis sejarah menunjukkan bahwa mereka tidak menyembah dewa mereka seperti budaya Meksiko lainnya, karena mereka dapat mengubah referensi agama mereka atau memasukkan tokoh mistik baru ke dalam kepercayaan mereka.

Sudah menjadi tradisi di antara suku Chichimecas untuk mengkremasi jenazah dan menyimpan abunya, meskipun mereka juga menguburkan mereka di tempat-tempat tertentu seperti bukit tempat mereka meletakkan makanan dan patung-patung yang berhubungan dengan almarhum.

Tariannya memiliki konsep religius ketika dilakukan di sekitar musuh-musuhnya. Ritual keagamaan mereka dikaitkan dengan panen. Salah satu ritualnya adalah setelah menari, cacique mengeluarkan tetesan darah dari betisnya dengan duri dan menaburkannya di tanah (milpa) tempat ia dibudidayakan.

Ritual keagamaan disertai dengan minuman beralkohol yang dibuat dengan pir maguey atau berduri dan halusinogen seperti peyote, yang membantu mereka mencapai keadaan trance.

Organisasi sosial

Meskipun Chichimecas sebagian besar adalah masyarakat nomaden, hal ini tidak menghalangi mereka untuk memiliki organisasi sosial dengan hierarki. Mereka memiliki organisasi sosial patriarki.

Setiap suku dipimpin oleh seorang kepala suku bernama Tlatoani (orator hebat), yang dulunya adalah pejuang paling berani, yang tinggal di caligüe atau rumah besar. Sedangkan pendeta tertinggi adalah kepala spiritual yang bertugas membimbing umat, memberikan nasehat kepada penguasa dan mendikte hukum yang bersifat spiritual.

Suksesi pemimpin yang berkuasa dilakukan melalui tantangan, pemilihan, atau pembunuhan. Menurut Fray Juan de Torquemada, orang Chichimecas tidak memiliki sosok raja atau tuan yang mereka layani, melainkan seorang kepala militer.

Keluarga Chichimeca menikah satu sama lain. Suku-suku yang tinggal di wilayah paling utara mempraktikkan poligami, sedangkan orang-orang di selatan dicirikan oleh monogami, karena perzinahan dapat dihukum mati.

Kadang-kadang untuk berdamai, dilakukan perkawinan antara anak-anak dari kepala suku saingan. Misalnya, aliansi pernikahan yang dirayakan antara penguasa Chichimec dan wanita Toltec berfungsi untuk mengkonsolidasikan kekuatan budaya ini di Lembah Meksiko.

Peran keluarga dan sosial didefinisikan dengan sangat baik. Berburu, memancing, perang, pertanian dan kerajinan tangan dilakukan oleh manusia. Wanita, sebaliknya, harus mengurus semua pekerjaan rumah dan pengumpulan buah dan benih.

Chichimecas menyukai pesta, yang berfungsi untuk merayakan kemenangan, berdamai dengan musuh, dan merayakan acara-acara khusus. Di dalamnya disajikan makanan dan minuman yang berlimpah.

Ekonomi

Ekonomi Chichimecas berkisar pada perburuan, penangkapan ikan, pengumpulan dan pertanian di beberapa suku yang menetap. Dalam kasus Zacatecos dan Guachichiles, yang merupakan masyarakat nomaden atau semi nomaden, mereka hidup dengan berburu dan meramu.

Di sisi lain, Caxcanes, Pames, Tonaxes, dan Guamares, yang memiliki tingkat perkembangan lebih tinggi, mempelajari teknik pertanian, mungkin dari tetangga mereka di Otomi atau Tarascan. Kelompok Chichimeca yang mampu mengembangkan pertanian didiami wilayah di dekat sungai dan sumber air lainnya.

Untuk mata pencaharian mereka menanam kacang-kacangan, jagung, cabai dan labu, yang mereka tambahi makanan yang mereka peroleh dari sungai dan danau.

Beberapa dari masyarakat ini mempraktikkan perdagangan dan pertukaran makanan dan hewan dengan suku Mesoamerika di selatan. Dengan bersentuhan dengan orang lain, suku Chichimecas memasukkan aspek sosial dan ekonomi ke dalam budaya mereka.

Pusat upacara

Zona arkeologi Teocaltitán de Guadalupe. Sumber: es.wikipedia.org.

Beberapa orang Chichimec membangun kuil benteng, yang berfungsi sebagai pusat seremonial atau pemujaan bagi dewa-dewa mereka, dan pada saat yang sama sebagai benteng pertahanan dan perlindungan mereka. Candi-candi ini didirikan di tempat tinggi atau di lereng gunung.

Kuil-kuil yang dibangun oleh Caxcanes dan T diona memiliki tujuan ganda. Mereka berfungsi sebagai tempat perlindungan di masa damai dan sebagai benteng selama masa perang.

Ada beberapa reruntuhan kuil jenis ini di Teocaltitán, pusat upacara utama budaya-budaya ini, di Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), di El Tamara dan di Bolón.

Reruntuhan bukit Teocaltitán terletak di kotamadya Jalostotitlán di Jalisco. Pusat seremonial dari situs arkeologi penting ini menonjol karena arsitektur monumentalnya, yang diperkirakan berumur antara 450 dan 900 Masehi.

Kompleks, yang terdiri dari 23 struktur yang diidentifikasi sejauh ini, memiliki platform persegi panjang dan levadas, halaman cekung, ruang terbuka, dan area untuk permainan bola.

Di negara bagian Zacatecas juga terdapat beberapa reruntuhan penting kuil seremonial kaum Chalchihuites - budaya Chichimeca, dari periode klasik Mesoamerika, seperti yang ada di Altavista.

Kuil Chichimeca dibangun dengan tepetate, bebatuan (terutama basal) dan adobes yang terbuat dari lumpur.

Konstruksi lainnya

Zona arkeologi Casas Grandes, Paquimé. Sumber: es.wikipedia.org

Para peneliti telah membuktikan budaya Chichimeca sehubungan dengan tingkat perkembangan intelektual dan teknisnya. Dalam pengertian ini, kelompok Chichimeca yang menetap di Meksiko utara dan Amerika Serikat bagian selatan dikutip.

Masyarakat Chichimeca, seperti Mogollón dan Anasazi di New Mexico bersama dengan Hohokam dari Arizona, membangun sistem irigasi yang menakjubkan.

Konstruksi penting lainnya dari kelompok Chichimeca dapat diamati di Casas Grandes, Chihuahua oleh budaya Paquimé. Begitu pula di kota San Marcos, di Chaco Canyon dan bahkan di kota Paquimé.

Di zona arkeologi kota Tenayuca, yang terletak di kaki Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), terdapat sisa-sisa arsitektur budaya Chichimeca, serta budaya Teotihuacan, Mexica, dan Acolhua.

Kota ini didirikan pada periode pasca-klasik Mesoamerika oleh Xólotl, pemimpin masyarakat Chichimeca, dan menjadi ibu kota kerajaannya. Dari sana ia memperluas kekuasaannya dan menaklukkan wilayah di Lembah Meksiko.

Kerajinan tangan

Meskipun Chichimeca memiliki sedikit perkembangan artistik, beberapa dari orang-orang ini mengembangkan lukisan, petroglif, musik dan keramik, selain kerajinan tangan.

Sampel keramik Chichimeca telah ditemukan dalam penggalian yang dilakukan di San Luis de Potosí, seperti patung wanita dengan tanda di tubuh dan pot tanah liat. Adapun kerajinan tangan, mereka menonjol dalam pertukangan kayu, tenun, pembuatan keranjang dan seni lapidary, karena mereka biasa mengukir batu api dan memoles ujung panah mereka.

Kerajinan tangannya pada dasarnya adalah tekstil dan barang dari kayu. Namun, bukti arkeologis yang ditemukan menunjukkan bahwa mereka adalah pemahat tulang manusia dan hewan yang terampil. Demikian pula, mereka menenun sekeranjang agave, alang-alang dan palem, yang digunakan untuk kegiatan rumah tangga mereka.

Saat ini keturunan Chichimecas membuat berbagai kain untuk tekstil, mereka juga mengerjakan dengan kaca, kuningan dan kayu. Kerajinan tangan yang paling umum adalah selimut wol tenunan tangan berisi gambar seni, ruanas, jorongo, dan barang pakaian lainnya.

Mereka juga pengrajin terampil dalam pembuatan barang dari kuningan dan kaca dan berbagai alat musik dari rotan dan kayu. Diantaranya, requintos, flute, vihuelas dan berbagai pekerjaan pertukangan.

Referensi

1. Sejarah Masyarakat Asli Amerika / Budaya Mesoamerika / Chichimeca. Diperoleh 16 Juli 2018 dari en.wikibooks.org
2. Situs Arkeologi Teocaltitán. Dikonsultasikan dari sc.jalisco.gob.mx
3. Chichimecas, pejuang hebat di utara. Dikonsultasikan dari milenio.com
4. Budaya Chichimeca. Berkonsultasi dengan ecured.cu
5. Chichimeca. Dikonsultasikan dari es.wikipedia.org
6. The Chichimecas. Dikonsultasikan dengan sabinashidalgo.net