ROSARIO CASTELLANOS: BIOGRAFI, GAYA, KARYA DAN FRASA - LITERATUR - 2025

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) adalah seorang penulis, penyair, pendongeng, dan diplomat Meksiko. Di bidang puisi, karyanya dianggap sebagai salah satu yang paling relevan di abad ke-20, yang sebagian disebabkan oleh tema yang dikembangkannya.

Karya Castellanos ditandai dengan dibingkai dalam konten politik, dan juga dengan peran gender perempuan dalam masyarakat. Selain itu, emosi dan perasaan mereka tercermin dalam tulisan mereka, dibandingkan dengan pengalaman hidup mereka.

Patung Rosario Castellanos, FFyL UNAM. Sumber: Muñoz LC, melalui Wikimedia Commons

Dua gelar terpenting dalam karya Rosario Castellanos adalah Balún Canán dan Ciudad real. Seperti dalam sebagian besar teks sastra, dalam karya-karya ini ia berfokus pada kebutuhan untuk menemukan identitas individu, serta perbedaan etnis dan gender.

Biografi

Kelahiran dan keluarga

Rosario lahir pada 25 Mei 1925 di Mexico City, dari keluarga kelas menengah, pemilik hacienda. Orang tuanya adalah César Castellanos dan Adriana Figueroa. Penulis memiliki seorang adik laki-laki, yang meninggal karena usus buntu ketika dia baru berusia tujuh tahun.

Pendidikan dan pelatihan Castellanos

Rosario Castellanos menghabiskan masa kecilnya di kota Comitán de Domínguez, yang terletak di Chiapas, tempat keluarganya memiliki properti. Mungkin di sana dia menerima pelatihan pendidikannya. Pada tahun 1948, ketika dia berumur dua puluh tiga tahun, orang tuanya meninggal dan hidupnya menjadi rumit.

Perpustakaan UNAM, tempat penulis belajar. Sumber: Perpustakaan Universitas Otonomi Nasional Meksiko. Sumber: Gonzjo52, melalui Wikimedia Commons

Fakta menjadi yatim piatu memotivasi Rosario untuk mengungkapkan perasaannya, begitulah cara dia mendekati lirik. Ia pergi ke Mexico City dan belajar filsafat di National Autonomous University of Mexico di mana ia memperoleh gelar pada tahun 1950. Saat itu ia bertemu dengan penyair setinggi Jaime Sabines dan Ernesto Cardenal.

Intensifikasi pengetahuan Anda

Baru lulus, Rosario Castellanos menerima beasiswa dari Institute of Hispanic Culture untuk belajar estetika di Madrid selama setahun, dari tahun 1950 hingga 1951, sebagai pelengkap karir filosofisnya. Kemudian, pada tahun 1954, dia memasuki Centro Mexicano de Escritores.

Minat pada adat

Ernesto Cardenal, penyair terkenal dari penulisnya. Sumber: Foto ini diambil oleh Roman Bonnefoy (Romanceor). Jangan ragu untuk menggunakan gambar saya, tapi tolong beri saya kredit sebagai penulis (seperti yang disyaratkan oleh lisensi). Email atau pesan akan diterima. Lebih banyak gambar berlisensi gratis di akun Wikipedia bahasa Prancis saya. Situs web saya: www.romanceor.net. , melalui Wikimedia Commons

Saat itu, Castellanos juga merupakan bagian dari National Indigenous Institute, mengingat kepedulian yang dimilikinya terhadap kebutuhan penduduk asli negaranya. Pada saat yang sama, ia mengikuti kegiatan promosi Institut Kebudayaan Chiapaneco.

Rosario antara surat dan pengajaran

Pada 1950-an, dan untuk waktu yang lama, Rosario Castellanos sering menjadi penulis untuk surat kabar Excelsior, salah satu surat kabar terpenting di Meksiko. Dia juga masuk melalui beasiswa ke Pusat Penulis Meksiko, di mana dia memperluas pengetahuannya dalam bidang surat

Dia juga menjabat sebagai sekretaris di International Pen Club, sebuah asosiasi penyair, novelis, dan penulis esai, yang didirikan pada tahun 1921. Pada tahun 1961 dia mengajar sastra dan filsafat di Universitas Meksiko, dan di Colorado, Indiana, dan Wisconsin, di Amerika Serikat.

Pernikahan Rosario

Pada tahun 1958 Rosario menikah dengan Ricardo Guerra Tejada yang merupakan seorang profesor filsafat. Setelah tiga tahun menikah, pasangan itu memiliki seorang putra bernama Jibril. Namun, Castellanos tidak senang, karena suaminya selalu tidak setia padanya.

Bekerja untuk wanita

Pengalaman pernikahan Rosario membuatnya menangkap apa yang dia rasakan dalam karya-karyanya. Pada saat yang sama, sebagian besar karya sastranya mengarahkannya pada perjuangan untuk hak-hak perempuan dalam masyarakat Meksiko, yang dibungkam oleh masyarakat macho.

Antara 1960 dan 1966 Castellanos melakukan pekerjaan budaya; di Chiapas, misalnya, dia melakukan aktivitas promosi di Institut Ilmu Pengetahuan dan Seni, dan juga direktur Teater Guiñol. Ia juga merupakan bagian dari kantor pers Universitas Otonomi Nasional Meksiko.

Tahun terakhir dan kematian

Pekerjaannya sebagai promotor dan aktivis budaya membawa Rosario menjadi duta besar negaranya untuk Israel pada tahun 1971, tahun di mana dia juga menceraikan suaminya Ricardo Guerra Tejada. Selama tinggal di ibu kota Israel, Tel Aviv, dia bekerja sebagai profesor di Universitas Ibrani Yerusalem.

Makam Rosario Castellanos di Civil Pantheon of the Dolores Cemetery, Meksiko. Sumber: Thelmadatter, melalui Wikimedia Commons

Akhir kehidupan datang ke Castellanos mungkin terlalu cepat, ketika dia baru berusia empat puluh sembilan tahun. Dia meninggal pada 7 Agustus 1974 di Tel Aviv, akibat sengatan listrik di dalam rumahnya. Jenazahnya dipindahkan ke Meksiko dua hari kemudian, mereka beristirahat di Rotunda of the Illustrious.

Pengakuan untuk Castellanos

- Hadiah Chiapas pada tahun 1958 untuk novel Balún Canán.

- Penghargaan Xavier Villaurrutia untuk Writers for Writers pada tahun 1960 atas karya Ciudad Real.

- Penghargaan Sor Juana Inés de la Cruz pada tahun 1962.

- Hadiah Carlos Trouyet untuk Sastra pada tahun 1967.

- Penghargaan Elías Sourasky pada tahun 1972.

Gaya

Universitas Ibrani Yerusalem, tempat penulis mengajar. Sumber: Pengguna: Grauesel di wikivoyage membagikan, melalui Wikimedia Commons

Karya sastra Rosario Castellanos bercirikan memiliki bahasa yang jelas dan langsung, melalui penggunaan istilah-istilah yang ditentukan karena topik yang dibicarakannya. Juga dalam tulisannya Anda bisa merasakan perasaan di balik pengalaman hidupnya, serta kejujuran yang tak terlukiskan.

Puisi

Castellanos mengembangkan karya puisi yang bercirikan bahasa sederhana yang penuh emosi. Banyak puisinya yang merupakan cerminan dari hidupnya, di mana cinta, patah hati, kekecewaan dan nostalgia hadir. Wanita itu adalah tema konstan dalam puisinya.

Novel

Novel atau karya naratif Rosario Castellanos memiliki karakter sosial, dibingkai dalam adat istiadat dan tata krama. Tema utamanya adalah keterbatasan perempuan dalam masyarakat yang didominasi laki-laki, serta konflik etnis, terutama antara orang India dan kulit putih.

Esai dan cerita

Dalam kasus dua genre sastra ini, penulis tidak mengabaikan ketepatan dan kejelasan bahasanya. Pada saat yang sama, ia memusatkan perhatiannya pada kebangkitan kesadaran masyarakat terhadap asal-usulnya. Beberapa aspek personal juga muncul, dan tema cinta pun terasa.

Dimainkan

Puisi

- Lintasan debu (1948).

- Catatan untuk pernyataan iman (1948).

- Of the sterile vigil (1950).

- Penyelamatan dunia (1952).

- Presentasi ke kuil: puisi, Madrid 1951 (1952).

- Puisi: 1953-1955 (1957).

- Ke surat (1959).

- Salomé dan Judith: puisi dramatis (1959).

- Livid light (1960).

- Hal yang tak terlupakan (1960).

- Puisi bukan kamu: karya puisi, 1948-1971 (1972).

Deskripsi singkat dari karya puisi paling simbolik

Puisi bukanlah dirimu: karya puisi, 1948-1971

Karya Rosario Castellanos ini adalah kumpulan total dari karya puitisnya. Dalam ayat-ayat yang berbeda ia merefleksikan kehidupan pribadinya, melalui hubungan dengan suaminya Ricardo Guerra Tejada, di mana kekecewaan, ketidakpercayaan, cinta dan kurangnya cinta menjadi materi puisinya.

Dalam beberapa puisi Castellanos, dia juga membuat pria merasa unggul atas wanita, tema yang menyertai penulis sejak masa kecilnya. Menurutnya, laki-laki memiliki kekuatan untuk mengambil keputusan, sedangkan perempuan dibayangi.

Pencarian konstan dan persisten

Karakter Rosario Castellanos tercermin dalam puisinya. Seperti halnya nuansa otobiografi dalam syair-syairnya, pengarang juga bertugas menumbuhkan kesadaran apresiasi di kalangan gender perempuan, karena harus ditegaskan oleh kenyataan sebagai perempuan.

Pecahan

"Karena jika kamu ada

Saya harus ada juga. Dan itu bohong.

Tidak ada yang lebih dari kita: pasangan,

jenis kelamin berdamai pada seorang putra,

kedua kepala itu bersama, tetapi tidak saling memandang …

tapi menatap lurus ke depan, ke arah yang lain.

Yang lainnya: mediator, hakim, keseimbangan …

Simpul di mana yang telah putus diikat.

Yang lainnya, keheningan yang meminta suara

yang bersuara

dan mengklaim telinga pendengarnya.

Yang lain. Dengan yang lainnya

kemanusiaan, dialog, puisi dimulai ”.

Novel

- Balún Canán (1957).

- Office of Darkness (1962).

- Ritus Inisiasi (Edisi Anumerta, 1996).

Deskripsi singkat dari novel yang paling representatif

Balún Canán

Itu adalah novel pertama yang ditulis oleh Rosario Castellanos, judulnya dikaitkan dengan nama pra-Hispanik yang diberikan kepada kota Comitán di Chiapas, Balún Canán, yang artinya: tempat dari sembilan bintang. Secara umum, ini menangani masalah antara masyarakat adat dan pemilik tanah.

Struktur novel

Castellanos menyusun novel menjadi tiga bagian, di bagian pertama dan ketiga seorang gadis menceritakan fakta, di sana penulis merefleksikan visinya sendiri karena sifat otobiografi dari karya tersebut. Sementara di bagian kedua, narator yang tahu segalanya melengkapi kejadian di masa lampau.

Penulis menggunakan dua bentuk narasi sebagai cara untuk memberikan konteks cerita, yaitu perselisihan dan kesulitan yang dialami oleh penduduk asli Meksiko, dua pendekatan yang berbeda. Perlu diingat bahwa Rosario adalah putri pemilik tanah, dan itu menempatkannya di garis depan konflik.

Jalan cerita

Argumen Balún Canán dikembangkan sehubungan dengan kewajiban yang secara hukum dimiliki oleh pemilik tanah César Argüello untuk memberikan kelas sekolah dasar kepada anak-anak para pekerjanya. Jadi pemilik tanah mempercayakan tugas itu kepada keponakannya Ernesto, tetapi dia tidak tahu bahasa Maya yang disebut Tzeltal.

Cerita berubah ketika penduduk asli yang merupakan tangan kanan Argüello dibunuh oleh sekelompok penduduk asli yang memberontak terhadap beberapa ketidakadilan. Para pemberontak membakar tanah, dan ketika Ernesto pergi memberi tahu pihak berwenang, mereka mengambil nyawanya.

Wanita di latar belakang

Di Balún Canán Rosario Castellanos tidak membatasi dirinya untuk mengekspos beberapa anekdot dari hidupnya. Dalam argumen tersebut, kematian saudara laki-lakinya juga dibuktikan pada usia dini, bukan karena sakit, karena sihir; pada saat yang sama mencerminkan nilai kecil yang diberikan kepada wanita.

Pecahan

“–Apakah baldillito itu, Paman David?

–Itu adalah kata kecil untuk mengatakan limbah. Pekerjaan yang menjadi kewajiban orang India dan bos tidak memiliki kewajiban untuk membayar.

-Ah!

"Nah, sekarang sudah berakhir." Jika bos ingin mereka menanam ladang jagung untuk mereka, untuk menggembalakan ternak, itu akan membuat mereka kehilangan uang. Dan tahukah Anda apa yang akan terjadi? Bahwa mereka akan hancur. Bahwa sekarang kita semua akan sama miskinnya.

-Dan apa yang akan kita lakukan?

-… Apa yang dilakukan orang miskin. Mengemis; pergi ke rumah orang lain saat makan siang, kalau-kalau mereka menerima tamu… ”.

Kantor kegelapan

Rosario Castellanos selalu prihatin dan tertarik pada masalah yang disajikan oleh masyarakat adat, dan literaturnya adalah jendela untuk memberi ventilasi kepada mereka, dan mereka tidak dilupakan. Dalam karyanya ini dia menceritakan kejadian di Chiapas dengan Chamulans, dari tahun 1867 sampai 1870.

Skenario

Penulis Meksiko mempresentasikan kisah Oficio de tinieblas dalam dua latar geografis, satu kota San Cristóbal de las Casas, dan yang lainnya, San Juan Chamula di Chiapas. Kisah-kisah menarik terjadi di kedua tempat tersebut, dengan orang kulit putih dan orang Indian Tzolzil.

Struktur naratif

Karya Castellanos ini, dari sudut pandang naratif, dihitung secara seimbang, satu bagian oleh penduduk asli, dan yang lainnya oleh orang kulit putih atau ladino. Beberapa peristiwa yang terbenam di masa lalu dinarasikan, dan yang terkait dengan ketidakadilan terhadap orang-orang Aborigin.

Argumen utama

Penulis Meksiko berfokus pada publikasi kerusuhan yang disebabkan oleh Chamula, yang membuat mereka menyalib salah satu anggota mereka untuk menjadikannya sebagai "Kristus". Itu sebagian karena keyakinan magis mereka, dan ketidakberdayaan yang mereka derita dalam menghadapi ketidakpedulian pihak berwenang.

Pecahan

“Orang-orang yang mengabaikan kelinci dan peringatan pastor parokinya, yang meninggalkan praktik agama kerendahan hati dan ketaatan dan yang meluncurkan dirinya untuk menggali gambaran masa lalu yang kejam dan berdarah, dengan demikian menentang kemarahan para penguasa alaminya dan dalam bahaya tatanan yang mapan.

Kemana semua ini akan mengarah? Untuk tujuan logisnya: pengambilan senjata dan tuntutan kekerasan atas hak-hak yang meskipun hukum memberi mereka, orang-orang India tidak pantas mendapatkannya ”.

Uji

- Tentang budaya perempuan (1950).

- Novel Meksiko kontemporer dan nilai testimonialnya (1960).

- Wanita yang tahu bahasa Latin (1973).

- Laut dan ikan-ikan kecilnya (edisi Anumerta, 1975).

- Pernyataan iman. Refleksi tentang situasi perempuan di Meksiko (edisi Posthumous, 1997).

Cerita

- Ciudad Real (1960).

- Para tamu Agustus (1964).

- Album keluarga (1971).

Deskripsi singkat dari ketiga judul

Kota nyata

Karya ini merupakan serangkaian cerita di mana Castellanos membuktikan perbedaan yang ada antara masyarakat adat dan kulit putih, serta ketimpangan antara laki-laki dan perempuan. Tulisan-tulisan tersebut dikembangkan berdasarkan pengamatan eksperiensial dari penulis sendiri.

Masalah komunikasi

Rosario terletak sejarah di Kota San Cristóbal de las Casas, di Chiapas, yang pertama kali disebut Ciudad Real. Salah satu isu yang dibahas adalah komunikasi yang mempersulit pemahaman antara masyarakat adat dan kulit putih, yang menimbulkan banyak konflik.

Namun, dalam salah satu cerita, penulis mengungkapkan solusi yang memungkinkan untuk kemungkinan orang kulit putih belajar berbicara bahasa penduduk asli. Begitulah cara dia menarasikan kisah Arthur, yang menguasai kedua bahasa tersebut, dan mampu berkomunikasi dengan cara yang menyenangkan.

Pecahan

“Komunitas Bolometic terdiri dari keluarga dari garis keturunan yang sama. Semangat pelindung mereka, waigel mereka, adalah harimau, yang namanya pantas mereka pamerkan karena keberanian dan keberanian mereka.

“Ketika kedatangan orang kulit putih, dari caxlane, semangat yang suka berperang dari Bolometic diluncurkan ke pertempuran dengan dorongan yang - ketika menabrak besi yang menyerang - hancur berkeping-keping … Bolometic murah hati untuk persembahan. Namun doa mereka tidak dapat dijawab. Harimau itu masih harus menerima lebih banyak luka… ”.

Tamu Agustus

Dalam judul ini, Castellanos melanjutkan dengan garis tematik personal dan sosial yang dikembangkan baik dalam Ciudad Real maupun dalam Album Keluarga. Melalui ketepatan dan koherensi bahasanya, ia mengungkapkan kesepian yang ada saat cinta berakhir, dan termasuk ras pribumi.

Karya tersebut terdiri dari novel pendek dan tiga cerita. Judul ceritanya adalah: "The ephemeral friendships", "Vals capricho" dan "The guests of August", yang memberi nama pada karya tersebut. Sedangkan novelnya berjudul: "El viudo Román".

Argumen pekerjaan

Dalam Las amistades epímeras, Castellanos menceritakan kisah dua orang sahabat, di mana salah satunya adalah narator, yang tercermin dalam keinginan dan aspirasi penulisnya, sedangkan yang lainnya disebut Gertrudis. Yang terakhir hanya terfokus pada hubungan cintanya.

Dalam kasus "Vals capricho", penulis mengembangkan kisah saudari Julia dan Natalia, lajang, yang telah mengendalikan pendidikan keponakan mereka, untuk mengubahnya menjadi wanita masyarakat. Tetapi tugas itu menjadi sulit karena gadis itu adalah penduduk asli yang memberontak.

Castellanos menceritakan dalam "Los guests de Agosto" ilusi bahwa Emelina, seorang wanita paruh baya, menemukan cinta dalam hidupnya. Maka ia memanfaatkan kemeriahan bulan Agustus yang diadakan di kotanya untuk "berburu" siapa yang akan menjadi calon suaminya.

Akhirnya, dalam “El viudo Román” penulis beralih ke prasangka keluarga kelas atas terhadap pernikahan dan janda. Dalam kasus ini, dia mengacu pada kesempatan yang diberikan oleh dokter Carlos Román untuk dirinya sendiri untuk memulai cinta baru, setelah sendirian beberapa lama.

Album keluarga

Itu juga salah satu karya terpenting Rosario Castellanos, ini dikatakan karena isinya. Penulisan terdiri dari empat cerita atau cerita, di mana penulis menggunakan bahasa yang sarat dengan refleksi dan pada saat yang sama sarkasme dan humor.

Kisah-kisah tersebut mencoba mengungkap keterbatasan dan pantangan masyarakat Meksiko terkait beberapa masalah. Karena itu, Castellanos tak segan-segan menempatkan seksualitas di ranah publik, selain feminisme dan peran yang bisa dimainkan perempuan dalam masyarakat di mana laki-laki berkuasa.

Ceritanya adalah:

- "Pelajaran memasak".

- "Minggu".

- "Kepala putih".

- "Album keluarga".

Kutipan dari cerita "Pelajaran memasak"

“Saya diberi tanggung jawab dan tugas pembantu untuk semuanya. Saya harus menjaga rumah tetap sempurna, pakaian siap …

Tetapi saya tidak dibayar gaji, saya tidak diberikan hari libur dalam seminggu, saya tidak dapat mengganti majikan saya… Saya harus melakukan pekerjaan secara efektif di mana bos menuntut dan rekan kerja bersekongkol dan bawahan benci ”.

Fragmen dari "White Head"

“… Beberapa keluarga yang salah arah di mana masing-masing menarik di sisinya… beberapa suami yang selingkuh dari istri mereka. Dan beberapa istri yang tidak bodoh karena mereka tidak lebih besar, terkunci di rumah mereka, masih percaya pada apa yang diajarkan kepada mereka ketika mereka masih kecil: bahwa bulan terbuat dari keju ”.

Teater

- Papan catur, bagian dalam satu babak (1952).

- The Eternal Feminine: Farce (1975).

Koleksi Item

- Penggunaan kata (edisi Anumerta, 1994).

- Woman of words: artikel yang diselamatkan oleh Rosario Castellanos (edisi Anumerta, 2004).

Berkenaan dgn tulisan

- Surat kepada Ricardo (edisi Anumerta, 1994).

- Sastra surat dari Rosario Castellanos. Surat kepada Ricardo (Edisi Anumerta, 2018).

Frase

- "Di bawah sentuhanmu aku gemetar seperti busur dalam ketegangan anak panah dan peluit tajam yang akan segera terjadi."

- "Kadang-kadang, seringan ikan di air, saya bergerak di antara hal-hal yang bahagia dan takjub."

- "Karena cinta tidak ada surga, cinta, hanya hari ini."

- "Senang menjadi diri saya, hanya tampilan yang bagus: mata lebar dan tangan kosong."

- "Dia yang pergi mengambil ingatannya, caranya menjadi sungai, menjadi udara, menjadi selamat tinggal dan tidak pernah."

- "Dalam kegersangan saya, di sini, saya menanggung jejak kakinya tanpa kembali."

- "Di sini saya mendesah seperti orang yang mencintai dan mengingat dan jauh."

- “Mereka yang jatuh cinta bukanlah awan atau bunga; apakah kamu, hati, sedih atau bahagia ”.

- "Kami adalah pelukan cinta di mana langit dan bumi bersatu."

- "… Dan kita tidak bisa lepas dari hidup karena hidup adalah salah satu topengnya."

Referensi

1. Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (T / a): Biografi dan Kehidupan. Sembuh dari. Biografiasyvidas.com.
2. Rosario Castellanos. (2019). Spanyol: Wikipedia. Diperoleh dari: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. Puisi bukanlah dirimu. (N / a): Membaca Pertemuan. Diperoleh dari: meetersconletras.blogspot.com.
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Meksiko: Ensiklopedia Sastra di Meksiko. Diperoleh dari: elern.mx.
5. Rosario Castellanos. (2018). Meksiko: Meksiko Tidak Dikenal. Diperoleh dari: mexicodesconocido.com.mx.