- Ciri-ciri utama agama Toltec adalah sebagai berikut
- Dewa Toltec
- Quetzalcoatl
- Tezcatlipoca
- Centeoltl
- Itztlacoliuhque
- Mixcoatl
- Tlaloc
- Tloque nahuaque
- Xipé totec
- Kebiasaan agama
- Pengorbanan manusia
- Kebiasaan pemakaman
- Pengetahuan esoterik (4 perjanjian)
- Referensi
The agama Toltec adalah politeistik - yaitu, percaya dalam beberapa dewa - di mana Quetzalcoatl dan Tezcatlipoca muncul sebagai yang paling penting dari semua. Namun, budaya Toltec dicirikan dengan memiliki kasta militer yang paling penting, menggantikan kasta pendeta yang dulunya menjalankan kontrol administratif dan politik di banyak peradaban kuno.
Budaya Toltec mendahului Aztec di Mesoamerika dan ada antara 900 hingga 1200 M. Mereka menetap di dataran tinggi tengah di daerah yang saat ini menempati negara bagian Tlaxcala, Meksiko, Hidalgo, Morelos, dan Puebla, di Meksiko.
Kuil yang didedikasikan untuk agama Toltec
Tula (atau Tollan) adalah ibukotanya, terletak di lembah subur yang diairi oleh sungai dan dilindungi oleh serangkaian bukit dan bukit seperti Xicocot, itulah sebabnya kota ini juga disebut Tollan-Xicocotitlan.
Ciri-ciri utama agama Toltec adalah sebagai berikut
1- Agama politeistik . Percaya pada banyak dewa.
2- Agama perdukunan . Artinya, mereka tidak menjalankan ibadah di tempat ibadah permanen seperti pura, melainkan di tempat yang berbeda sesuai dengan keadaan, terutama dalam upacara terbuka.
3- Agama panteistik . Dalam panteisme, Tuhan juga alam dan alam semesta, itulah sebabnya orang Toltec menyembah langit, air, bumi, matahari sebagai kekuatan pemupukan, dll.
4- Agama dualistik . Dewa utamanya antagonis dan menentang: Quetzalcóatl adalah kebalikan dari Tezcatlipoca.
5- Agama Esoterik . Mereka merahasiakan sebagian dari keyakinan dan praktik agama mereka.
Dewa Toltec
Seperti banyak orang pra-Hispanik di Mesoamerika, Toltec memiliki banyak dewa yang mereka sembah. Inilah yang utama:
Quetzalcoatl
Dia adalah salah satu dewa paling kompleks dan mempesona di seluruh Mesoamerika. Itu dianggap monster reptil, direpresentasikan sebagai ular berbulu.
Fungsi utamanya adalah kesuburan dan kreativitas, tetapi saat ia semakin penting, atribut atau fungsi lain ditambahkan padanya, seperti pencipta, Penguasa Angin dan Bintang Sore, dewa planet Venus, dan pahlawan budaya.
Tezcatlipoca
Dalam bahasa Nahuatl, itu berarti cermin hitam merokok, itulah sebabnya dikaitkan dengan cermin giok yang digunakan untuk tujuan mistis dan ketuhanan.
Dia adalah penguasa langit dan bumi, sumber kehidupan, perwalian dan perlindungan manusia, asal mula kekuatan dan kebahagiaan, pemilik pertempuran, ada di mana-mana, kuat dan tidak terlihat. Itu terkait dengan malam dan kegelapan, jadi selalu direpresentasikan dalam warna hitam.
Ini adalah antagonis Quetzalcóatl, sampai-sampai kadang yang terakhir disebut Tezcatlipoca blanco. Ini adalah representasi klasik dari kebaikan dan kejahatan yang dalam agama Katolik Barat diwakili oleh Tuhan dan Iblis.
Legenda mengatakan bahwa Tezcatlipoca mengirim Quetzalcóatl ke pengasingan. Itu terkait dengan jaguar, hewan yang terkait dengan sihir dalam budaya Mesoamerika.
Centeoltl
Dalam mitologi Mesoamerika, dia secara harfiah adalah dewa jagung. Dia awalnya seorang dewi dan menjadi dewa ganda, laki-laki-perempuan, atau hanya versi laki-laki, karena perempuan menjadi Xicomecoahc.
Itztlacoliuhque
Dia adalah dewa bencana, suhu, dan obsidian, terutama benda-benda obsidian yang berbentuk pisau.
Dia juga secara bergantian diidentifikasi sebagai bagian dari dewa Quetzalcóatl atau Tezcatlipoca.
Mixcoatl
Dia adalah dewa perburuan. Namanya berarti ular awan, dan itu juga dikaitkan dengan Bima Sakti. Dia adalah pencipta api surgawi, manusia dan perang.
Representasi grafik mereka memiliki variasi tertentu tergantung pada tempat geografis tempat mereka dibuat.
Tlaloc
Ia adalah dewa hujan dan kesuburan, meskipun ia dikenal dengan nama lain di daerah lain Mesoamerika.
Awalnya itu mewakili air terestrial, sedangkan ular berbulu mewakili air langit.
Ini berasal dari budaya Teotihuacán; di jatuhnya kota, dia pergi ke Tula dan dari sana pemujaannya menyebar di antara orang-orang Nahuatl.
Tloque nahuaque
Dewa penciptaan alam semesta, simbol awal dari semua yang ada dan gagasan filosofis tentang kata "téotl" di antara manusia.
Dia dianggap sebagai bapak dari segalanya, kecerdasan, orang yang membawa keteraturan menuju kekacauan, pengharmonisasi kehidupan dan pelindung alam.
Dia adalah dewa ayah dari keyakinan dan agama Nahuatl, prinsip kreatif dari segalanya, kakek api dan ayah dari Quetzalcóatl dan Tezcatlipoca; semua dewa kecil adalah bagian dari dirinya.
Xipé totec
Dia biasanya ditampilkan mengenakan kulit orang lain atau miliknya sendiri yang tampaknya ditandai oleh cacar.
Hal ini disebabkan oleh legenda yang mengatakan bahwa pada awal penciptaan Xipé Totec mengorbankan dirinya dengan mencungkil matanya sendiri dan menguliti dirinya hidup-hidup agar jagung dapat berkecambah dan rakyatnya dapat bertahan hidup.
Dia adalah putra dari pasangan ilahi pertama dan saudara laki-laki Quetzalcóatl dan Tezcatlipoca. Ini melambangkan kehijauan alam yang kembali setiap tahun dan mewakili para pekerja emas.
Anda mungkin tertarik 30 dewa Toltec terpenting.
Kebiasaan agama
Pengorbanan manusia
Pengorbanan manusia adalah kebiasaan agama umum di Toltec. Bagi mereka itu adalah bentuk persekutuan dan pelayanan kepada dewa, karena mereka menganggap bahwa hidup mereka tergantung dan ada berkat mereka.
Persembahan utama manusia diyakini sebagai tawanan perang, meskipun temuan yang lebih baru menunjukkan bahwa anak-anak berusia antara 5 dan 15 tahun juga ditawarkan.
Penemuan ini membuat kita tahu bahwa cara mengorbankan mereka adalah dengan memotong leher mereka dan mengorbankan mereka secara kolektif.
Kebiasaan pemakaman
Penemuan arkeologi memungkinkan untuk memastikan bahwa ada dua jenis penguburan: dorsal decubitus atau posisi janin, atau mereka dikremasi dan abunya dikubur dalam bejana.
Tengkorak itu secara artifisial dideformasi menjadi bentuk tubular dan giginya dikerjakan.
Pengetahuan esoterik (4 perjanjian)
Pengetahuan esoteris Toltec diwarisi dan ditularkan dari generasi ke generasi.
Diantaranya adalah apa yang disebut "empat kesepakatan" yang menjadi terkenal pada abad terakhir ketika diterbitkan dalam bentuk buku self-help oleh dokter Meksiko Miguel Ruiz, yang menjamin bahwa itu didasarkan pada kebijaksanaan Toltec.
Kesepakatan ini tidak lebih dari prinsip etis perilaku yang pada kenyataannya karena kesederhanaannya sangat baik untuk diingat dan dipraktikkan saat ini. Keempat kesepakatan tersebut dapat diringkas sebagai:
1- "Bersikaplah sempurna dengan kata-kata Anda"
2- "Jangan tersinggung apa pun"
3- "Jangan membuat asumsi"
4- "Selalu lakukan yang terbaik"
Referensi
- JR Acosta (2010) Majalah Koordinasi Arkeologi Nasional, Halaman 257. Diperoleh dari magazines.inah.gob.mx.
- Jorge Javier Hernández Gallardo. Sejarah Pra-Hispanik II. Dipulihkan dari ipesad.edu.mx
- The Toltecs. Dipulihkan dari ux1.eiu.edu.
- Budaya Toltec. Dipulihkan dari historiacultural.com.
- Meksiko menemukan pengorbanan pertama anak-anak dalam budaya Toltec. Reuters. Berita 04.17.2007. Dipulihkan dari 20minutos.es.
- "Mitologi Toltec" dan "empat kesepakatan". Dipulihkan dari es.wikipedia.org.