4 PENUNGGANG KUDA KIAMAT DAN ARTINYA - SEJARAH - 2025

The 4 Horsemen of the Apocalypse adalah simbol berasal dari gambaran John Patmos dalam Kitab Wahyu, kitab terakhir dari Perjanjian Baru. Dalam Wahyu pasal enam diuraikan bagaimana Anak Domba Allah memiliki sebuah kitab yang berisi tujuh meterai; Ini memulai periode kesengsaraan di bumi.

Anak Domba Allah atau Yesus Kristus membuka empat meterai pertama untuk memulai pembebasan kuda dengan para penunggang kuda Kiamat; setiap pengendara mengendarai kuda yang berbeda. Pembalap pertama melakukannya dengan yang putih yang melambangkan penaklukan, yang kedua berwarna merah dan menggambarkan perang, yang ketiga adalah hitam dan melambangkan kelaparan, dan yang keempat pucat dengan arti kematian.

4 Penunggang Kuda Kiamat mewakili penaklukan, perang, kelaparan, dan kematian. Sumber: wikipedia.org

Sejak kemunculan mereka, penunggang kuda telah dipanggil dengan nama yang berbeda; Namun, keempat penunggang kuda tersebut memiliki arti yang sama dan dipandang sebagai simbol penaklukan. Tradisi mengatakan bahwa 4 penunggang kuda dari Kiamat dilepaskan dari surga sehingga manusia akan mengetahui penghakiman apokaliptik yang akan dihadapi umat manusia di bumi.

Saat ini, sejarah 4 penunggang kuda terus menjadi objek studi, analisis, dan perhatian dalam budaya Barat.

Penunggang kuda pertama: kuda putih penaklukan dan kemenangan

Penyebutan dalam Wahyu yang terkait dengan penunggang kuda ini adalah sebagai berikut: “Dan aku melihat ketika Anak Domba membuka salah satu meterai, dan aku mendengar salah satu dari empat makhluk hidup berkata dengan suara guntur: Datang dan lihat! Dan saya melihat, dan saya melihat seekor kuda putih. Orang yang menungganginya memiliki busur, dia diberi mahkota, dan dia pergi keluar untuk menaklukkan dan menaklukkan ”. (Wahyu 6, 2)

Setelah segel pertama dibuka, penunggang kuda yang diamati berada di atas kuda putih dengan busur dan mahkota.

Bagi sebagian besar orang, penunggang kuda putih dikaitkan dengan penaklukan atau kemenangan.

Namun, bagi Irenaeus dari Lyons (dikenal sebagai Santo Irenaeus, seorang teolog Kristen abad kedua yang berpengaruh) penunggang kuda pertama adalah Kristus. Teori ini didukung dan dijelaskan dalam Wahyu 19.

Santo Irenaeus dan Santo John Chrysostom menganggap bahwa, selain itu, melambangkan penyebaran Injil, karena busur penunggang kuda putih bertepatan dengan representasi kerajaan Kristen, yang mereka pimpin untuk menginjili ke desa-desa yang jauh.

Keyakinan lain

Di sisi lain, kepercayaan yang menentang Irenaeus dari Lyonm menunjukkan bahwa penunggang kuda putih itu bukanlah Yesus Kristus dan itu bukan Wahyu 19. Banyak sejarawan saat itu menganggap bahwa Yesus Kristus tidak mungkin membuka segel dan juga menjadi bagian darinya.

Penafsiran seputar penunggang kuda putih berbeda-beda menurut kepercayaan dan budaya, karena beberapa arus menunjukkan bahwa penunggang kuda putih adalah antikristus dan yang lain meyakinkan bahwa ia menanggapi nama "sampar."

Akhirnya, bagi kebanyakan orang percaya penunggang kuda putih itu berarti harapan, karena ia mampu menang dalam menghadapi kesulitan apa pun. Dia dianggap sebagai pemenang dari semua pertempuran, yang selalu menemani manusia dan mendorongnya untuk menjadi lebih baik setiap hari.

Penunggang Kuda Kedua: Kuda Perang Merah

Dalam bagian berikut dari Kiamat, referensi tentang kuda merah dapat ditemukan: “Dan ketika dia membuka meterai kedua, saya mendengar makhluk hidup kedua berkata: Datang dan lihat! Dan seekor kuda lain keluar, merah; dan kepada orang yang menungganginya, kekuatan diberikan untuk mengambil perdamaian dari bumi dan untuk membunuh satu sama lain, dan pedang besar diberikan kepadanya ”(Wahyu 6: 4).

Penunggang kuda kedua yang muncul di segel berwarna merah dan melambangkan perang, pertumpahan darah, revolusi, dan pembunuhan orang yang saling berhadapan.

Dari 4 Penunggang Kuda Apocalypse, yang kedua adalah yang paling diingat. Dalam penampilannya, sang penunggang kuda berwarna merah memegang pedang besar di udara sebagai simbol perang.

Ada teori lain yang terkait dengan penunggang kuda ini, karena arus tertentu menunjukkan bahwa itu mungkin mewakili penganiayaan terhadap orang Kristen.

Warna merah dan pedang

Jika kita mempelajari arti warna merah, kita menemukan bahwa dalam Perjanjian Lama itu mewakili darah yang dicurahkan oleh kekerasan atau pengorbanan.

Dalam kasus pedang panjang yang digunakan oleh penunggang kuda kedua dari Kiamat, itu mirip dengan mega machaira, pisau yang digunakan untuk pengorbanan hewan. Yang dipegang pengendara sedikit lebih panjang dari machaira, itulah mengapa lebih bertenaga.

Penunggang kuda merah telah dikaitkan dengan Perang Dunia Pertama dan Kedua, serta dengan semua pertempuran yang telah terjadi selama sejarah manusia.

Dikatakan juga bahwa pengendara ini mengendarai antar manusia untuk bertarung dan membunuh satu sama lain karena konflik individu.

Dunia telah mengalami berbagai pertumpahan darah sepanjang sejarah, dan tradisi Kristen menunjukkan bahwa penunggang kuda merah akan menjalani perang terakhir dan akhir umat manusia akan datang.

Penunggang kuda ketiga: kuda hitam dan kelaparan

Ini adalah bagaimana Wahyu menggambarkan kedatangan penunggang kuda ketiga: “Dan ketika dia membuka meterai ketiga, saya mendengar makhluk hidup ketiga berkata: Datang dan lihat! Dan aku melihat, dan lihatlah seekor kuda hitam; dan orang yang mengendarainya memiliki timbangan di tangannya.

Dan aku mendengar suara dari tengah empat makhluk hidup yang berkata: dua takaran gandum untuk satu dinar, dan enam takar jelai untuk satu dinar; tapi jangan merusak anggur atau minyaknya ”. (Wahyu 6: 5-6)

Pembukaan segel ketiga memunculkan penampilan pengendara ketiga yang mengendarai kuda hitam dan membawa keseimbangan. Penunggang kuda ini melambangkan datangnya kelaparan.

Berbeda dengan yang sebelumnya, penunggang kuda hitam ketiga adalah satu-satunya yang bisa mengucapkan beberapa patah kata. Dia berkata kepada John: “dua takar gandum untuk satu dinar, dan enam takar gandum untuk satu dinar; tapi jangan merusak anggur atau minyaknya ”.

Dalam pengertian ini, dikatakan bahwa harga gandum dan jelai sangat tinggi dan dengan satu hari kerja tidak mungkin memberi makan sebuah keluarga, karena mantan pekerja hanya memperoleh satu dinar.

Minyak dan anggur

Beberapa teori berkisar pada penyebutan minyak dan anggur oleh penunggang kuda hitam. Salah satunya menunjukkan bahwa ini mengacu pada fakta bahwa manusia tidak membutuhkan elemen-elemen ini untuk hidup.

Menurut penjelasan lain, ini mengacu pada fakta bahwa minyak dan anggur hanya digunakan oleh orang Kristen dalam sakramen mereka.

Terlepas dari kenyataan bahwa penunggang kuda hitam diakui sebagai simbol kelaparan, beberapa menganggap bahwa ia memegang apa yang disebut “timbangan keadilan” dan memanggilnya “tuan pemberi hukum”.

Namun, dalam Alkitab hitam melambangkan kelaparan dan kekurangan makanan, yang menyebabkan dimulainya perang. Oleh karena itu, tradisi Kristen memperkirakan bahwa bencana kelaparan akan memberi jalan kepada kekuasaan antikristus.

Penunggang kuda keempat: kuda pucat dan kematian

Kedatangan penunggang kuda terakhir dari Kiamat diceritakan sebagai berikut: “Dan ketika dia membuka meterai keempat, aku mendengar suara makhluk hidup keempat, berkata: Datang dan lihat!

Dan saya melihat, dan saya melihat seekor kuda kuning; Orang yang menungganginya disebut Maut dan Hades mengikutinya; dan kuasa diberikan kepada mereka atas seperempat bumi untuk membunuh dengan pedang, kelaparan, dengan pembantaian, dan dengan binatang di bumi "(Wahyu 6,7-8)

Meterai keempat dibuka dan dibawa serta seekor kuda berwarna teluk yang ditunggangi oleh penunggang maut atau penyakit sampar, nama yang diberikan padanya dalam beberapa terjemahan (seperti dalam Alkitab). Dia adalah satu-satunya pebalap yang membawa nama eksplisitnya.

Penunggang kuda kematian keempat memiliki warna pucat yang digambarkan sebagai khlômos (χλωμóς) dalam bahasa asli Koiné Yunani. Namun, banyak tafsir yang bisa menyajikannya sebagai warna kuda hijau, kuning, abu-abu, atau warna mayat.

Penunggang maut dianggap oleh Alkitab sebagai salah satu yang paling kuat, karena tidak ada yang bisa lolos dari kematian dan karena itu adalah salah satu dewa tertua.

Kuda pucat

Kuda pucat adalah simbol kematian. Dalam penampilannya dia tidak menunjukkan objek apapun; hanya Hades yang mengikutinya, yang mulutnya terbuka dan menerima orang mati.

Hades dikenal sebagai dewa kematian, tetapi dalam beberapa kasus dia dikaitkan dengan neraka. Di sisi lain, dalam Alkitab itu dikaitkan dengan tempat suci di mana semua orang mati dikuburkan untuk beristirahat dalam kekekalan.

Beberapa ilustrasi menunjukkan penunggang kuda keempat membawa senjata yang disebut "penuai jiwa."

Ada juga cerita yang menunjukkan bahwa penunggang kuda keempat memiliki misi untuk mengakhiri semua kehidupan di Kekaisaran Romawi di bawah empat aturan yaitu kelaparan, penyakit sampar, pedang dan binatang buas.

Referensi

1. David Jeremiah “What are four horsemen of the apocalypse” (2018) di Crosswalk. Diakses pada 31 Maret 2019 di Crosswalk: crosswalk.com
2. Ester Pablos "The four horsemen of the Apocalypse in universal mitology" (2017) di Majalah Antwerp. Diakses pada 31 Maret 2019 di Majalah Antwerp: Amberesrevista.com
3. "Horsemen of the Apocalypse" dalam Fandom Mythology. Diperoleh pada 31 Maret 2019 di Fandom Mythology: mitologi.fandom.com
4. "Empat penunggang kuda dari Apocalypse" di Ecured. Diakses tanggal 31 Maret 2019 di Ecured: cu
5. Richard T. Ritenbaugh "Empat Penunggang Kuda (Bagian Tiga): Kuda Merah" (Juni 2004) di CGG. Diakses tanggal 1 April 2019 di CGG: cgg.org
6. "Horsemen of the Apocalypse" di Wikipedia. Diakses pada 1 April 2019 di Wikipedia: Wikipedia.org
7. "Hades Biblical Meaning" dalam Arti Alkitab. Diakses pada 1 April 2019 di Biblical Meaning: Biblical Meaning.com
8. “Apocalypse atau Wahyu Santo Yohanes, Sang Teolog. Bab 6 "di LDS. Diakses tanggal 1 April 2019 di LDS: org