EVOLUSIONISME TAK LINIER: PERKEMBANGAN, TAHAPAN, DAN SAAT INI - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The evolusionisme unilinear adalah teori yang akhir abad kesembilan belas percaya bahwa semua masyarakat manusia berevolusi sepanjang jalur umum, dari masyarakat pemburu-pengumpul sederhana untuk peradaban melek huruf.

Dengan kata lain, teori ini berpendapat bahwa evolusi manusia berkisar dari yang paling sederhana hingga yang paling kompleks, dan juga merupakan proses yang tidak linier karena hanya memiliki satu jalur perkembangan. Ini akan menjadi kebiadaban -> barbarisme -> peradaban.

Semua masyarakat akan melalui urutan dasar yang sama dari ketiga tahap ini, meskipun kecepatan transisi dapat bervariasi. Pada gilirannya, setiap periode dipisahkan menjadi tahapan bawah, tengah dan atas, sehingga total ada sembilan tahapan berbeda dalam teori tersebut.

Teori ini memberi jalan kepada serangkaian refleksi di mana sistem tiga-usia dan berbagai teori antropologis yang mengidentifikasi band, suku, dan chiefdom sebagai tahapan-tahapan yang berurutan dapat diapresiasi.

Ide mendasar di balik teori ini adalah bahwa setiap budaya harus berkembang melalui proses evolusi yang sama, karena manusia pada dasarnya sama dengan berlalunya zaman.

Teori ini dikaitkan dengan ilmuwan Lewis Henry Morgan (1818-1881), yang merupakan orang pertama yang membuat klasifikasi tiga tahap utama. Pada saat teori ini berkembang, era Victoria dianggap sebagai puncak peradaban.

Perkembangan evolusionisme tak linier

Teori evolusi

Evolusionisme tak linier juga dikenal sebagai Evolusi Sosial Klasik. Ini berbicara terutama tentang perilaku manusia hampir seluruhnya dalam antropologi.

Ia mendasarkan teorinya pada fakta bahwa berbagai keadaan sosial bersesuaian dari yang tidak beradab sampai yang paling kompleks. Ini menegaskan bahwa perkembangan umat manusia adalah sama, terlepas dari benua asalnya. Budaya manusia berkembang dari spesies sederhana menjadi makhluk yang lebih kompleks melalui diferensiasi tenaga kerja.

Pada masa awal umat manusia, orang hidup dalam kelompok yang homogen. Kemudian hierarki muncul, yang membedakan individu seperti raja, cendekiawan, dan pekerja. Akumulasi pengetahuan yang meningkat membuat orang-orang dalam strata sosial menjadi berbeda.

Evolusionis pada abad ke-19 mengumpulkan data dari misionaris dan pedagang, mengorganisir data bekas ini, dan menerapkan teori umum ke semua masyarakat. Karena masyarakat barat memiliki teknologi paling maju, mereka menempatkan masyarakat tersebut pada peringkat peradaban tertinggi.

Asumsi

Ada dua asumsi utama. Salah satunya adalah kesatuan psikis, sebuah konsep yang menunjukkan bahwa pikiran manusia memiliki karakteristik serupa di seluruh dunia. Artinya, semua orang dan masyarakatnya akan melalui proses pembangunan yang sama.

Asumsi lain yang mendasari adalah bahwa masyarakat Barat lebih unggul dari masyarakat lain di dunia. Asumsi ini didasarkan pada fakta bahwa masyarakat Barat dominan karena kekuatan militer dan ekonominya melawan masyarakat yang sederhana secara teknologi dan kuno seperti dalam kasus penduduk asli.

Evolusionisme tak linier

Teori evolusionisme tak linier menyumbang banyak pada antropologi abad itu, karena ia memberikan metode sistematis pertama untuk berpikir dan menjelaskan masyarakat manusia, yang berwawasan luas sehubungan dengan aspek teknologi masyarakat.

Telah ditetapkan bahwa ada perkembangan logis dari penggunaan alat sederhana ke pengembangan teknologi yang kompleks, tetapi penilaian ini tidak serta merta berlaku untuk aspek lain dari masyarakat, seperti sistem kekerabatan, agama, dan adat istiadat parenting.

Tahapan: kebiadaban, barbarisme dan peradaban

Peradaban ini sangat bergantung pada penemuan pra-barbar. Penggunaan tulisan atau padanannya dalam hieroglif di atas batu menawarkan bukti yang adil tentang awal peradaban. Tanpa catatan sastra, baik sejarah maupun peradaban tidak dapat dikatakan ada.

Kebiadaban

Homo sapiens sapiens, rekonstruksi neolitik. MUSE / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Kebrutalan adalah periode pembentukan umat manusia. Selama tahap ini wacana yang berkembang secara bertahap berkembang, dan menduduki seluruh permukaan bumi, meskipun masyarakat seperti itu tidak dapat mengatur diri mereka sendiri dalam jumlah.

Mereka adalah orang nomaden yang berdedikasi untuk mengumpulkan buah-buahan. Penemuan pertama adalah yang paling sulit dicapai karena kelemahan kekuatan penalaran abstrak. Setiap elemen substansial dari pengetahuan yang diperoleh akan menjadi dasar untuk kemajuan lebih lanjut, tetapi ini pasti hampir tidak terlihat.

Prestasi kebiadaban tidak terlalu luar biasa dalam karakter, tetapi mereka mewakili jumlah kerja keras yang luar biasa dengan kemampuan yang lemah untuk jangka waktu yang lama sebelum mencapai tingkat integritas yang wajar.

Barbarisme

Lukisan Mesir kuno menunjukkan penebangan gandum - Sumber: Carlos E. Solivérez melalui Wikimedia Commons

Kemudian, sebagian besar umat manusia keluar dari kebiadaban dan memasuki status barbarisme yang lebih rendah. Dalam tahap ini, pertanian muncul dan kota-kota menjadi tidak aktif.

Pada gilirannya, penemuan menjadi lebih langsung dalam hubungannya dengan kebutuhan primer. Seorang kepala suku dipilih dari antara anggota suku. Kondisi suku-suku Asia dan Eropa pada periode ini sangat hilang.

Peradaban

Broadway pada tahun 1860

Bagi Morgan, itu sesuai dengan perkembangan bangsa-bangsa Eropa, ini menjadi titik puncak evolusi tak linier. Ini akan menjadi tahap optimal dan, begitu mencapai titik ini, tinggal mempelajari kesejajaran budaya.

Ini dilakukan melalui kolonialisme dan informasi yang dikumpulkan oleh antropolog ekspedisi.

Membuat perkiraan yang adil, pencapaian umat manusia dalam tiga periode ini sangat besar, tidak hanya dalam jumlah dan nilai intrinsik, tetapi juga dalam perkembangan mental dan moral yang menyertai mereka.

Teori di dunia saat ini

Para antropolog kontemporer memandang evolusionisme abad ke-19 terlalu sederhana untuk menjelaskan perkembangan berbagai masyarakat. Secara umum, para evolusionis pada abad ke-19 mengandalkan pandangan rasis tentang perkembangan manusia yang populer saat itu.

Misalnya, baik Lewis Henry Morgan dan Edward Burnett Tylor percaya bahwa orang-orang di berbagai masyarakat memiliki tingkat kecerdasan yang berbeda, yang menyebabkan perbedaan sosial. Pandangan kecerdasan ini tidak lagi berlaku dalam sains kontemporer.

Evolusionisme pada abad ke-19 diserang keras oleh para partikularis sejarah karena memiliki nilai yang sangat spekulatif dan etnosentris pada awal abad ke-20.

Pada saat yang sama, pendekatan materialistik dan pandangan lintas budayanya mempengaruhi antropologi Marxis dan neo-evolusionis.

Penulis: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan adalah salah satu pendukung utama teori evolusionisme tak linier, yang menegaskan bahwa masyarakat berkembang menurut tatanan universal evolusi budaya.

Lewis Henry Morgan. Penulis tidak dikenal / Domain publik

Morgan percaya pada hierarki perkembangan evolusioner dari kebiadaban ke barbarisme dan menuju peradaban.

Perbedaan penting antara masyarakat beradab dan masyarakat sebelumnya adalah milik pribadi. Dia menggambarkan masyarakat biadab sebagai komunis, berbeda dengan masyarakat beradab, yang didasarkan pada kepemilikan pribadi.

Referensi

1. Morgan Lewis. Dipulihkan dari marxist.org.
2. Teori Budaya Unilinear. Dipulihkan dari Facultycascadia.edu.
3. Teori Sosiologis Klasik. Dipulihkan dari highered.mheducation.com.
4. Evolusi Budaya Unilenar. Dipulihkan oleh reference.com.
5. Evolusi Unilinear. Dipulihkan dari academia.edu.