SANTO YOHANES DARI SALIB: BIOGRAFI DAN KARYA - LITERATUR - 2025

San Juan de la Cruz (1542-1591) adalah seorang penyair dan religius Spanyol, dianggap sebagai eksponen terbesar dari apa yang disebut puisi mistik dan salah satu perwakilan utama puisi dalam bahasa Spanyol. Dia memiliki kehidupan genting yang penuh kekurangan yang menandai dirinya dalam gaya dan tema puitisnya.

Dia mempelajari studi dasar yang memungkinkan dia untuk belajar membaca dan menulis, dan dengan demikian terus mengembangkan studi humanistik. Prinsipnya dia diterima sebagai mahasiswa dalam kondisi miskin. Masa kecil San Juan ditandai dengan kebutuhan yang hampir ekstrim.

Santo Yohanes dari Salib. Sumber: Oleh Rafael Pi Belda, dari Wikimedia Commons

Dia dikanonisasi dan saat ini menjadi santo pelindung para penyair, kontemplatif, dan mistik. Karyanya singkat, tetapi sangat religius dan kontemplatif.

Biografi

San Juan de la Cruz, lahir dengan nama sekuler Juan de Yépez Álvarez, pada tahun 1542, di Fontiveros, wilayah Ávila, Spanyol. Orangtuanya, Gonzalo de Yépez dan Catalina Álvarez, orang Yahudi yang berpindah agama menjadi Kristen, adalah penenun yang rendah hati. Juan adalah anak terakhir dari tiga bersaudara: Francisco dan Luis.

Masa kecil yang sulit

Selama 1940-an, Castilla dilanda krisis agraria dan kelaparan yang sangat parah. Pada usia 4 tahun, Juan menjadi yatim piatu dan saudara kedua, Luis, juga meninggal. Dianggap mungkin bahwa pola makan yang buruk yang mereka jalani adalah penyebab kematian keduanya. Sang ibu kemudian meminta bantuan dari kerabat di Toledo.

Pola makan yang buruk dan kondisi kesengsaraan yang nyata di mana anggota keluarga yang tersisa tinggal memiliki pengaruh yang nyata pada perkembangan fisik anak (dikatakan bahwa dia sangat kurus dan pendek). Makanannya sangat mempengaruhinya sehingga Santo Teresa dari Yesus, yang dia temui kemudian, memanggilnya "saudara tiri saya."

Kerabat Catalina Álvarez menolak untuk menawarkan bantuan apa pun, hal ini, dan kemiskinan yang meningkat, memotivasi wanita tersebut untuk pindah ke Oviedo pada tahun 1457 dan, kemudian, ke Medina del Campo, pada tahun 1551. Juan pernah, pada saat itu, dengan hal tersebut. hanya 9 tahun.

Perubahan keberuntungan dan "kemiskinan kesungguhan"

Setelah tiba di Medina del Campo, Francisco, kakak laki-laki Juan menikah dengan Ana Izquierdo. Persatuan ini memungkinkan keluarga untuk akhirnya menetap di sana.

Juan de Yépez dibesarkan sebagai orang yang sangat miskin di Colegio de Niños de la Doctrina. Sebagai "pembayaran" untuk formasi ini, Santo Yohanes harus memberikan pelayanan sebagai pembantu di biara, misa dan kantor, serta dalam pemakaman, selain meminta sedekah.

Pelatihan yang diterima Juan Yépez di Colegio de Niños de la Doctrina, meskipun langka, sudah cukup untuk mendorongnya untuk melanjutkan studinya, pada usia 17 tahun, di Colegio de los Jesuitas yang baru dibuat.

Studi

Di sekolah baru ini dia menerima pendidikan humanis fundamental untuk pekerjaannya nanti. Ia mempelajari bahasa Latin yang ditulis dalam prosa dan syair, serta menerjemahkan bahasa kuno, seperti Virgil, Cicero, Julius Caesar, Martial, dan Ovid. Semua ini, ditambah dengan inovasi dalam pedagogi yang diterapkan di Spanyol, membuatnya tenggelam dalam humanisme Kristen selama 4 tahun.

Selain studinya, ia juga bekerja sebagai asisten di Rumah Sakit de Nuestra Señora de la Concepción di Medina del Campo, yang dikenal sebagai "Rumah Sakit de las Bubas", yang mengkhususkan diri dalam pengobatan penyakit kelamin.

Gereja San Juan de la Cruz. Sumber: Oleh Zarateman, dari Wikimedia Commons

Pada tahun 1563, pada usia 21 tahun, ia memasuki biara Karmelit di Madinah, dengan nama Fray Juan de San Matías. Panggilan Fray Juan muda sepenuhnya dikhususkan untuk kontemplasi dan kehidupan seorang pertapa. Pada tahun yang sama dan tahun berikutnya, Fray Juan menyelesaikan novisiatnya di Biara Santa Ana.

Setelah menjadi seorang biarawan, Juan memutuskan untuk pergi ke Colegio de San Andrés de los Cármenes, di Salamanca, untuk mempelajari kursus wajib di bidang seni, yang memakan waktu 3 tahun (1564-1567). Karena sangat menonjol dalam dialektika, dia diangkat menjadi prefek perguruan tinggi.

Santo Teresa Yesus dalam kehidupan Santo Yohanes

Pada tahun 1567, Juan de San Matías kembali ke Medina del Campo untuk menahbiskan dirinya sebagai pendeta dan memimpin misa pertamanya, di hadapan keluarga dan teman-temannya. Saat itu Juan merasa tidak puas dengan caranya menjalani kehidupan kontemplatif dan hidupnya sebagai seorang pertapa.

Namun, misa yang dia persembahkan di Medina del Campo itu transendental untuk hidupnya, di sanalah dia bertemu Teresa de Cepeda y Ahumada. Teresa, yang kemudian menjadi Santo Teresa Yesus, pada saat itu sedang melakukan reformasi dalam tatanan Karmelit dan tepatnya menetap di Medina del Campo untuk mendirikan markas baru bagi kaum Karmelit yang Discalced.

Tidak sulit bagi Juan de San Matías untuk bergabung dengan reformasi Karmelit, juga tidak sulit bagi Teresa untuk meyakinkannya, karena dia sudah tidak puas dengan pengalaman kontemplatifnya dan secara spiritual mencari sesuatu yang baru.

Sayangnya persatuannya dengan penyebab reformasi Karmelit tidak sepenuhnya diterima dengan baik di lingkungan itu.

Dengan cara ini, Juan kembali ke Salamanca untuk belajar teologi selama tahun 1567 sampai 1568. Namun, dia tidak pernah menyelesaikan studi tersebut dan tidak memperoleh gelar apapun.

San Juan, kemudian, memutuskan untuk pergi bersama Teresa dan menemaninya di yayasan biara suster di Valladolid. Pada akhir tahun 1568 ia sendiri mendirikan biara pria pertama dari ordo Carmels Descalzos.

San Juan de la Cruz, aktivitas baru

Itu di biara Avila, yang ia dirikan pada tahun 1568, di mana namanya diubah menjadi San Juan de la Cruz. Di sana dia juga tinggal selama 2 tahun. Kemudian, pada tahun 1570, dia pindah dengan yayasan ke Mancera, di mana dia menjadi subprior dan master novis.

Di negeri-negeri awal ia memperdalam bacaan filosofis dan mistiknya, yang memungkinkannya mendewasakan pemikiran dan puisinya.

Dia kemudian pergi ke Pastrana, untuk waktu yang singkat, untuk melanjutkan sebagai guru pemula, dan kemudian dia pergi ke Alcalá de Henares untuk menjadi rektor sekolah-biara yang baru saja diresmikan dari Discalá de Henares di San Cirilo. Pada tahun 1572 ia pergi ke Ávila, atas undangan Teresa, ke Biara Inkarnasi, untuk menjadi pendeta dan pengakuan para biarawati.

Pada saat itu, reformasi tatanan di Spanyol sedang dalam negosiasi penuh dengan Vatikan. Di satu sisi, reformasi didelegasikan ke pangkat lebih rendah dari mahkota Spanyol, dan di sisi lain, keputusan dibuat di Tahta Suci. Hal ini menimbulkan konflik kepentingan yang akhirnya mempengaruhi ordo Teresian dari Discalced Carmelites.

Konflik ini diperhatikan oleh Juan de la Cruz selama dia tinggal di Salamanca dan kemungkinan besar juga di Madinah. Dengan demikian, ordo Karmelit yang bersahabat, yang kurang ortodoks dan didukung oleh Paus, menghadapi Karmelit yang Dipotong, lebih setia pada tradisi asli, dan didukung oleh mahkota.

Penjara dan penciptaan

Dalam konteks perebutan kekuasaan yang diangkat antara reformasi yang dipromosikan oleh mahkota dan yang dipromosikan oleh Vatikan, calon santo ditangkap dua kali.

Pertama kali dia ditangkap sebentar, pada tahun 1575, oleh Ordo Calced Carmelites. Namun, ia segera dibebaskan atas campur tangan nunsius Ormaneto.

Kali kedua dia ditangkap, lagi-lagi dengan perintah yang sama, yang mengadilinya dan menuntut agar dia bertobat karena mengadopsi dalil reformasi Teresian. Dia dinyatakan memberontak dan keras kepala, setelah menolak untuk bertobat, dan dia dijatuhi hukuman delapan bulan penjara di sel yang gelap dan minim, dan hampir total ditinggalkan.

Selama penjara yang mengerikan ini dia menulis (atau menghafal, karena dia tidak memiliki akses ke kertas tulis) puisi cinta dan sensualisme yang sangat besar: Lagu Spiritual. Ini memiliki 31 bait; Puisi ini juga disebut "protocanth". Selain karya ini, ia menyusun beberapa roman dan puisinya La fonte.

Namun, terlepas dari kekuatan mereka, tidak satupun dari karya-karya ini yang menyamai kekuatan ekspresif dari apa yang dianggap sebagai karya utamanya, The Dark Night.

Karya puisi yang luhur ini diciptakan dengan tanda penjara, ditinggalkan total, ketidaktahuan apakah kerabatnya peduli atau telah melupakannya, tekanan politik dan psikologis, serta ketakutan akan kemungkinan kematian karena kondisi fisiknya. , sensasi yang semakin jelas baginya.

Rencana melarikan diri dan melarikan diri

Dengan demikian, di bawah ketakutan akan kematian yang mendadak, dia akhirnya menemukan pelarian, dibantu oleh seorang sipir yang mengasihani situasinya.

Pelarian itu terjadi antara malam tanggal 16 dan 18 Mei 1578. Setelah melarikan diri, ia tiba di biara Ibu Karmel yang Discalced, di Toledo. Namun, para suster ordo, prihatin dengan kondisinya yang memburuk, mengirimnya ke Rumah Sakit de Santa Cruz, di mana dia menghabiskan hampir dua bulan.

Kesehatan dan janji baru

Setelah melarikan diri dari rumah sakit, San Juan pergi ke Andalusia, di mana dia benar-benar menyelesaikan pemulihannya. Setelah ini datang tahun-tahun di mana de la Cruz memiliki posisi baru di bawah ikat pinggangnya.

Dia pergi, setelah pulih sepenuhnya, ke Biara Calvario di Jaén, menyeberangi Almodóvar del Campo, tempat lahir para mistik: San Juan de Ávila dan San Juan Bautista de la Concepción.

Di Jaén dia adalah pendeta biara. Dia berteman dengan Ana de Jesús di yayasan Beas, yang telah dia temui pada tahun 1570 di Mancera. Di sana ia menyusun tulisan pendek pertamanya.

Pada 1579 ia mendirikan sebuah perguruan tinggi untuk Karmelit di Baeza, di mana ia menjabat sebagai rektor. Pada tahun 1581, tanda yang menetapkan reformasi diakui dan dia diangkat, di Alcala de Henares, sebagai anggota dewan ketiga ordo tersebut. Kemudian Biarawan Martir Granada, di Baeza, dipercayakan kepadanya.

Perjalanan lainnya

Pada tahun 1582 dia melakukan perjalanan ke Granada dan bertemu dengan Doña Ana de Mercado y Peñalosa, yang membantu ordo Karmelit yang Discalon di lain waktu. Kepadanya dia mendedikasikan Hidup Api Cinta.

Pada bulan Maret tahun ini dia memimpin Biarawan Syuhada, sampai tahun 1588. Periode ini adalah yang terlama selama memegang posisi apapun dalam ordo. Dia juga dikukuhkan sebagai vikaris Andalusia dan atasan Granada.

Dia melakukan banyak perjalanan ke Andalusia dan Portugal, karena alasan jabatan. Rute perkiraan perjalanan tersebut adalah 27.000 kilometer.

Pada tahun-tahun itu, ia menyelesaikan lagu-lagu berjudul Canticle Declarations yang berhubungan dengan latihan cinta antara Soul dan Bridegroom Christo, serta berbagai risalah prosa.

Tahun terakhir

Pada 1589 Juan kembali ke Castile sebagai presiden-prior dari biara Segovian dan mengundurkan diri sebagai atasan Granada. Selama tahun-tahun itu kontroversi antara bertelanjang kaki dan alas kaki kembali berkobar.

Pada tahun 1591, Juan diisolasi dari konsultasi, yang resolusinya adalah untuk memberhentikannya dari semua jabatannya dan dipekerjakan kembali sebagai subjek belaka di Segovia.

Dia ditawari pengasingan ke New Spain (masa depan Meksiko) sebagai misionaris. Ini dilakukan meskipun fakta bahwa misi seperti itu sama sekali tidak sesuai dengan suasana hatinya.

Makam San Juan de la Cruz. Sumber: Oleh Bocachete, dari Wikimedia Commons

Di Andalusia dia jatuh sakit dengan demam yang terus-menerus yang akhirnya mengurungnya di Úbeda. Di antara perhatian yang buruk, Juan meninggal saat fajar pada 14 Desember di usia 49, pada 1591.

Kerja

Karya Santo Yohanes dari Salib sangat dipengaruhi oleh 3 aspek: buku nyanyian dan ucapan populer Spanyol, puisi budaya Italia dan Alkitab ("Kidung Agung", secara khusus).

Mengingat kerahasiaan puisinya, San Juan menulis prosa sebagai komentar yang berfungsi sebagai panduan untuk karyanya.

Puisi utama

Puisi minor

- Nyanyian rohani.

- Api cinta hidup.

Referensi

1. Santo Yohanes dari Salib. (S. f.). Spanyol: Wikipedia. Diperoleh dari: es.wikipedia.org
2. Santo Yohanes dari Salib. (S. f.). (T / a). Biografi dan kehidupan. Diperoleh dari: biografiasyvidas.com
3. Santo Yohanes dari Salib. (S. f.). Spanyol: Cervantes virtual. Diperoleh dari: cervantesvirtual.com
4. Santo Yohanes dari Salib. (S. f.). (T / a). Orang-orang suci dan teologi hati. Dipulihkan: hearts.org
5. Santo Yohanes dari Salib. (S. f.). Spanyol: Biara Castilla y León. Diperoleh dari: monestirs.cat