NOVEL MOOR: ASAL-USUL, KARAKTERISTIK, PERWAKILAN, DAN KARYA - LITERATUR - 2025

The Moor Novel adalah genre sastra yang berkaitan dengan hubungan antara Moor dan Kristen di Spanyol pada abad 16 dan 17. Jenis novel ini didasarkan pada peristiwa nyata untuk menceritakan kisah idealis tentang bagaimana seharusnya hubungan antara orang Spanyol yang terpecah oleh keyakinan agama mereka.

Maurofilia atau Islamofilia adalah kekaguman terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan budaya Moor, jadi istilah ini biasanya terkait dengan novel Moor: melalui cerita-cerita ini, yang tokoh utamanya adalah Muslim, kualitas dan nilai-nilai mereka yang mempraktikkan Agama islam.

Ginés Pérez de Hita, penulis buku yang sampulnya muncul pada gambar, adalah salah satu perwakilan utama genre ini. Sumber: Автор книги Хинес Перес де Ита

Karakter kesatria dan tema yang berkaitan dengan agama dan cinta membuat novel Moor menjadi bagian dari apa yang dianggap Zaman Keemasan sastra Spanyol.

Asal

Kisah Moor lahir pada periode setelah apa yang dikenal sebagai Spanish Reconquest (abad ke-8 hingga ke-15), di mana raja-raja Katolik Spanyol menemukan kembali wilayah semenanjung yang ditaklukkan oleh bangsa Moor pada abad ke-8.

Dalam proses Penaklukan Kembali ini, Inkwisisi juga lahir, dimana Muslim, Yahudi dan bidat dianiaya dan disiksa.

Akibat perang dan penganiayaan ini, di Granada (kerajaan Muslim terakhir yang ditaklukkan kembali) terdapat persepsi negatif terhadap seluruh budaya Moor yang berkuasa selama delapan abad, menyebabkan hubungan antara Katolik dan Muslim yang tinggal di tempat yang sama menjadi konflik.

Saat ini umat Islam dipaksa masuk Kristen, diasingkan atau mengamalkan keyakinannya dalam kondisi yang ditetapkan oleh penguasa.

Menghadapi situasi ini dan dengan maraknya novel-novel kesatria pada masa itu, novel Moor bermula sebagai narasi romantis dan kesatria yang berlatarkan realitas ini, tetapi dengan karakter Muslim fiktif yang diberkahi dengan keberanian dan keberanian.

karakteristik

-Dengan mencampurkan karakter Kristen dan Moor, ciri utama novel Moor adalah protagonisnya adalah Muslim.

-Ini berusaha untuk menunjukkan cita-cita tentang apa yang seharusnya hidup berdampingan secara damai antara orang-orang dengan keyakinan agama yang berbeda dan membersihkan citra yang dimiliki Muslim, menggambarkan protagonisnya sebagai orang-orang yang terhormat dan terpuji.

-Meski bersifat idealis dan baik tokoh maupun ceritanya bersifat fiksi, namun memiliki ciri novel sejarah karena konteks penuturannya adalah peristiwa nyata yang terjadi pada masa penaklukan Muslim dan penaklukan kembali Spanyol.

-Kisah yang diceritakan pendek, biasanya tidak terlalu lama karena sering ditemukan dalam novel panjang lainnya.

-Dalam novel ini, lingkungan atau dekorasi tempat berlangsungnya peristiwa dijelaskan dengan sangat rinci.

Perwakilan dan karya

Ginés Pérez de Hita

Salah satu eksponen utama novel Moor adalah orang Spanyol Ginés Pérez de Hita, yang secara langsung mengalami konfrontasi sosial dan militer antara orang Moor dan Kristen.

Ada catatan tentang hidupnya di kota Lorca dan Murcia. Karena perdagangannya sebagai pembuat sepatu, di sana dia berhubungan dengan Muslim yang ahli di daerah tersebut dan, pada saat yang sama, harus melawan mereka dalam pertempuran untuk pemberontakan Moor.

Karyanya telah dipelajari oleh sejarawan dan sastrawan, karena menceritakan situasi konflik di mana ia berpartisipasi, hingga memberikan nilai dokumenter pada beberapa ceritanya dan membuatnya sulit untuk membedakan antara realitas dan imajinernya.

Pérez de Hita mengilustrasikan hidup berdampingan secara damai dengan hak yang sama untuk semua, yang menunjukkan penghargaan yang tinggi bagi Muslim dan nilai-nilai mereka. Karya-karyanya yang paling terkenal adalah sebagai berikut:

- Sejarah sisi Zegríes dan Abencerrajes. Bagian pertama dari Perang Granada, Zaragoza.

- Tujuh belas buku Daris of the Beautiful Trojan.

- Bagian kedua dari perang saudara Granada, Cuenca.

- Buku penduduk Kota Lorca yang sangat mulia dan setia.

Mateo Alemán

Mateo Alemán adalah seorang pedagang dan akuntan Spanyol yang, karena pekerjaannya, memiliki kesempatan untuk melakukan perjalanan melalui berbagai provinsi Spanyol melakukan inspeksi bisnis.

Selama inspeksi ini, dia dapat berhubungan dengan pekerja atau budak Moor dan mencatat kejadian yang diceritakan oleh mereka dalam beberapa menit. Setelah pensiun, ia dapat menyelesaikan penulisan dan penerbitan novel berdasarkan anekdot yang dikumpulkan selama perjalanan dan inspeksi.

Tidak seperti Pérez de Hita, dalam karya utamanya Historia de Ozmín y Daraja - yang dimuat dalam bukunya First Part of Guzmán de Alfarache - Alemán tidak menampilkan budaya Muslim sebagai sesuatu yang patut dikagumi dan diikuti.

Namun, ia mengusulkan penghormatan terhadap hak-hak mereka dengan menceritakan kesulitan yang dialami oleh para protagonisnya karena fakta tunggal sebagai Muslim.

Sejarah Abencerraje dan Jarifa yang indah

Meskipun pengarangnya tidak diketahui, karya ini adalah representasi tertinggi dari novel Moor, selain dianggap yang pertama kali dikenal dalam gaya ini, secara kronologis.

Isinya dianggap mempengaruhi Cervantes, Lope de Vega, Pérez de Hita dan berbagai penulis dari Spanyol dan Eropa.

Ini menceritakan kisah cinta antara Abindarráez dan Jarifa. Abindarráez adalah seorang Moor yang menjadi tahanan dan menceritakan penculiknya yang beragama Kristen (Don Rodrigo de Narváez) kisah cintanya pada Jarifa dan bagaimana dia berjanji untuk menikahinya dan melarikan diri.

Narváez, tersentuh oleh rasa sakit Abindarráez, membebaskannya untuk pergi menemui Jarifa dengan janji akan kembali ke penjara setelah 3 hari.

Abindarráez mencari Jarifa dan kembali bersamanya ke penjara. Melihat Abindarráez menepati janjinya, Narváez membebaskannya. Pasangan itu mencoba untuk memberi hadiah finansial kepada Narváez, tetapi dia menolak.

The Abencerrajes, keluarga dari mana Abindarráez berasal, dan Don Rodrigo de Narváez ada di kehidupan nyata, tetapi tidak ada bukti keberadaan kisah cinta ini.

Dualitas ini adalah salah satu ciri utama novel Moor dan ini, ditambah dengan nada kesatria dan persahabatan yang muncul antara penculik dan narapidana dari berbagai agama, menjadikan karya ini salah satu referensi terbaiknya.

Referensi

1. Guerrero Salazar, S. "Sastra Spanyol II: abad emas" (nd) di Universitas Malaga. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari University of Malaga: uma.es
2. "Novel Moor: karakteristik dan karya representatif" (sf) dalam Life Persona. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari Life Persona: lifepersona.com
3. Martín Corrales, E. "Maurofobia / Islamophobia dan Maurofilia / Islamophilia di Spanyol abad ke-21" (2004) di Fundació CIDOB. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari CIDOB Magazine of d'Afers Internacionals, no. 66-67, hal. 39-51: cidob.org
4. "The Spanish Reconquest" (nd) di El Historiador. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari El Historiador: elhistoriador.com.ar
5. Carrasco Urgoiti, M. "Latar belakang sosial novel Moor abad ke-16" (2010) di Perpustakaan Virtual Miguel de Cervantes. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari Miguel de Cervantes Virtual Library: cervantesvirtual.com
6. Carrasco Urgoiti, M. “Menéndez Pelayo sebelum maurofilia sastra abad ke-16: komentar pada bab VII dari« Origins of the novel »” (2010) di Perpustakaan Virtual Miguel de Cervantes. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari Miguel de Cervantes Virtual Library: cervantesvirtual.com
7. Gallardo, D. "El Renacimiento" (nd) di Google Sites. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari Google Sites: sites.google.com
8. Sanz Cabrerizo, A. "Proyeksi novel Moor Spanyol (abad 16 dan 17) dalam narasi gagah Prancis (1670-1710)" (1991) di Complutense University of Madrid. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari Perpustakaan Universitas Complutense Madrid: webs.ucm.es
9. Gil Sanjuan, J. "Ginés Pérez de Hita" (nd) di Royal Academy of History. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari Royal Academy of History: dbe.rah.es
10. Cavillac, M. "Mateo Alemán" (nd) di Real Academia de Historia. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari Royal Academy of History: dbe.rah.es
11. Geli, C. “Pelajaran hidup berdampingan dan dialog dari« El Abencerraje »” (2017) oleh El País. Diperoleh pada 17 Maret 2019 dari El País: elpais.com