HELLENISME: SEJARAH, KARAKTERISTIK, FILSUF TERKEMUKA - SEJARAH - 2025

Periode Hellenisme dan Hellenistik adalah periode sejarah dan budaya dari kematian Alexander Agung hingga kematian Cleopatra VII dari Mesir. Momen terakhir periode Hellenic bertepatan dengan aneksasi definitif wilayah Yunani ke Kekaisaran Romawi.

Tahap ini memiliki karakter kosmopolitan tertentu karena fakta bahwa budaya Yunani, sudah dalam kemunduran tertentu, meresap ke wilayah yang luas. Wilayah-wilayah ini bertepatan dengan wilayah yang telah ditaklukkan oleh Alexander Agung.

Sumber: pixabay.com

Terlepas dari kenyataan bahwa momen ini berarti penurunan tertentu dalam budaya klasik, ada ekspansi budaya Hellenic yang sangat besar. Ini juga menyiratkan masuknya beberapa aspek oriental ke arah Yunani.

Sejarah

Untuk memahami periode Helenistik perlu memperhitungkan karakteristik wilayah yang dicakup oleh budaya ini. Ada beberapa faktor yang menentukan penampilannya. Negara-kota Yunani sedang mengalami kemunduran. Ini mempermudah pengaruh dominan Makedonia untuk dipaksakan oleh Alexander Agung.

Penaklukannya meliputi Kekaisaran Persia kuno, Kekaisaran Median, dan wilayah Yunani itu sendiri. Daerah-daerah yang ditaklukkan mencapai puncaknya termasuk dari Sungai Sri Daria ke Mesir dan dari Sungai Indus ke Danube.

Keragaman budaya dan kerajaan di daerah ini membuat sulitnya pemerintahan pusat. Alexander, dalam mengejar pemerintahan, berusaha untuk memasukkan kelas penguasa Persia ke dalam struktur kekuasaan Makedonia. Dia juga mencoba persekutuan antara budaya Makedonia, Persia dan Yunani.

Perjuangan setelah kematian Alexander Agung

Kematian Alexander sebelum waktunya pada usia 32 merupakan masalah pemerintahan yang rumit. Dengan cara ini, para jenderalnya (juga disebut diádocos) mengemban tugas-tugas pemerintahan, karena anak-anak Alexander masih terlalu muda untuk menjalankan fungsi publik.

Situasi ini menyebabkan perang antara jenderal yang berbeda untuk keunggulan pemerintahan. Jadi, untuk periode yang berlangsung dari 323 hingga 281 SM terjadi aktivitas perang yang hebat. Di dalamnya dihadapi para jenderal Seleuco, Ptolemeus, Casandro, Antígono, Lisímaco dan Perdicas.

Divisi

Pertarungan antara para jenderal ini menghasilkan pemotongan wilayah timur kekaisaran. Perjuangan saudara antara kelompok-kelompok ini baru berakhir sekitar abad ke-3 SM ketika tiga dinasti utama diberlakukan.

Wilayah Yunani dan Makedonia berada di tangan keturunan Antígono. Wilayah Persia, Siria, Mesopotamia, dan Asia Kecil tetap untuk keturunan Seleukus dan wilayah yang terdiri dari Mesir, Sisilia dan Siprus untuk wilayah Ptolemeus.

Selain itu, ada kerajaan kecil yang terpisah dari pusat kekuasaan ini. Ada juga dua liga kota-negara bagian Yunani yang menentang hegemoni ini: Liga Aetolia dan Liga Akhaia.

Singkatnya, menjelang akhir abad kedua ada aneksasi definitif wilayah-wilayah ini ke dalam kekuasaan Romawi. Kelemahan kerajaan-kerajaan ini sebagai akibat dari perang yang terus-menerus pada akhirnya menyebabkan Roma mengambil alih kendali.

karakteristik

Kerajaan

Model politik yang mendominasi adalah model monarki. Ini adalah personalis dan kekuatan diakses oleh kapasitas suka berperang dari setiap caudillo. Karena itu tidak ada skema urutan yang jelas.

Kultus kepribadian raja menjadi praktik umum. Entah bagaimana para raja ini didewakan. Meskipun demikian, beberapa kota dapat memiliki skema administrasi sendiri.

Perluasan budaya Yunani

Di sisi lain, budaya Yunani mengalami ekspansi yang sangat besar melalui wilayah yang sangat luas dari tanda Hellenic. Namun, Athena mengalami penurunan aktivitas komersialnya, yang membawa bencana tertentu bagi penduduknya.

Meskipun demikian, ritual khas seperti festival Dionysian dan misteri Eleusinian tetap dipertahankan. Kegiatan teater dan teater pada umumnya diperluas.

Pengayaan budaya

Di Insular Greece, manifestasi seni dan budaya berkembang pesat. Ada sekolah penting filsafat dan guru retorika berkembang biak. Di antaranya, penting untuk menyebutkan Aeschines, Eratosthenes, Euclid dan Archimedes.

Keadaan budaya ini mengubah budaya Hellenic menjadi fokus daya tarik bagi penduduk di daerah lain. Jadi, banyak pemuda Romawi pergi ke Yunani untuk berhubungan dengan pemurnian budaya seperti itu.

Arsitektur

Secara arsitektural, gaya serambi diberlakukan, yang kemudian memberikan pengaruh besar di Kekaisaran Romawi. Agora, pada bagiannya, memiliki karakter novel yang sangat terkenal. Ini berdasarkan tata letak dalam bentuk sudut siku-siku. Akhirnya, perkembangan gym adalah fitur lain dari era itu.

Kemajuan ilmiah

Ada kemajuan ilmiah penting seperti pengukuran keliling bumi oleh Eratosthenes

Di antara karya yang paling menonjol adalah Apollo of Belvedere, Diana the Huntress dan Venus de Milo. Colossus of Rhodes dan Lighthouse of Alexandria juga berasal dari masa itu.

Filsuf unggulan

Munculnya akademi dan sekolah filsafat pada umumnya membawa serta munculnya tokoh-tokoh individu yang penting. Sekolah tradisional seperti Platonis bertahan dalam periode ini dalam konteks akademisi.

Namun, ada semacam pemotongan dalam kecenderungan filosofis yang berbeda. Ini mencakup berbagai bidang pengetahuan, pada saat yang sama memungkinkan kita untuk mengambil posisi unik di sekitar keberadaan.

Banyak dari aliran filsafat ini yang bersifat sekte. Di antara mereka, penting untuk menyebutkan sekolah Stoic, Epicurean, Cynical dan Skeptic.

Epicurus

Epicurus, yang hidup antara 341 dan 270 SM, adalah tokoh fundamental yang baru saja mendirikan sekolah Epicurean. Dia berusaha menemukan cara hidup yang selaras dengan kebahagiaan.

Zeno dari Citio

Sekolah Stoic diciptakan oleh Zeno de Citio, karakter yang hidup antara 335 dan 263 SM. Sekolah ini mencoba menghadapi kerasnya hidup dengan pengendalian diri.

Pemikir lain yang menjadi bagian dari tren ini adalah Cleantes of Aso, Diogenes of Babylon, Panecio of Rhodes, dan Posidonio of Apamea.

Tidak diragukan lagi sumbangan seni dan filsafat pada periode ini sangat berarti bagi peradaban manusia. Semua ini terlepas dari kenyataan bahwa hal politik berarti kemunduran.

Referensi

1. Annas, JE (1994). Filsafat Pikiran Helenistik. Berkeley dan Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Periode Helenistik: Sumber Sejarah dalam Terjemahan. Oxford: Penerbitan Blackwell.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Patung dan Lukisan Yunani: Sampai Akhir Periode Helenistik. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Filsafat Helenistik: Stoa, Epikuros, Skeptis. Berkeley dan Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Dunia Yunani. New York: Routledge.