- Teori teologis tentang asal mula kehidupan dalam agama
- Doktrin bertentangan dengan teori teologis tentang asal usul kehidupan
- Referensi
The teori teologis tentang asal-usul kehidupan mendalilkan adanya yang tertinggi atau tindakan supernatural bahwa bentuk-bentuk segala sesuatu yang ada, dan yang kekal dalam ruang dan waktu. Kata "teologis" berasal dari dua kata lain yang berasal dari bahasa Yunani, theos yang berarti "Tuhan" dan logos, "belajar".
Dalam pengertian ini, teologi adalah ilmu yang bertugas mempelajari ketuhanan dan bagian dari fakta keberadaan Tuhan, oleh karena itu tidak melakukan demonstrasi empiris dari penegasan ini.
Di Yunani Kuno, istilah "teologi" digunakan oleh Plato dalam teksnya "The Republic" untuk menyebutkan alasan tentang yang ilahi. Filsuf Yunani ini dianggap sebagai pendiri Teologi Alam, menjadi orang pertama yang mempertimbangkan kebutuhan moral manusia untuk keberadaan Tuhan.
Dalam Plato, sosok Tuhan itu merepresentasikan gagasan tentang Kebaikan. Lebih jauh, dalam tulisannya, Tuhan muncul sebagai "jiwa dunia", yaitu sebagai prinsip kehidupan semua jiwa. Dua ciri terakhir ini membedakan Plato dalam teologi dari leluhurnya sebelum Socrates.
Juga, kata "teologi" digunakan oleh Aristoteles untuk memisahkannya dari filsafat dan menempatkannya pada pemikiran yang tepat dari mitologi Yunani.
Demikian pula, Aristoteles mendalilkan keberadaan "motor tak bergerak pertama", yaitu suatu gaya atau penyebab pertama pergerakan segala sesuatu di alam semesta yang, pada gilirannya, tidak digerakkan oleh apa pun. Teologi abad pertengahan menggunakan pemikiran ini sebagai penjelasan tentang sosok Tuhan.
Tetapi konsep teori teologis tentang asal usul kehidupan memperoleh arti utamanya dengan dimulainya Yudaisme. Teori teologis tentang asal mula kehidupan disebut juga kreasionisme.
Kreasionisme mendalilkan keyakinan bahwa ada Tuhan atau yang lebih tinggi dari segalanya, pencipta alam semesta, manusia menurut gambar dan rupa, dan segala sesuatu yang ada, mulai dari ketiadaan.
Teori teologis tentang asal mula kehidupan dalam agama
Di wilayah Israel, orang-orang kuno seperti Babilonia, Mesir, Kasdim, telah menghasilkan banyak legenda mitologis tentang asal mula kehidupan. Namun, penciptaan, sebagai gagasan awal kehidupan, berasal dari Yahudi karena untuk pertama kalinya ditangkap secara tertulis oleh orang-orang ini.
Juga ciptaan ini relatif berbeda dari mitologi dan filsafat Yunani, dan dibedakan dengan menjadi tindakan pertama penyelamatan Tuhan.
Perbedaan lainnya adalah bahwa Tuhan ini unik, transenden, dan ada sebelumnya dalam segala hal. Ini juga tentang Tuhan yang menciptakan dengan kekuatan firman-Nya dalam tindakan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tanpa membutuhkan materi yang sudah ada sebelumnya.
Belakangan, cerita ini diangkat oleh Kristen dan Islam. Yudaisme menetapkan gagasan penciptaan dalam Kejadian 1: 1-3, yang mengatakan:
"1 Tuhan, pada awalnya,
menciptakan langit dan bumi.
2 Negeri itu dalam kekacauan total,
kegelapan menutupi jurang,
dan Roh Tuhan bergerak
di permukaan air.
3 Dan Tuhan berkata: "Jadilah terang!"
Dan terang itu muncul. "
Kejadian adalah kitab Perjanjian Lama dari Alkitab Kristen dan Torah Yahudi. Penulisan Kejadian dikaitkan dengan Musa di kedua agama.
Teori teologis tentang asal mula kehidupan diambil oleh agama Kristen dalam Perjanjian Baru. Dalam pengertian ini, Injil Santo Yohanes mendalilkan Firman Tuhan sebagai pencipta, dan mengatakan:
"Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama Tuhan, dan Firman itu adalah Tuhan." (Yohanes 1: 1)
Di sisi lain, Alquran mengaitkan asal mula kehidupan dengan Tuhan dengan cara yang sama, sebagai pencipta yang maha hadir dan maha kuasa.
Salah satu ayat kitab suci Islam mencirikan Tuhan dengan kalimat berikut: "Pencipta langit dan bumi, ketika dia memutuskan sesuatu dia berkata: Jadilah! Dan itu."
Doktrin bertentangan dengan teori teologis tentang asal usul kehidupan
Neoplatonisme Plotin mendalilkan bahwa makhluk berasal dari kepenuhan Tuhan secara tak terelakkan dan tanpa sengaja. Gerakan ini, yang bertentangan dengan kreasionisme teori teologis tentang asal usul kehidupan, disebut emanatisme .
Tidak seperti kreasionisme, emanatisme adalah filsafat non-teologis di mana asal dan asalnya adalah peserta dalam penciptaan atau emanasi. Perhatian emanatisme tidak terfokus pada kehendak ilahi untuk menciptakan, seperti dalam teori teologis.
Di sisi lain, doktrin panteisme menegaskan bahwa alam semesta, alam dan segala sesuatu yang ada, adalah Tuhan dan merupakan bagian dari satu kesatuan.
Dalam konsepsi ini, Tuhan tidak dipahami sebagai pencipta tetapi sebagai unit yang tidak terpisahkan dengan keberadaan segala sesuatu. Dalam pengertian ini, panteisme menyangkal pemisahan antara pencipta dan ciptaan yang sesuai dengan teori teologis tentang asal mula kehidupan .
Pertentangan lain terhadap teori teologis tentang asal usul kehidupan adalah evolusionisme . Diskusi ini berlanjut hingga hari ini.
The evolusi menyatakan bahwa semua yang ada dibentuk oleh evolusi dari bentuk-bentuk lebih kompleks dan struktur, karena kebutuhan untuk beradaptasi dengan lingkungan.
Teori evolusi melontarkan penyelidikan kredibel pertamanya dalam ilmu biologi, di bawah studi Charles Darwin. Evolusionisme secara tegas menentang kreasionisme, menghapus semua jubah mistisisme dan kehendak ilahi dari kehidupan.
The teori evolusi menegaskan penampilan spesies yang berbeda adalah karena proses yang berkesinambungan evolusi. Doktrin filosofis yang menyertainya menyatakan bahwa yang lebih tinggi berasal dari yang lebih rendah, seperti evolusi spesies menjadi spesies yang lebih kompleks.
Dalam pengertian ini, ini juga bertentangan dengan kreasionisme di mana yang lebih rendah menganggap penciptaan makhluk tertinggi.
Referensi
- Kitab Kejadian dari perspektif Yahudi. Diperoleh pada Juli 2017 di: jaymack.net.
- Sayés, José Antonio. Teologi Penciptaan. Dipulihkan pada Juli 2017 di: books.google.com.ar.
- Islam: Penjelasan ilmiah tentang asal muasal dunia. Diperoleh pada Juli 2017 di: thekeytoislam.com.
- Panteisme. Dipulihkan pada Juli 2017 di: inters.org.
- Plato: pencipta teologi natural. Diperoleh pada Juli 2017 di: mujercristianaylatina.wordpress.com.