12 KONSEKUENSI DARI REFORMASI PROTESTAN - SEJARAH - 2025

The konsekuensi dari Reformasi Protestan menampilkan gerakan keagamaan yang dipimpin oleh Martin Luther pada tahun 1517, yang menyebabkan sebuah divisi teologis antara Katolik Roma dan Protestan.

Luther adalah seorang biarawan Jerman yang berusaha mereformasi korupsi yang ada di Gereja Katolik saat itu. Meskipun gerakan itu terutama bersifat spiritual, Protestantisme membuat banyak orang memberontak melawan otoritas gereja dan raja-raja yang berkuasa saat itu, yang menggunakan otoritas mereka untuk mengontrol kerajaan besar.

Reformasi secara signifikan mengubah lanskap politik di Eropa Barat dan memuncak dalam Perang Tiga Puluh Tahun abad ke-17.

Konsekuensi Reformasi Protestan pada masyarakat

1- Putuskan hubungan dengan Roma

Martin Luther

Reformasi berdampak pada pemikiran religius dan filosofis, terutama karena ketidakpuasan dengan Gereja Katolik pada waktu itu, yang merupakan otoritas utama di Eropa pada tahun 1500-an. Martin Luther mengklaim bahwa otoritas itu berasal dari Alkitab dan bukan dari Gereja Katolik atau Paus.

Akibatnya, Gereja terpecah, memunculkan banyak denominasi Kristen, termasuk yang pertama, Lutheranisme, dan banyak lagi yang masih muncul dan berlanjut di zaman modern.

2- Munculnya Gereja Anglikan

Cerita dimulai dengan pecahnya Raja Henry VIII dengan Gereja Katolik Roma. Reformasi di Inggris ini erat kaitannya dengan urusan pribadi Raja, karena ia sangat ingin menyingkirkan pernikahannya dengan Catherine dari Aragon.

Jadi, pada tahun 1532 sebuah undang-undang disahkan di Parlemen untuk mengekang pengaruh kepausan di Inggris dan Raja diangkat sebagai Kepala Tertinggi Gereja, yang melahirkan Anglikanisme.

Henry VIII mengambil tindakan. Biara dibongkar dan kekayaannya disekulerkan, jadi setiap paroki diharuskan memiliki Alkitab bahasa Inggris dan Perjanjian Baru dalam terjemahan Tyndale tertanggal 1526.

Namun, Henry VIII merasakan ikatan yang kuat dengan Katolik, jadi meskipun dia mendirikan Gereja terpisah dari Roma, dia berusaha untuk setia pada doktrin Katolik.

Setelah kematiannya pada tahun 1547, putranya Edward VI sepenuhnya membuka pintu Reformasi di Inggris. Tetapi beberapa tahun kemudian, saudara perempuannya Maria (putri Catherine dari Aragon dan Henry VIII) dimahkotai dan, sebagai seorang Katolik yang taat, memulihkan Katolik di Inggris di bawah otoritas Paus dan menganiaya kaum Protestan.

Lima tahun kemudian, setelah kematian Mary, Elizabeth I (putri Anne Boleyn dan Henry VIII) menjadi penggantinya berkat kaum Protestan, yang karenanya dia menegakkan kembali Hukum Supremasi, dengan demikian menegaskan posisinya sebagai ratu dan satu-satunya kepala Gereja Anglikan Inggris.

Namun, ratu mempertahankan beberapa fitur pelayanan dan organisasi Gereja Katolik, jadi dia tidak sepenuhnya menyimpang dari tradisi ini.

3- Penganiayaan antara Katolik dan Protestan

Sebagai konsekuensi dari Reformasi Protestan, Gereja Spanyol dan Portugal menjalankan pengadilan inkuisitorial di seluruh kekaisaran mereka, di mana Lutheran dan Protestan dianiaya dan dibunuh tanpa ampun.

Intoleransi Protestantisme tidak kalah kejamnya. Di Inggris misalnya, setelah mencapai supremasi, mereka mendirikan tirani baru. Mereka menghancurkan biara dan biara Katolik, mengambil alih harta benda mereka, menganiaya dan membunuh mereka.

4- Reformasi Katolik

Keinginan untuk reformasi dalam Gereja Katolik telah dimulai sebelum Luther menyebar, tetapi Reformasi Protestan mendorong kebangkitan kembali Katolik untuk memperjelas dan menegaskan kembali prinsip-prinsip Katolik Roma. Banyak orang dengan pemikiran dan kecerdasan yang tinggi terlibat dalam Reformasi ini.

Kardinal Ximenes dari Spanyol memperkuat disiplin klerikal dan mendorong pengetahuan di sekolah dan universitas. Di sisi lain, Matteo Giberti, sekretaris Clement VII, adalah salah satu anggota pertama Oratory of Divine Love yang didirikan di Roma pada tahun 1517 untuk mempromosikan perbuatan baik dalam kehidupan sehari-hari.

Pada tahun 1524, Gian Pietro Caraffa (kemudian menjadi Paul IV) membantu menemukan Theatines, sebuah ordo di mana para pendeta bekerja di dalam komunitas, tetapi hidup dalam penghematan monastik.

Orang yang menentukan dalam Reformasi, Ignacio de Loyola, mendirikan ordo Yesuit pada tahun 1534. Mereka mengubah Gereja Katolik Roma dan berusaha menjembatani jurang antara Thomisme dan Augustinian.

Paus Paulus III, memprakarsai Konsili Trente pada tahun 1545, agar komisi para kardinal yang bertanggung jawab atas reformasi kelembagaan, untuk menangani masalah-masalah kontroversial seperti para uskup dan imam yang korup, indulgensi dan penyalahgunaan keuangan lainnya.

Beberapa reformis Katolik juga dipengaruhi oleh mistisisme abad pertengahan akhir, seperti Master Eckhardt dan Thomas a Kempis. Di Prancis, Lefèvre d'Etaples menerbitkan terjemahan dari para penulis ini. Jesuit Belanda Peter Canisius sangat dipengaruhi oleh mistik dan mendirikan perguruan tinggi Jesuit di seluruh Jerman.

Suksesi paus selama paruh kedua abad ke-16 mengikuti kebijakan yang ditetapkan dalam Kontra-Reformasi. Administrasi mereka yang cermat menghilangkan banyak insentif untuk pemberontakan.

5- Perang Tiga Puluh Tahun

Perang Tiga Puluh Tahun (1618-1648), di mana sebagian besar kekuatan Eropa ikut campur (terutama Kekaisaran Romawi Suci) membuat kerangka geopolitik baru di tahun-tahun berikutnya.

Ia lahir sebagai pertarungan antara mereka yang membela reformasi dan mereka yang mendukung kontra reformasi, namun mengakibatkan konflik terkait dengan agama secara umum dan sebagai pendorong untuk mencapai hegemoni di Eropa.

Setelah selesai, Perdamaian Westphalia ditandatangani, yang mengubah peta agama dan politik Eropa Tengah.

6- Literasi dan promosi pendidikan

Dalam konteks Reformasi Protestan, Becker dan Woessmann (2009) berpendapat bahwa Luther tertarik untuk membuat semua orang Kristen membaca Alkitab, sehingga mempromosikan sekolah universal di wilayah Protestan.

Pada gilirannya, dalam Reformasi Katolik, dengan munculnya Gereja Katolik San Ignacio de Loyola dan ordo Yesuitnya, sekolah-sekolah didirikan di seluruh Eropa dan pendidikan dipromosikan.

7- Pembangunan ekonomi

Konsekuensi yang disebutkan secara klasik adalah karya Max Weber, tentang hubungan antara Protestan dan pembangunan ekonomi.

Teori Weber dimotivasi oleh pengamatan bahwa di Baden (negara bagian Jerman barat daya), kaum Protestan berpenghasilan lebih dari Katolik dan lebih cenderung menghadiri sekolah seni teknik.

Sementara Protestan di Baden sebagian besar adalah Lutheran, sebagian besar teori Weber berpaling pada Calvinisme dan cabang asketik Kristen.

Menurut hipotesis mereka, sekte-sekte ini berhasil menanamkan gagasan bahwa kerja dan penciptaan uang harus dilihat sebagai panggilan, tujuan itu sendiri, dengan alasan bahwa sikap ini sangat penting dalam perkembangan awal kapitalisme modern.

Namun, penelitian Davide Cantoni (2009) dari Universitas Harvard, memastikan bahwa tidak ada pengaruh Protestan terhadap pertumbuhan ekonomi saat itu. Ini menurut analisis angka populasi dalam kumpulan data yang mencakup 272 kota antara tahun 1300 dan 1900.

“Meskipun ada banyak alasan untuk mengharapkan bahwa kota dan negara bagian Protestan menjadi lebih dinamis secara ekonomi selama berabad-abad terakhir, karena etos kerja, sikap mereka terhadap bisnis, dan dorongan mereka untuk melek huruf, dokumen ini menganggap bahwa tidak ada. efek denominasi agama sebagai indikator perkembangan ekonomi, ”tulis Cantoni.

Peneliti Harvard menyimpulkan bahwa meskipun memiliki pandangan berbeda tentang masalah agama, Protestan dan Katolik mungkin tidak terlalu berbeda dalam perilaku ekonomi mereka.

8- Migrasi Yahudi ke Eropa Timur

Adapun orang Yahudi, Luther melakukan kesalahan. Ia yakin bahwa orang Yahudi akan mendukungnya dan bahkan menjadi Lutheran. Dia telah mengguncang Gereja sampai ke intinya, dia telah mengalami ekskomunikasi, dan dia telah bangkit di hadapan Kaisar Romawi Suci. Dia berpikir bahwa dengan tindakannya orang-orang Yahudi akan bertobat.

Namun, itu bahkan tidak ditolak, tetapi diabaikan. Orang-orang Yahudi Jerman tidak tertarik menjadi Protestan atau ditarik ke dalam pasukan yang bertempur di Eropa. Selain itu, elemen yang jauh lebih radikal muncul dalam Protestantisme, Anabaptis, yang menyatakan bahwa Luther tidak cukup Protestan.

Akibatnya, orang-orang Yahudi sangat menderita dalam Perang Tiga Puluh Tahun, meskipun kenyataannya ini adalah perang antara Katolik dan Protestan.

Perang menyebabkan kekacauan dan anarki, dan geng-geng bersenjata menjarah dan membunuh di mana-mana. Pada akhir perang, orang-orang Yahudi lebih suka berada di daerah-daerah di bawah kendali umat Katolik Roma, karena di daerah-daerah Protestan mereka menjadi sasaran kemarahan orang banyak.

Orang Yahudi akan membangun kembali pada abad ke-17, tetapi mereka tidak akan pernah bisa pulih di Eropa Barat lagi. Inilah mengapa setelah periode ini, kehidupan Yahudi bermigrasi ke Eropa Timur (Polandia, Lituania dan Rusia), di mana Revolusi Protestan tidak dapat dijangkau.

9- Perubahan dalam seni religius

Reformasi meresmikan tradisi artistik baru yang menyoroti sistem kepercayaan Protestan dan secara dramatis menyimpang dari seni humanis Eropa selatan yang dihasilkan selama High Renaissance. Banyak seniman di negara-negara Protestan melakukan diversifikasi ke dalam bentuk seni sekuler.

Dalam hal tema, gambar ikonik Kristus dan adegan Sengsara menjadi kurang lazim, seperti halnya penggambaran orang-orang kudus dan pendeta. Sebaliknya, adegan naratif dari Alkitab dan penggambaran moralistik kehidupan modern tersebar luas.

Reformasi Protestan juga memanfaatkan popularitas seni grafis di Eropa Utara. Teknik ini memungkinkan seni diproduksi secara massal dan tersedia secara luas untuk umum dengan biaya rendah, sehingga gereja Protestan dapat membawa teologinya kepada orang-orang dengan cara yang lebih persuasif.

10- Penghancuran gambar religius

Reformasi Protestan menimbulkan gelombang revolusioner sehubungan dengan citra religius. Protestan paling radikal yang mempromosikan kehancuran, kami menemukan pemimpin Protestan Huldrych Zwingli dan Juan Calvino, yang secara aktif menghapus gambar dari gereja mereka.

John Calvin

Di sisi lain, Martin Luther mendorong tampilan gambar religius yang dibatasi di gereja. Namun ikonoklasme Reformasi mengakibatkan hilangnya seni figuratif religius, dibandingkan dengan banyaknya karya seni sekuler yang bermunculan.

11- Divisi Eropa

Pada awal abad ke-16, Eropa Barat hanya memiliki satu agama, Katolik Roma. Gereja Katolik kaya dan berkuasa dan telah melestarikan budaya klasik Eropa.

Reformasi Protestan menciptakan perpecahan Utara-Selatan di Eropa, di mana umumnya negara-negara utara menjadi Protestan, sedangkan negara-negara selatan tetap Katolik.

Menjelang akhir abad ke-16, Gereja Katolik memulihkan orang-orang di setengah dari tanah yang telah hilang dari Protestantisme. Eropa terbagi di sepanjang garis yang hampir sama yang masih ada sampai sekarang.

12- Divisi Protestantisme

Reformasi Protestan menimbulkan banyak perpecahan di dalam dirinya sendiri. Meskipun asalnya adalah Lutheranisme, banyak orang lain yang menjauhkan diri darinya, sehingga memunculkan berbagai gereja (beberapa lebih radikal dari yang lain), seperti: Gereja Protestan, Anglikan, Gereja Inggris Episkopal Baptis Metodis Pantekosta atau Calvinisme Presbiterian Reform, di antara banyak lagi.

Saat ini jumlah gereja Protestan sulit dihitung, diyakini ada lebih dari 30 ribu.

Referensi

1. Sascha O. Becker (2016). Penyebab dan Akibat Reformasi Protestan. Seri Makalah Penelitian Warwick Economics. Diperoleh dari: pdfs.semanticscholar.org.
2. Boundless (2017). "Dampak Reformasi Protestan". Sejarah Seni Tanpa Batas Tanpa Batas. Dipulihkan dari: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). Reformasi. Sejarah Yahudi. Diperoleh dari: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Pengaruh Ekonomi dari Reformasi Protestan. Universitas Harvard. Diperoleh dari: davidecantoni.net.
5. Kontra Reformasi. Situs Pembelajaran Sejarah. Diperoleh dari: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). Reformasi Anglikan di abad ke-16. Museum Virtual Protestantisme. Diperoleh dari: museeprotestant.