KODE HAMMURABI: KONTEKS SEJARAH, KARAKTERISTIK, HUKUM - SEJARAH - 2025

The Kode Hammurabi adalah seperangkat hukum yang dibuat di Babel kuno di 1750 SM. Ini menjadikannya korpus legal tertua yang pernah ditemukan. Hukum ini ditulis di atas prasasti diorit setinggi 2,25 meter.

Babel telah menjadi pusat politik terpenting di Mesopotamia. Wilayah ini, tempat lahir peradaban besar pertama dalam sejarah, sebelumnya telah didominasi oleh bangsa lain, sampai orang Babilonia, melalui raja keenam mereka, Hammurabi, memulai kampanye penaklukan.

Kode Hammurabi - Sumber: Gil Dbd

Salah satu tugas Hammurabi adalah menyatukan berbagai hukum yang mengatur wilayahnya. Raja menggunakan agama untuk melegitimasi karyanya, karena di dalamnya muncul agama sebagai Kode yang diberikan kepadanya oleh dewa Shamash.

Meskipun sebagian dari prasasti telah hilang, sebagian besar hukum masih terlihat. Secara umum, undang-undang pidana berpedoman pada Talion Law yang menyatakan bahwa hukuman sama dengan kerugian yang ditimbulkan. Meskipun demikian, hal itu juga termasuk bagian dari asas praduga tidak bersalah, karena korban harus membuktikan kejahatan tersebut.

Konteks

Mesopotamia adalah bagian dari apa yang disebut "bulan sabit subur", sebuah wilayah di mana peradaban besar pertama manusia muncul.

Nama wilayah itu, Mesopotamia, berarti "di antara dua sungai", karena terletak di antara Sungai Tigris dan Efrat. Keadaan ini mendukung pertanian dan karena itu, manusia menetap di tempat-tempat tetap yang tumbuh menjadi kota-kota besar.

Seiring waktu, permukiman ini diatur secara politis sebagai negara kota dan penduduknya mulai menggunakan tulisan.

Peradaban dan Kerajaan

Negara-kota awal segera mulai memperluas wilayah kekuasaan mereka, menciptakan kerajaan yang sesungguhnya. Jadi, orang Sumeria dianggap yang pertama menciptakan peradaban, antara 2900 SM. C. dan 2334 a. C.

Untuk orang ini adalah karena penemuan sistem pemerintahan dan penulisan yang terorganisir. Pada kenyataannya, peradaban ini terdiri dari beberapa negara kota, dengan pemerintahan independen.

Sekitar 2350 a. C. sebuah kota baru didirikan sebagai salah satu wilayah yang dominan: Acadios. Mereka adalah yang pertama menyatukan negara-kota di bawah satu pemerintahan. Bahasa mereka menggantikan bahasa Sumeria dan menjadi hegemonik untuk sebagian besar sejarah Mesopotamia.

Babylon

Orang semi nomaden, orang Amori, menaklukkan Sumer sekitar tahun 1950 SM. C. dan mendirikan dinasti di beberapa daerah mereka. Di sisi lain, kota Ur, yang merupakan kekuatan lokal terpenting, diserang oleh orang Elam dan kehilangan sebagian besar kekuatannya.

Perubahan ini menyebabkan wilayah tersebut mengalami masa anarki, dengan berbagai kerajaan yang memperebutkan hegemoni. Babilon, kota tempat orang Amori menempatkan ibu kota mereka, muncul sebagai kekuatan di daerah itu. Bersama dengan kota ini, peradaban penting lainnya di Mesopotamia adalah Aleppo dan Assyria.

Pada tahun 1894 a. Dinasti Babilonia pertama muncul, dipimpin oleh Sumu-Abum. Namun, raja keenam dari dinasti ini, Hammurabi, yang mengkonsolidasikan kekuatan Babilonia di seluruh wilayah.

Hammurabi

Meskipun tidak ada keamanan total, diasumsikan bahwa Hammurabi lahir sekitar tahun 1810 SM. Selama 60 tahun ia menjadi raja Babel, suatu periode di mana kota itu menjadi penguasa besar Mesopotamia. Selama pemerintahannya dia menaklukkan bangsa Sumeria dan Semit, mempersatukan semua tanah mereka untuk menciptakan satu kerajaan.

Hammurabi juga mencoba menggunakan agama sebagai faktor pemersatu. Untuk ini ia mencoba membuat satu keyakinan dari semua agama yang dianut di daerah tersebut. Meskipun keberhasilannya kecil, ia berhasil membuat semua orang menyembah Syamash, dewa matahari.

Pada masa pemerintahannya, Hammurabi memerintahkan pembangunan tembok untuk melindungi ibu kota, selain merestorasi kuil terpenting. Demikian pula, ia menetapkan serangkaian pajak untuk membayar pekerjaan umum, di antaranya adalah pembangunan saluran irigasi dan navigasi baru.

Bersamaan dengan ini, dia mencoba membuat semua orang yang membentuk kerajaannya memiliki kebiasaan yang sama. Akhirnya, dia menyatukan hukum dan menerapkannya pada semua penduduk.

karakteristik

Hammurabi memerintah antara 1722 dan 1686 SM. C (dari 1792 hingga 1750 SM menurut kronologi rata-rata. Di antara banyak pencapaiannya, yang paling penting adalah penciptaan seperangkat hukum yang harus diterapkan di seluruh kekaisarannya: Kode Hammurabi.

Meskipun raja ini tidak mengaku sebagai kerabat dewa, dia menggunakan agama sebagai faktor yang melegitimasi hukum tersebut. Jadi, Kode itu diumumkan untuk menyenangkan para dewa.

Prasasti tempat Kode Hammurabi ditulis pertama kali terletak di kuil Sippar, meskipun salinan ditempatkan di semua bagian kerajaan. Tujuan utama dari kode ini adalah untuk menyatukan berbagai hukum yang ada di kekaisaran, sehingga seluruh wilayah diatur oleh hukum yang sama.

Penampilan

Kode Hammurabi ditulis dalam kerucut hitam berukir. Materialnya adalah batuan diorit dan berukuran tinggi 2,25 meter. Lingkar bagian atas berukuran 160 sentimeter, sedangkan di bagian dasar mencapai 190 sentimeter.

Di bagian atas stela ada relief di mana Hammurabi sendiri terlihat menerima hukum dewa Matahari dan keadilan, Shamash.

Hukum ada di bagian bawah stela, dibagi menjadi 24 kolom di muka depan dan 28 di belakang. Total ada 282 undang-undang.

Menurut para ahli, kode asli ditempatkan di kuil Shamash di Sippar, sebuah kota Sumeria. Kemudian, pada tahun 1158 a. C., dipindahkan ke Susa, di Persia, oleh raja Shutruk-Nahunte.

Bahasa

Hukum yang dikumpulkan ditulis dalam bahasa Akkadia, karena tujuannya adalah agar siapa pun dapat memahaminya. Menurut para ahli, ada perbedaan gaya antara prolog dan epilog, dengan penulisan yang lebih hati-hati, dan teks lainnya.

Teks stela ditulis sebagai orang pertama. Pada awalnya menceritakan bagaimana Hammurabi dipilih oleh para dewa agar rakyatnya bisa hidup dengan baik. Selain itu, ia mendeklarasikan Marduk sebagai dewa tertinggi, di atas dewa yang membentuk jajaran Akkadia sebelumnya.

Hukum

Kode tersebut dibagi menjadi tiga bagian berbeda: prolog, badan hukum, dan epilog. Yang pertama, sebagaimana telah dicatat, ditulis sebagai orang pertama dan menceritakan pencapaian Hammurabi, baik militer maupun legislatif. Setelah ini, nama semua dewa muncul yang mengakui Hammurabi sebagai raja dari semua kota yang ditaklukkan.

Di sisi lain, undang-undang yang muncul dalam kode tersebut sebagian besar didasarkan pada Hukum Talion, ringkasan yang paling terkenal adalah "mata ganti mata, gigi ganti gigi". Dengan cara ini, mereka yang melakukan kejahatan harus dihukum dengan hukuman yang sama seperti yang mereka lakukan.

Para ahli percaya bahwa jenis keadilan ini merupakan terobosan untuk saat itu. Sampai saat itu, para korban bisa melakukan balas dendam secara langsung dan dengan cara apapun yang mereka inginkan, bahkan tanpa melalui proses pengadilan awal. Namun, dengan Kode Hammurabi hukumannya harus proporsional dan, lebih jauh, kesalahan terdakwa harus dibuktikan.

Struktur Kode

Kode Hammurabi tidak hanya terbatas pada menetapkan kejahatan dan hukuman. Isinya juga menjelaskan bagaimana masyarakat dibagi dan tiga kelompok sosial yang ada dideskripsikan.

Demikian pula, ini berkaitan dengan harga dan upah. Yang terakhir ini bervariasi tergantung pada profesi dan aspek lainnya. Misalnya, dokter harus mengenakan biaya yang berbeda tergantung pada apakah mereka merawat seorang budak atau orang bebas.

Juga mengenai profesi, kode tersebut menetapkan beberapa ukuran mengenai tanggung jawab profesional. Secara khusus, disebutkan bahwa jika sebuah rumah runtuh dan membunuh penghuninya, arsiteknya akan dieksekusi.

Dalam konten hukum, kode tersebut menyatakan bahwa keadilan harus diberikan oleh pengadilan dan memungkinkan hukuman diajukan banding di hadapan raja. Semuanya juga harus dicatat secara tertulis.

Hukuman, pada bagian mereka, disesuaikan dengan kejahatannya. Hukuman didasarkan pada Hukum Talion, dengan "mata ganti mata" yang terkenal sebagai hukuman maksimum.

Akhirnya, beberapa kejahatan secara khusus muncul, yang, menurut sejarawan, dapat mengindikasikan bahwa kejahatan tersebut mungkin yang paling umum. Diantaranya adalah pencurian, perusakan properti atau hak-hak budak.

Kelas sosial

Seperti yang telah ditunjukkan, tiga kelas sosial yang ada dalam masyarakat Babilonia muncul dalam Kode. Ini dibentuk oleh orang-orang merdeka (awilum), tanggungan raja (mushkenum) dan budak (wardum).

kompilasi undang-undang yang memiliki kode yang telah menjadi salah satu sumber utama untuk rekonstruksi masyarakat Babilonia, muncul di dalamnya tiga kelas:

Yang pertama adalah kelas terkaya, baik sebagai pemilik tanah atau sebagai pejabat tinggi di istana dan kuil.

Mushkenum berada pada posisi tengah, yang dapat diklasifikasikan sebagai semi-bebas. Jadi, secara ekonomi mereka bergantung pada negara, karena mereka tidak punya sarana sendiri untuk menghidupi diri sendiri. Di bidang hukum, bagi mereka, mereka memang memiliki lebih banyak hak, karena mereka berada di bawah perlindungan raja.

Akhirnya, budak hanyalah milik orang bebas, tanpa kemampuan untuk memutuskan apapun. Banyak dari mereka adalah tawanan perang, meskipun mereka juga sering dibeli di luar negeri.

Bidang kriminal

Terlepas dari hukuman yang keras untuk pelanggaran pidana, Kode Hammurabi mewakili kemajuan dari situasi sebelumnya. Undang-undang yang berlaku menghindari balas dendam dan menetapkan bahwa kejahatan harus diadili di pengadilan.

Beberapa contoh hukuman yang dapat dijatuhkan adalah: “Jika seseorang menghancurkan mata orang lain, matanya akan hancur”; "Jika seorang pria menghancurkan tulang orang lain, dia akan mematahkan tulang"; atau "kesaksian palsu tentang biji-bijian atau mata uang akan dihukum dengan membayar jumlah yang dituduhkannya kepada orang lain".

Demikian pula, beberapa undang-undang yang agak aneh muncul menurut perspektif saat ini, seperti undang-undang yang mengutuk pembuat bir untuk ditenggelamkan dalam minuman mereka sendiri jika minuman itu buruk.

Kesetaraan relatif di depan hukum

Dengan masyarakat hierarkis seperti yang ada di Babilonia, tidak dapat dipungkiri bahwa persamaan di depan hukum menjadi relatif. Pertama-tama, budak tidak berhak atas perlindungan hukum apa pun. Jadi, salah satu undang-undang menyatakan bahwa "jika seseorang memenjarakan orang lain karena hutang, dan dia meninggal di rumah kreditur, tidak ada alasan untuk perselisihan lebih lanjut."

Keluarga

Bagian lain dari kode hukum ditujukan untuk keluarga. Dalam hal ini, undang-undang menyatakan keunggulan laki-laki atas perempuan, meskipun beberapa pasal tampaknya menunjukkan beberapa pertimbangan terhadap mereka.

Di antara 60 undang-undang yang muncul setelah masalah ini adalah sebagai berikut: “jika seorang laki-laki beristri, dan belum membuat kontrak, maka pernikahan itu tidak sah”; "Jika istri seorang laki-laki ketahuan berbohong dengan laki-laki lain, maka kedua pezina itu akan diikat dan dibuang ke sungai"; atau “jika seorang laki-laki telah menganiaya seorang perawan yang tinggal bersama ayahnya, dia akan dihukum mati dan dia akan bebas.

Referensi

1. Rivero, M. Pilar. Kode Hammurabi. Diperoleh dari clio.rediris.es
2. Hernández Gutiérrez, David Jaime. Kode Hammurabi. Diambil dari http://erasmus.ufm.edu
3. Anonim. Kode Hammurabi. Dipulihkan dari ataun.net
4. Editor History.com. Kode Hammurabi. Diperoleh dari history.com
5. Editor Encyclopaedia Britannica. Kode Hammurabi. Diperoleh dari britannica.com
6. Editor Biography.com. Biografi Hammurabi. Diperoleh dari biography.com
7. Diterjemahkan oleh LW King. Kode Hammurabi. Dipulihkan dari avalon.law.yale.edu
8. Mark, Joshua J. Hammurabi. Diperoleh dari Ancient.eu