INKUISISI SUCI: ASAL MUASAL, AKTIVITAS DAN METODE PENYIKSAAN - SEJARAH - 2025

The Holy Inquisition, juga hanya disebut Inkuisisi, adalah lengan Gereja bertanggung jawab mengakhiri ajaran sesat keagamaan yang mulai muncul di Eropa pada abad ke-12 awal. Belakangan, pengadilan ini juga bertindak melawan kaum Judaizer dan sihir.

Asal-usul Inkuisisi Suci adalah dalam perang salib kepausan yang dikirim untuk melawan kaum Cathar, yang dianggap bidah oleh Gereja. Belakangan, beberapa bulls dan dekrit kepausan sedang mengatur tujuan dan prosedur lembaga. Dengan ini, apa yang disebut Inkuisisi Kepausan muncul.

Pengadilan inkuisisi. Penulis: Francisco de Goya - Sumber: Wikimedia Commons di bawah domain publik

Di Spanyol, negara di mana Inkuisisi Suci memiliki kepentingan khusus, pengadilan diciptakan oleh para Raja Katolik. Pertama, hanya di Castile dan, kemudian, di Aragon dan di wilayah semenanjung lainnya. Target pertamanya adalah orang-orang Yahudi yang pindah agama ke Kristen yang dicurigai mempertahankan cara-cara lama mereka.

Inkuisisi datang ke Amerika dari tangan para penakluk. Seperti di tempat-tempat lain di mana dia bertindak, prosesnya melalui beberapa langkah sampai dia memutuskan bahwa terdakwa bersalah. Penyiksaan memainkan peran penting selama prosedur itu, dengan beberapa metode berbeda untuk mempertanyakan tersangka bidat.

Asal

Dari asal muasal agama Kristen, beberapa aliran muncul yang mengikuti interpretasi agama yang berbeda.

Pada tahun 313, Konstantin, kaisar Kekaisaran Romawi, menetapkan agama Kristen sebagai agama Kekaisaran. Ini berarti bahwa apa yang sebelumnya merupakan perbedaan agama menjadi masalah negara.

Tak lama kemudian, yang disebut bidah mulai dianiaya. Praktik umum adalah mengucilkan mereka yang menyimpang dari apa yang dianggap ortodoks oleh para pendeta.

Seiring waktu, penganiayaan tersebut berpindah ke tangan Inkwisisi. Istilah ini berasal dari kata Latin "inquiry", yang berarti "mencari tahu".

Jenis Inkuisisi

Meskipun Inkuisisi secara populer dianggap sebagai entitas tunggal, kenyataannya ada beberapa jenis.

Itu adalah Paus yang mengendalikan apa yang disebut Inkuisisi abad pertengahan. Awalnya adalah dalam perang melawan Cathar (atau Albigenses), sekelompok orang percaya yang menyimpang dari ajaran resmi Gereja, yang mereka kritik karena kemewahannya yang berlebihan.

Penyebab penganiayaan ini adalah perintah Frederick II untuk menghukum, bahkan secara fisik, mereka yang dianggap bidah. Ekses-ekses yang terjadi setelah perintah ini adalah salah satu penyebab yang menyebabkan Paus membawa Inkwisisi di bawah kendalinya. Dari banteng kepausan, para uskuplah yang mengarahkan proses inkuisitorial.

Jenis kedua adalah Inkuisisi Spanyol. Ini dipromosikan oleh para raja dan diarahkan untuk memerangi kaum Yudais. Mereka adalah orang-orang Yahudi yang pindah agama menjadi Kristen, yang dicurigai terus menjalankan agama asli mereka secara rahasia.

Proliferasi ajaran sesat

Kelahiran Inkuisisi terkait erat dengan penyebaran tafsir agama yang dianggap Gereja sesat dan berbahaya. Sebagian besar ajaran sesat ini telah mencapai Eropa Barat yang dibawa oleh Tentara Salib, sekembalinya dari Tanah Suci.

Secara umum, ide-ide ini bertentangan dengan Gereja yang dipahami sebagai institusi. Bagi para pengikutnya, Kristus tidak bermaksud agar lembaga seperti itu didirikan, apalagi memiliki kekuatan dan kekayaan yang terkumpul.

Perbedaan lain dengan ajaran yang diterima oleh Gereja adalah penolakan gambar, baptisan atau dogma konsepsi yang tak bernoda. Para bidat ini berpendapat bahwa perilaku bajiklah yang membawa manusia lebih dekat kepada Tuhan.

Pemikiran ini diterima dengan baik, terutama di Eropa Selatan. Di antara komunitas terpenting, Cathars atau Albigenses menonjol, yang menetap di berbagai tempat di selatan Prancis.

Gereja, pada bagiannya, khawatir bahwa perluasan komunitas ini pada akhirnya dapat menyebabkan perpecahan dan bereaksi untuk menghindarinya.

Perang Salib melawan kaum Cathar

Perang salib melawan Cathar dianggap sebagai preseden langsung untuk pembentukan Inkwisisi. Paus Innosensius III-lah yang memerintahkan diakhirinya bid'ah Albigensian. Pertama, dia mengirim beberapa biksu dari Ordo Cistercian dan Domingo de Guzmán untuk mencoba meyakinkan mereka agar meninggalkan kepercayaan mereka.

Para utusan itu tidak banyak berhasil, dan Paus menyerukan perang salib melawan kaum Cathar pada 1208. Untuk mengumpulkan orang-orang yang bersedia melawan mereka, Gereja menawarkan indulgensi ketika mereka telah mencapai 45 hari pelayanan.

Berkat tawaran ini, Gereja mengumpulkan setengah juta orang. Atas perintah bangsawan Perancis, mereka menuju ke daerah Albi.

Kota pertama yang diserang adalah Beziers. Pada bulan Juni 1209, Tentara Salib membantai 60.000 penduduknya. Meskipun ada penulis yang menegaskan bahwa frasa itu diucapkan di tempat lain, yang lain menjelaskan pembantaian ini dengan kata-kata yang diucapkan oleh para pendeta yang menyertai pasukan: "Bunuh mereka semua, agar nanti Allah membedakan mereka di surga."

Tujuan berikutnya adalah Carcassonne, di mana beberapa ratus penduduknya dieksekusi di tiang pancang. Namun, ketika 45 hari yang dibutuhkan untuk mendapatkan kesenangan itu habis, banyak tentara salib yang pergi. Katar, pada bagian mereka, terus ada selama beberapa tahun, hingga 1253.

Konsili Lateran

Tak lama setelah Perang Salib Albigensian, Paus mengadakan Konsili IV Lateran. Dalam pertemuan tersebut, Innocent III memberikan legal form kepada Inkuisisi.

Poin terpenting dari peraturan yang disepakati adalah bahwa bid'ah harus dituntut baik oleh penguasa sipil maupun otoritas agama. Selain itu, hal ini mengindikasikan bahwa tidak perlu ada jenis pengaduan sebelumnya bagi Inkuisisi untuk mendakwa seorang tersangka.

Mereka yang dihukum karena bidah akan kehilangan semua harta benda mereka, yang akan diserahkan ke tangan Gereja. Mereka yang tidak mau meninggalkan keyakinannya akan dihukum mati.

Pengadilan inkuisisi

Langkah selanjutnya dalam sejarah Inkwisisi terjadi di Konsili Toulouse, yang diadakan pada tahun 1229. Kebrutalan perang salib melawan kaum Cathar telah memicu protes di beberapa bagian Eropa. Untuk mencegah tindakan semacam ini dilakukan lagi, dewan tersebut menyetujui pembentukan Pengadilan Inkuisisi.

Banteng Excommunicamus

Dua tahun kemudian, pada 1231, Kepausan tidak puas dengan operasi Inkwisisi seperti yang dikonfigurasi. Sampai saat itu, proses tersebut dilakukan oleh para gerejawi di masing-masing wilayah dan tidak ada kekuasaan terpusat untuk mengontrolnya.

Gregory IX, Paus Tertinggi saat itu, kemudian mengeluarkan banteng Excommunicamus. Melalui ini ia mendirikan apa yang disebut Inkuisisi Kepausan, yang dikendalikan langsung oleh Paus. Meskipun merupakan perintah kepausan, beberapa uskup berkeberatan atas kehilangan kekuasaan yang seharusnya dimiliki pengadilan Inkwisisi di tangan mereka.

Paus menempatkan anggota dari beberapa ordo religius, terutama para Dominikan, sebagai kepala Inkwisisi baru. Dengan permainan kata-kata, banyak yang mulai menyebut mereka "anjing-anjing Tuhan" (Cane Domine)

Seorang Paus baru, Innosensius IV, mengeluarkan banteng lain yang terkait dengan Inkuisisi pada tahun 1252. Iklan yang dibubarkan memungkinkan tersangka untuk disiksa untuk membuat mereka mengaku.

Dalam waktu singkat, Inkuisisi menyebar ke seluruh bagian benua Eropa. Itu sangat penting di Prancis dan Italia. Untuk bagiannya, Mahkota Aragon juga memiliki pengadilan, tetapi Castile menciptakan lembaganya sendiri.

Inkuisisi Spanyol

Di Castile, inkuisisi tidak mulai berfungsi sampai 1478. Tujuan utamanya adalah untuk menghilangkan sisa-sisa agama Yahudi yang tersisa di semenanjung, terutama di daerah Seville. Beberapa mualaf Yahudi dilaporkan terus menjalankan agama mereka secara rahasia. Pada saat ini, Paus Sixtus IV mengeluarkan banteng Exigit sincerae devotionis.

Salah satu perbedaan utama antara Spanyol dan Inkuisisi Kepausan adalah bahwa Inkuisisi Kepausan secara langsung dipromosikan oleh Mahkota. Dengan cara inilah, para Raja Katolik yang mempromosikan pembentukan pengadilan untuk mengadili bidat.

Pada 1483, banteng kepausan lain mengizinkan inkuisisi Spanyol menyebar ke Aragon dan ke wilayah jajahan di Amerika. Di benua baru, pengadilan dibentuk di Lima, Cartagena de Indias dan, terutama, di Meksiko.

Mahkota menunjuk Tomás de Torquemada, dari keluarga petobat, sebagai Penyelidik Jenderal.

Inkuisisi di berbagai negara

Sebelum Inkuisisi Kepausan dibentuk, sudah ada pengadilan yang menghukum bidah di Italia, Spanyol, Jerman, dan negara-negara lain.

Ketika kepausan mulai mengendalikan proses dan menempatkan para Dominikan dan Fransiskan di depan pengadilan, inkuisisi menjadi fenomena Katolik yang menonjol. Ini tidak berarti bahwa institusi serupa tidak ada di negara-negara Protestan.

Dalam hal ini, yang dianiaya adalah, sebagian besar, adalah Katolik. Selain itu, anggota cabang Protestan radikal juga diadili dan, akhirnya, mereka yang dituduh melakukan praktik santet.

Namun, di negara-negara Protestan tersebut, pengadilan seringkali dikendalikan oleh monarki atau oleh otoritas lokal. Oleh karena itu, inkuisisi dianggap tidak ditetapkan sebagai lembaga khusus.

Di spanyol

Di Spanyol, Monarki Katolik yang menciptakan Inkuisisi pada tahun 1478, juga dikenal sebagai Pengadilan Kantor Suci Inkwisisi.

Fokus dari praktek Judaizing seharusnya adalah Seville. Seorang Dominikan yang tinggal di kota itu mengecam insiden tersebut di hadapan Ratu Elizabeth I. Sebelum ini, Mahkota meminta Paus untuk mengizinkan pembentukan inkuisisinya sendiri. Tidak seperti tempat lain, para raja bisa menunjuk inkuisitor itu sendiri.

Sejarawan Inggris Henry Kamen membagi sejarah Inkwisisi Spanyol menjadi lima tahap. Yang pertama, yang berlangsung sampai tahun 1530, membedakan dirinya dengan menganiaya orang-orang Yahudi yang pindah agama ke Katolik. Kedua, pada awal abad ke-16, adalah periode tanpa banyak aktivitas.

Antara 1560 dan 1614, inkuisisi muncul kembali dengan kekerasan. Dalam kasus ini, korbannya adalah orang Moor dan Protestan. Periode keempat berkembang selama abad ke-17, ketika orang Kristen Lama mulai diadili.

Akhirnya, inkuisisi abad ke-18 difokuskan pada hal-hal lain, karena bidah tidak lagi lazim.

Cortes of Cádiz, yang diadakan pada tahun 1812, menghapus Inkuisisi Spanyol. Namun, baru pada tahun 1834 eliminasi terakhirnya terjadi.

Inkuisisi di Spanyol Baru

Orang Spanyol sangat mementingkan agama ketika menaklukkan wilayah Amerika. Untuk melaksanakan apa yang disebut penaklukan spiritual, dibutuhkan anggota klerus, tetapi jika tidak ada, maka Fransiskanlah yang pertama melakukan tugas ini.

Mulai tahun 1523, baik Fransiskan dan anggota ordo religius lainnya menerima izin kepausan untuk menjadi orang yang melaksanakan pengadilan terhadap ajaran sesat yang mereka temui.

Karena tidak ada uskup Dominikan di Spanyol Baru pada saat itu, uskup setempatlah yang mengontrol kegiatan inkuisisi.

Pada tahun-tahun pertama koloni, inkuisisi didedikasikan untuk menganiaya kepercayaan agama penduduk asli, yang tampaknya bukan Kristen. Namun, mereka segera berhenti melakukannya, karena tesis ditetapkan bahwa mereka tidak boleh bersalah karena melanggar agama yang tidak mereka kenal.

Seperti yang terjadi di semenanjung, pertama kali inkuisisi dihapuskan di Spanyol Baru adalah pada tahun 1812, dengan Cortes of Cádiz. Félix María Calleja, Raja Muda pada waktu itu, menandatangani perintah untuk menghapus inkuisisi di koloni.

Inkuisisi Romawi

Kongregasi Kantor Suci, nama yang diberikan kepada Inkwisisi Roma, dimulai pada tahun 1542. Alasan pembentukannya adalah perluasan Reformasi Protestan dan ancaman yang diwakilinya kepada Katolik.

Strukturnya sangat berbeda dengan inkuisisi lama. Romawi terdiri dari jemaat yang terdiri dari para kardinal dan gerejawi lainnya. Operasinya benar-benar independen dari kendali Paus.

Jemaat ini dapat bertindak di semua sektor Gereja Katolik. Jadi, salah satu fungsi terpentingnya adalah untuk mendeteksi dan menghilangkan arus yang muncul di dalamnya yang dapat menimbulkan risiko ortodoksi yang didikte oleh Roma. Begitu pula, dia memiliki kekuatan untuk menyensor penerbitan buku-buku yang dianggapnya berbahaya.

Awalnya, inkuisisi ini membatasi kegiatannya di semenanjung Italia. Namun, pada 1555, ia memperluas kekuatannya untuk menjangkau seluruh benua. Salah satu kasus paling terkenal adalah pengadilan Galileo Galilei, pada tahun 1633.

Inkuisisi Portugis

Ketika Kerajaan Spanyol mengeluarkan dekrit pengusiran orang Yahudi dari wilayahnya pada tahun 1492, banyak dari mereka yang terkena dampak memilih Portugal sebagai tempat perlindungan. Namun, raja Portugis adalah menantu dari Raja Katolik dan, di bawah tekanan dari mereka, meniru perintah pengusiran.

Dengan cara ini, orang-orang Yahudi yang tidak ingin menjadi Kristen harus meninggalkan negara itu. Beberapa dari mereka yang datang ke Portugal tidak punya pilihan selain menerima agama Katolik. Namun, muncul tuduhan bahwa mereka diam-diam terus mempraktikkan Yudaisme.

Inilah salah satu alasan utama mengapa, pada tahun 1536, Raja Juan III mendirikan inkuisisi di negaranya. Pada 1539, raja memilih saudaranya sebagai inkuisitor senior, bertentangan dengan keinginan Paus. Namun, Paus harus menerima keputusan itu pada tahun 1547.

Aktivitas yang mereka lakukan

Saat memulai suatu proses, Inkuisisi dapat melakukannya karena berbagai alasan. Jadi, bisa untuk tuduhan, pengaduan atau, secara langsung, ex officio.

Begitu proses dimulai, para terdakwa memiliki tiga opsi utama. Pertama kali mereka menerima kesalahan mereka, mengaku dan bertobat. Hukuman dalam kasus ini biasanya terbatas pada sanksi spiritual belaka.

Sebaliknya, jika mereka hanya bertobat setelah diancam dengan hukuman mati, hukumannya bisa menjadi penjara.

Akhirnya, terdakwa yang tidak menyangkal keyakinan sesatnya diserahkan kepada otoritas sipil untuk dibakar.

Awal proses

Ketika kecurigaan akan bidah muncul, inkuisisi pergi ke tempat, secara teori, hal itu terjadi. Di sana, dengan dukungan gubernur di daerah itu, mereka menyelidiki para tersangka.

Di gereja utama kota, para inkuisitor mengeluarkan dekrit di mana mereka menunjukkan aktivitas apa yang melawan iman yang sedang dilakukan dan suatu periode yang ditetapkan bagi terdakwa untuk bertobat. Bersamaan dengan itu, penduduk diimbau untuk mencela orang-orang yang dianggap sesat.

Intruksi

Mereka yang tidak datang untuk menunjukkan penyesalan bisa ditangkap oleh para inkuisitor. Terdakwa dimasukkan ke dalam sel, di mana mereka dapat diisolasi selama berminggu-minggu. Kadang-kadang, mereka bahkan tidak diberitahu tentang tuduhan terhadap mereka.

Kemudian tibalah waktunya untuk interogasi. Ini, pada awalnya, sangat umum, tentang aspek kehidupan terdakwa. Akhirnya, dia diminta berdoa untuk memastikan bahwa dia mengetahui doa-doa terpenting. Setelah ini, dia diperintahkan untuk mengaku.

Penyiksaan

Kadang-kadang, ketika narapidana tidak mengaku dan inkuisitor yakin akan kesalahannya, langkah selanjutnya adalah penyiksaan. Inkuisisi tersebut menggunakan berbagai cara penyiksaan, seperti rak, air atau pir.

Karena pengakuan sangat sering diperoleh dengan cara-cara ini, maka hukuman yang dijatuhkan cukup banyak. Di antara yang paling ringan adalah larangan bekerja di beberapa sektor, mengenakan pakaian yang membuat seolah-olah Anda pernah dihukum atau dipenjara.

Jika, terlepas dari segalanya, terdakwa tidak bertobat dari keyakinannya, akibatnya adalah hukuman mati.

Auto de fe

Para inkuisitor berharap akan ada beberapa orang yang dihukum karena melakukan apa yang mereka sebut auto de fe. Itu adalah upacara, biasanya dimulai sangat awal, di mana para tahanan dibawa ke rumah inkuisitor.

Di sana, mereka diberi tunik kuning dan semacam topi yang diakhiri dengan puncak. Dengan pakaian ini, mereka berparade ke beberapa tempat penting di kota, biasanya alun-alun.

Dalam hal ini massa dikembangkan dan kemudian kalimat-kalimat dibacakan, dimulai dengan yang kurang serius. Mereka yang telah dijatuhi hukuman mati dibawa ke tempat lain, yang disebut pembakar, di mana mereka dibakar hidup-hidup.

Metode penyiksaan

Hal yang biasa dalam proses yang dilakukan oleh penyelidikan adalah bahwa narapidana disiksa jika, setelah tiga kali interogasi, dia tidak mengaku melakukan tindakan yang dituduhkan padanya.

Hanya algojo, inkuisitor, dan juru tulis yang harus mengumpulkan pengakuan secara tertulis yang dapat memasuki ruangan tempat penyiksaan berlangsung.

Menurut Gereja, penyiksaan hanya diterima dalam kasus-kasus khusus. Selain itu, ada beberapa metode yang tidak dapat digunakan dan semua tahapan diatur sepenuhnya.

Kuda jantan itu

Rak mungkin adalah metode penyiksaan yang paling umum di Abad Pertengahan. Penggunaannya tidak terbatas pada pengadilan inkuisisi, tetapi juga umum dalam pengadilan sipil.

Mekanismenya sangat sederhana. Terdakwa ditempatkan di atas meja dengan empat tali. Masing-masing digunakan untuk mengikat anggota tubuh yang berbeda. Lengannya dipasang ke meja, sedangkan yang kakinya digulung menjadi silinder yang berputar. Dengan menggerakkan silinder itu, senar meregangkan tubuh.

Menurut para ahli, pertama kali digunakan dengan hati-hati, untuk menakut-nakuti narapidana. Setelah itu, dia didesak untuk mengaku. Jika tidak, siksaan itu berlanjut. Telah ditemukan kronik yang menggambarkan betapa bentangannya telah mencapai 30 sentimeter.

Siksaan air

Meskipun ada beberapa versi penyiksaan ini, yang paling sederhana sudah sangat efektif. Tahanan dibaringkan di atas meja, kaki dan tangannya tidak bisa bergerak, lubang hidungnya tersumbat dan, akhirnya, semacam corong dimasukkan ke dalam mulutnya.

Setelah persiapan selesai, tibalah bagian penyiksaan. Ini terdiri dari, sederhananya, membuatnya minum air dalam jumlah banyak, biasanya sekitar 10 liter.

Korban merasa seperti tenggelam dan berkali-kali kehilangan kesadaran. Jika berkepanjangan, napi bisa mati saat perutnya meledak karena banyaknya cairan.

Garrucha

Mekanisme penyiksaan ini disebut “estrapada” di kebanyakan negara Eropa. Di Spanyol, sebaliknya, itu disebut "garrucha".

Seperti kuda jantan muda, katrol adalah salah satu metode yang paling banyak digunakan, mungkin karena kesederhanaannya. Tahanan itu diikat dengan tangan di belakang punggung dan beberapa beban ditempatkan di kakinya. Kemudian, itu diangkat dari tanah menggunakan katrol yang dihubungkan oleh pergelangan tangan.

Ketika yang disiksa telah mencapai ketinggian yang cukup tinggi, algojo membiarkannya jatuh dengan beban, tanpa pernah menyentuh tanah. Hal yang paling normal adalah kedua lengan terkilir. Metode ini digunakan dengan beberapa tokoh sejarah seperti Machiavelli dan Savonarola.

Gergaji

Pada kenyataannya, gergaji tidak bisa dianggap sebagai metode penyiksaan. Itu adalah cara kejam mengeksekusi orang yang dihukum.

Sistem ini hampir secara eksklusif disediakan untuk wanita yang dituduh telah melakukan hubungan seksual dengan Setan dan bahwa mereka, konon, mengandung dia.

Cara para inkuisitor menemukan untuk membunuh putra Setan adalah dengan menggantung ibunya terbalik, dengan anus terbuka. Kemudian, dengan gergaji, mereka membelah tubuh itu hingga mencapai perut.

Referensi

1. Dari Mesquita Diehl, Rafael. Inkuisisi: sejarah singkat. Diperoleh dari es.aleteia.org
2. Ekuador. Penyelidikan. Diperoleh dari ecured.cu
3. Villatoro, Manuel P. Siksaan paling berdarah dan kejam dari Inkuisisi. Diperoleh dari abc.es
4. Pinto, Joaquin. Kengerian Gereja dan Inkuisisi Kudus. Diperoleh dari churchandstate.org.uk
5. Peters, Edward; Hamilton, Bernard. Penyelidikan. Diperoleh dari britannica.com
6. Editor History.com. Penyelidikan. Diperoleh dari history.com
7. Murphy, Cullen. 10 Pertanyaan Teratas yang Dimiliki Setiap Orang Tentang Inkuisisi. Diperoleh dari huffpost.com
8. Ensiklopedia Dunia Baru. Inkuisisi Spanyol. Diperoleh dari newworldencyclopedia.org