TELARMACHAY: KARAKTERISTIK DAN SEJARAH UTAMA - SEJARAH - 2024

Telarmachay adalah situs arkeologi yang terletak di Andes Peru. Bukti kehidupan manusia telah ditemukan di dalamnya antara tahun 7.000 SM dan sekitar 1.700 SM, dan dapat ditentukan bahwa puncaknya yang besar pada Periode Litik Akhir dan Awal Zaman Kuno.

Peradaban manusia berkembang selama periode ini dan manusia Telarmachay diyakini telah berkembang selama Periode Glasial Holosen, yang dimulai dengan mundurnya gletser Pleistosen terakhir.

Pria dari Telarmachay dianggap sebagai gembala pertama auquénidos (juga dikenal sebagai camelids). Diasumsikan bahwa pekerjaan dengan serat unta dimulai di wilayah ini.

Penggembalaan menyebar sebagai kebiasaan melalui dataran tinggi Andes di Pasco, Huánuco dan Áncash. Demikian pula, penggalian meninggalkan kompor yang tak terhitung jumlahnya di belakangnya, di mana diasumsikan bahwa manusia memasak atau memanaskan makanan mereka, dan juga berburu binatang.

Karakteristik utama Telarmachay

Penggalian dan studi arkeologi situs dilakukan pada tahun 1974 oleh arkeolog Prancis Danièlle Lavallèe dan tim peneliti.

Penggalian ini mengungkapkan peradaban yang mengesankan dari fosilnya, selain fitur utama Telarmachay lainnya.

Penangkaran unta

Peneliti Prancis yang telah melakukan berbagai tes arkeologi telah menemukan bahwa Telarmachay adalah pemukiman yang jauh lebih menetap daripada budaya pendahulunya.

Orang Telarmachay tidak pergi ke tempat lain untuk mencari makanan, karena dia tidak mengalami kesulitan besar untuk mendapatkan makanannya.

Menurut bukti yang ditemukan melalui sisa-sisa fosil, diyakini bahwa unta adalah bagian dari kota Telarmachay dan hewan seperti alpaka atau llama digembalakan di ketinggian daerah tersebut. Tarucas, guanaco dan unta lainnya juga dibesarkan dan diburu.

Unta tidak dikembangbiakkan untuk dijinakkan seperti anjing, mereka dirawat sampai besar kemudian dibunuh untuk mendapatkan mantel bulu untuk dingin, daging untuk makanan, wol untuk ditenun dan tulang untuk membuat perkakas dan senjata.

Namun, pada periode terakhirnya, masyarakat Telarmachay juga memelihara hewan jenis lain selain unta.

Kompor

Di Telarmachay, bukti pertama kompor ditemukan sekitar tahun 4.500 SM. Mereka adalah alat kecil dan berguna yang digunakan untuk memasak atau memanaskan makanan dan telah disebarluaskan ke seluruh wilayah Peru dan di sebagian besar wilayah benua Amerika, bahkan setelahnya. penjajahan Spanyol.

Jika, misalnya, seorang pria berburu alpaka dan mengulitinya, tetapi membiarkannya tergeletak untuk keperluan lain, dengan kompor ia dapat memanaskan daging meskipun tidak dapat dimakan karena kedinginan.

Kompor juga bisa digunakan sebagai perapian untuk menghangatkan badan di malam hari.

Geografi yang menguntungkan

Karena waktu dalam sejarah di mana Telarmachay dihuni, diketahui bahwa itu adalah tempat yang aman yang dapat menjadi tempat perlindungan bagi orang-orang yang bukan pejuang, melainkan pemburu dan penggembala.

Dataran tinggi ini berada lebih dari 4.000 meter di atas permukaan laut, lebih dari 7,5 kilometer dari San Pedro de Cajas.

Apa yang sekarang dikenal sebagai laguna Parpacocha, pada waktu itu merupakan alasan pemukiman oleh para pemburu yang bermigrasi dari utara ke selatan melalui gletser besar yang mencair pada akhir Zaman Holosen.

Tempat itu, secara geografis, sempurna untuk bertahan hidup. Itu memiliki sumber air terdekat di mana penduduk desa dapat memuaskan dahaga mereka, mencuci pakaian mereka dan mengambil unta untuk diminum. Selain itu, ia memiliki beragam fauna yang memberinya kemungkinan besar untuk diberi makan.

Pada gilirannya, dengan memiliki lembah dan dataran tinggi, geografi tempat itu memungkinkan manusia untuk membangun rumah dengan bahan yang lebih kuat dan tinggal di dalamnya, memberi jalan ke era di mana manusia berhenti menjadi nomaden dan mempraktikkan gaya hidup menetap.

Ada sumber daya arkeologi yang menyatakan bahwa manusia Telarmachay hidup tanpa pindah dari pemukiman setidaknya selama 2.000 tahun.

Manufaktur instrumen

Karena orang-orang yang mendiami Telarmachay tidak banyak bergerak, mereka harus membuat perkakas, perkakas, dan instrumen untuk kelangsungan hidup mereka.

Ada bukti sejarah yang menunjukkan bahwa manusia menggunakan pengikis unifacial untuk mengumpulkan daging dari hewan yang mereka bunuh.

Demikian juga ditemukan bahwa penduduk daerah ini sering membuat senjata dan perkakas dengan tulang belulang. Dari mangkuk besar dan pisau hingga ujung tombak yang terbuat dari tulang unta yang mereka angkat. Semua untuk bertahan hidup di negeri itu.

Ada juga informasi arkeologi yang mengungkapkan bahwa laki-laki Telarmachay membuat kuas, tetapi ini bukan untuk penggunaan pribadi, yaitu tidak digunakan untuk menyisir rambut laki-laki, perempuan atau anak-anak.

Kuas digunakan untuk mengekstrak dan mengerjakan wol yang sebelumnya diekstrak dari unta.

Sumber lain menunjukkan bahwa salah satu instrumen paling menarik dan luar biasa yang diciptakan pada masa itu adalah perkakas tenun.

Pentingnya alat-alat ini sangat penting, karena jika orang-orang Telarmachay tidak bisa memakai mantel, mereka akan mati kedinginan.

Pemakaman di dalam pemukiman

Perspektif menarik tentang peternakan telah didiskusikan secara luas oleh para arkeolog yang mengklaim bahwa pernah terjadi kematian yang hebat di daerah Telarmachay.

Alasan kematian dikaitkan dengan perkembangbiakan llama, alpacas, vicuñas dan guanacos. Bagaimana hewan bisa menyebabkan ratusan kematian?

Para arkeolog telah mempelajari daerah tersebut dan mengklaim bahwa pada musim kawin unta, memasukkan hewan dalam jangka panjang ke dalam kandang kecil menyebabkan hewan tersebut mengeluarkan kotoran di sana berulang kali.

Semakin banyak hewan yang mereka masukkan ke dalam kandang, semakin banyak hewan yang mati dan beberapa strain bakteri tumbuh lebih kuat.

Beberapa catatan menunjukkan bahwa banyak pria dari Telarmachay meninggal karena penyakit bakteri ini karena paparan kotoran unta yang berlebihan.

Orang-orang yang meninggal dikuburkan di sana di Telarmachay, dan catatan fosil mengungkapkan bahwa wanita tua, pria, dan bahkan anak-anak meninggal.

Referensi

1. Cardich, Augusto: Asal muasal manusia dan budaya Andes. Volume I dari Sejarah Peru. Lima, Editorial Juan Mejía Baca, 1982. Edisi keempat. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Sejarah dan seni Peru kuno. Volume 1, hal. 117. Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). Evolusi dan Asal Usul Unta Domestik. 21 Agustus 2017, dari Situs CONOPA: Conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arkeologi di Amerika Latin. Google Buku: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Situs Asal Manusia dan Konvensi Warisan Dunia di Amerika. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Periode pra-keramik di Junín puna. Majalah Chungará, Vol.13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Penemuan pemakaman kuno awal di Peru selatan. Buletin de l'Institut Français d'Études Andines, Vol. III, 939-946.