- Biografi
- Seorang pelayan monarki
- Pernikahan dan kehidupan yang tidak teratur
- Pertemuan dengan Yesus Kristus
- Pembangunan Miramar dan ziarah
- Ziarah dan penjara
- "Mesin logis"
- Perjanjian dan kematian
- Pemikiran filosofis
- Llull dan kemurnian Maria
- Musuh dan pelindung
- Kontribusi
- Llull: iman dan akal
- Memori dan gravitasi
- Secara spiritual
- Hari LLull
- Dimainkan
- Karya transendental
- Blanquerna
- Kitab Orang Bukan Yahudi dan Tiga Orang Bijak
- Kitab Pendakian dan Penurunan Pemahaman
- Kehidupan kontemporer
- Book of the Order of Chivalry
- Kitab Akhir
- Pohon Ilmu
- Pekerjaan lain
- Llull, hidup setelah Kristus
- Referensi
Ramón Llull (1232-1316) adalah seorang penulis dan filsuf terkenal asal Catalan. Dia menonjol karena menulis topik bahasa teknis di bidang kedokteran, filsafat, dan teologi, dalam bahasa yang vulgar atau populer, untuk dipahami semua orang. Dia memposisikan dirinya sebagai pencipta novel pertama dalam bahasa Catalan.
Penting untuk dicatat bahwa karyanya tidak murni sastra, melainkan lebih berorientasi untuk mengekspos secara logis segala sesuatu yang berhubungan dengan iman Kristen, yang disebutnya sebagai seni. Llull menulis dalam bahasa Catalan dan Latin, mengumpulkan lebih dari 265 karya.
Potret Ramón Llull
Nilai karyanya didasarkan pada pentingnya Kekristenan selama abad pertengahan, dan kebutuhan banyak orang untuk memeluknya. Pada pertengahan abad ke-12, komunitas komersial muncul, sedikit dipelajari, yang menuntut teks yang mudah dipahami, sebuah peluang yang dimanfaatkan Ramón Llull.
Biografi
Ramón Llull, juga dikenal sebagai Raimundo Lulio, lahir di Palma de Mallorca pada 1235. Orangtuanya adalah Amat Llull dan Isabel D´Erill, keduanya berasal dari elit tinggi Barcelona. Sejak usia yang sangat muda Ramón terlibat dalam dunia bangsawan. Dia meninggal pada tahun 1315.
Seorang pelayan monarki
Hubungannya dengan kerajaan memungkinkan dia untuk menduduki posisi kepala pelayan di kamar Infante Jaime II, calon raja. Llull, sampai saat itu, telah hidup santai, berdedikasi pada pekerjaannya di dalam monarki, dan menjalani hidup, jika Anda mau, penuh dosa. Dia menghabiskannya dari pesta ke pesta.
Pernikahan dan kehidupan yang tidak teratur
Penulis menikah dengan Blanca Picany, yang berasal dari bangsawan, dan dengan siapa dia mengandung dua anak. Ramón menjalani kehidupan yang tidak teratur, dan itu membuatnya tidak setia kepada istrinya dalam banyak kesempatan, sampai pengalaman spiritual mengubahnya selamanya.
Pertemuan dengan Yesus Kristus
Ketika dia berusia 32 tahun, Ramón Llull menceritakan pertemuan mistiknya dengan Yesus Kristus, dan menurut ceritanya dia memintanya untuk meninggalkan kehidupan yang dia jalani, dan mengikutinya. Sejak itu, dia meninggalkan semua yang dia miliki, termasuk keluarganya, dan jasanya di pengadilan.
Setelah memulai hidup baru, dia melakukan tur ke tempat yang kita kenal sekarang sebagai Camino de Santiago. Kemudian dia mendedikasikan dirinya untuk menulis Seni Singkat Menemukan Kebenaran, sebuah teks tentang agama Kristen, yang tujuannya adalah agar orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan mengubah hidup mereka.
Buku Ars Magna oleh Ramón Llull. Sumber: Oleh Thomas Le Myésier, melalui Wikimedia Commons
Selama proses perubahan ini Ramón Llull mengabdikan dirinya untuk doa, meditasi dan kontemplasi, di mana dia pensiun ke Monte de Randa, di Mallorca. Setelah itu ia masuk ke sebuah biara, di Ordo Cistercian, di mana mereka mengajarinya dasar-dasar Katolik pada masa itu, serta bahasa Latin, dan tentang teologi.
Pembangunan Miramar dan ziarah
Pada 1274 ia menulis Seni Peragaan, di bawah perlindungan dan bantuan keuangan yang diberikan oleh mantan muridnya: Pangeran Jaime, yang mengundangnya ke kastilnya di Montpellier. Dengan uang yang didapat dari menulis, dia membangun Biara Miramar.
Proyek Perang Salib mereka di negeri-negeri jauh, di mana mereka tidak memiliki keyakinan sebagai prinsip, tidak mendapat persetujuan dari Paus Nicholas IV; Tetapi situasi seperti itu tidak membuatnya menyerah, jadi dia melakukan perjalanan hanya ke Siprus dan Armenia. Kali ini dia haji juga menggunakannya untuk menulis banyak karyanya.
Ziarah dan penjara
Dalam salah satu dari banyak perjalanannya dia dipenjarakan, khususnya di Afrika, pada tahun 1307. Pada saat yang sama, sebagai hasil dari pesan yang dia sampaikan, dia mengambil resiko digantung oleh mereka yang tidak percaya, mereka juga tidak menginginkan doktrinnya.
Ramón gigih dalam tujuannya menginjili, pada tahun 1311 dia menghadiri sebuah konsili yang diadakan oleh Paus Clement V di Wina, di mana dia mengusulkan untuk mencapai Tanah Suci dengan dogma iman Kristen, tanpa memperoleh hasil yang diinginkan. Pada tahun yang sama ia kembali ke Mallorca, mengabdikan dirinya pada meditasi.
Empat tahun kemudian, pada tahun 1315, dia melakukan perjalanan ke Afrika Utara, tepatnya ke Tunisia, di mana para peneliti setuju bahwa dia menulis apa yang akan menjadi karya terakhirnya Liber de maiore fine et intellectus amoris et honoris, yang dalam bahasa Spanyol berarti “Libro tujuan yang lebih besar dan lebih banyak pemahaman tentang cinta dan kehormatan ”.
"Mesin logis"
Ramón Llull bersusah payah membangun “mesin logika” atau biasa disebut “Ars Magna Generalis”, yang didasarkan pada kombinatorial bahasa logis, untuk berbicara tentang agama dan teologi, tanpa hambatan bahasa.
Peralatannya mekanis, penggunaan lingkaran, persegi dan segitiga adalah representasi dari subjek, teori dan pendekatan. Aspek kombinasi terkait dengan Tuhan. Masing-masing diwakili oleh sebuah huruf, dengan sebuah arti.
Misalnya, huruf D berarti keabadian, sedangkan F hikmah, dan karenanya masing-masing dari B ke K mengacu pada atribut, prinsip, sifat buruk dan kebajikan. Keumuman ini memungkinkan dia untuk membagikan pemikirannya dalam semua bahasa yang dikenal sampai saat itu.
Pengoperasiannya diberikan melalui tuas yang diputar dengan tangan, dipandu ke beberapa pernyataan yang dianggap oleh Llull, berhenti di salah satu posisi mereka. Menurut penciptanya, mesin memiliki kekuatan untuk mengungkapkan apakah premis itu benar atau salah.
Seni Umum Terakhir dimaksudkan untuk menjelaskan eksistensi filsafat dan teologi, dengan kebenaran yang berbeda-beda seolah-olah mereka satu. Namun, para cendekiawan pada zamannya, sementara mengakui rancangannya, menentang penalarannya; bagi mereka masing-masing ilmu mencapai kebenaran melalui jalan yang berbeda.
Makam Ramón Llull. Sumber: Oleh José Luis Filpo Cabana, dari Wikimedia Commons
Singkatnya, hidup Llull penuh dengan pasang surut, di mana masing-masing memungkinkan dia untuk lebih memperkuat idenya menyebarkan iman kepada Kristen, dan memimpin tetangganya di "jalan kebaikan".
Perjanjian dan kematian
Ramón Llull meninggal kembali dari Tunisia, pada 1316, setelah membahas masalah agama dengan para pemimpin Muslim di wilayah tersebut. Saat itu dia berusia 83 tahun.
Menurut apa yang mereka katakan, kematiannya tragis. Dia meninggal saat tiba di pantai Majorca, karena luka serius yang dideritanya setelah dilempari batu oleh gerombolan Muslim yang marah di Afrika.
Makamnya terletak di Palma de Mallorca, di basilika Sant Francesc.
Tiga tahun sebelumnya, pada 1313, dia telah menyusun dan menyampaikan wasiatnya. Di dalamnya ia menjelaskan keinginannya untuk melindungi bukunya, dan membuat tiga koleksi dengan beberapa di antaranya. Koleksi ini akan didistribusikan antara Mallorca, Genoa dan Paris.
Sayangnya ahli warisnya mengabaikan permintaan sang jenius yang hebat.
Pemikiran filosofis
Llull berorientasi untuk mengajar dan menyebarkan agama Kristen di mana-mana. Tujuan utama pendirian Biara Miramar adalah untuk mempersiapkan para misionaris untuk menjangkau orang-orang melalui iman kepada Yesus, khususnya orang Arab.
Pemikirannya ditujukan untuk mengubah ideologi moralistik kesatria pada masanya, dari sudut pandang filosofis dan teologis, mengikuti doktrin San Francisco de Asís.
Llull dan kemurnian Maria
Motivasi lain yang dimilikinya adalah untuk memberikan kemurnian Perawan Maria, melalui ideologi Dikandung Tanpa Noda, yaitu: tidak memiliki dosa asal ibu Yesus Kristus pada saat hamil oleh karya dan rahmat roh. suci.
Dia menganggap bahwa agar anak Allah dikandung dari kemurnian, ibunya juga harus dikandung tanpa dosa. Untuk alasan ini, banyak pemikir, filsuf, dan teolog, termasuk Nicolás Aymerich (Otoritas maksimum pemerintahan Aragon), mengejar karya karakter tersebut.
Musuh dan pelindung
Sama seperti Ramón Llull yang memiliki musuh dan pencela, dia juga mendapat dukungan dari banyak orang yang menerima pemikirannya. Seperti kasus Raja Pedro yang dikenal sebagai Ceremonious, yang mengusir Aymerich untuk melindungi pekerjaan hidup Llull; bahkan Gereja Katolik mengubah pendapatnya menjadi keyakinan.
Perlu dicatat bahwa Ramón merasakan kecenderungan terhadap arus Platonis-Augustinian, yang pada gilirannya bertentangan dengan interpretasi filsuf Averroes dalam kaitannya dengan keberadaan dua kebenaran, yaitu iman dan akal.
Setelah pertemuannya dengan Yesus Kristus, Ramón Llull bahkan mengubah cara dia memandang orang lain. Dia mendekati orang-orang melalui kasih sayang dan kata-kata yang ramah, dia berbicara kepada mereka tentang Tuhan dengan cinta, tanpa melakukan manipulasi apa pun terhadap mereka.
Kontribusi
Salah satu kontribusi utama Ramón Llull adalah menciptakan dan memposisikan sastra Catalan, ketika bahasa-bahasa lain yang berasal dari Romawi masih dalam proses konsolidasi, bahkan yang primitif. Selain itu, dia adalah seorang promotor bahasa Latin sebagai bahasa utama pada masanya.
Di sisi lain, kajian, karya dan penelitiannya dianggap penting karena memungkinkan berkembangnya berbagai aspek dunia saat ini. Ini dianggap sebagai pendahulu dari apa yang saat ini menjadi dasar konseptual dari proses informasi dalam komputasi, yang disebut sistem kombinatorial.
Di antara kontribusinya yang lain adalah penerapan holisme, yaitu: studi tentang sistem apa pun secara keseluruhan, dan bukan bagian-bagiannya. Sebagai mahasiswa sains, ia memberikan pendekatan dari astrologi ke astronomi, serta apa yang dikenal sebagai Hebraic Kabbalah atau ajaran esoterik.
Llull: iman dan akal
Llull-lah yang mempromosikan debat pertama antara iman dan akal, dari analisis filsafat dan teologi. Posisinya adalah alasan itu tidak bisa menangani kebenaran tertinggi atau ilahi, tetapi harus meminta bantuan dari iman. Ini masih menjadi topik diskusi.
Memori dan gravitasi
Llull mendahului waktunya, selalu ingin tahu dan bersemangat untuk belajar, dia berhenti untuk mempelajari berbagai aspek yang mungkin membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk berkembang. Misalnya, memori dan gravitasi memiliki pendahulunya dalam banyak penelitian intelektual ini.
Dalam kasus gravitasi, ia menggambarkannya dalam bukunya Ascent and Descent of Intelligence sebagai berikut: “Itu adalah batu yang dapat digerakkan dengan gerakan yang keras dan alami: keras ketika dilempar dengan dorongan udara, dan alami ketika turun, karena lalu ia bergerak menurut gravitasi… ”.
Dengan penjelasan sebelumnya telah ditentukan bahwa Llull adalah pionir dalam mempelajari gravitasi, sejak tiga abad kemudian Isaac Newton menerbitkan Hukum Gravitasi Universal.
Secara spiritual
Di alam spiritual, konsepsinya bahwa Tuhan adalah pencipta tertinggi berlanjut hingga hari ini, karena Katolikisme dan Kristen dikenal sebagai agama utama di dunia. Llull menetapkan hak istimewa umat manusia untuk mendekati keilahian sang pencipta, sebuah premis yang diterapkan hari ini melalui iman masing-masing.
Melanjutkan alam ketuhanan dan spiritual, dunia saat ini condong ke arah transformasi manusia dari perspektif agama dan keyakinan. Mengingat hal di atas, Llull meninggalkan dasar bahwa pikiran yang rapuh tidak memiliki kehadiran Tuhan.
Bagi banyak pengikut pemikiran Llull, kehidupannya setelah perjumpaannya dengan Tuhan adalah contoh transformasi sejati, dan karyanya sebagai misionaris dan pengkhotbah iman harus diakui oleh Gereja Katolik sedemikian rupa sehingga dia dapat diangkat menjadi diberkati.
Hari LLull
Sebagai pengakuan atas berbagai kontribusinya, Spanyol merayakannya setiap 27 November sejak 2001, sebagai cara untuk menghormati dan berterima kasih atas warisannya di dunia komputasi. Seperti yang telah dikatakan dengan baik, karyanya mengantisipasi penggunaan logika dalam pendekatan di bidang ini.
Di seluruh geografi Spanyol, ada banyak lembaga pendidikan, teologi, dan penelitian yang telah didirikan untuk menghormatinya, dan yang, tentu saja, menggunakan namanya, sebagai rasa terima kasih atas semua pengetahuannya, dan kontribusinya bagi dunia saat ini.
Dimainkan
Karya-karya Llull cukup ekstensif, ringkasan tulisannya mencapai 265, termasuk 243 buku yang didasarkan dan dikembangkan pada topik sains, filsafat, pendidikan, tata bahasa, mistisisme dan kesatria, serta beberapa novel dan puisi. Dia menulis dalam bahasa Catalan, Arab dan Latin.
Pohon Ilmu Ramón Llull. Sumber: Oleh Ramon Llull (Logica nova edisi 1512), melalui Wikimedia Commons
Karyanya sebagai penulis telah dibagi menjadi empat tahap sesuai dengan evolusi yang dimiliki Seni:
Tahap pertama, disebut pra-artistik, yang terjadi antara tahun 1272 dan 1274. Tahap kedua, kuartener, yang juga mencakup singkatan Seni menemukan kebenaran dan demonstrasi, yang berlangsung antara 1274 dan 1290.
Segmentasi ketiga adalah tentang terner, 1290-1308, dan tahap pasca-artistik yang mencakup tahun 1309 dan 1315. Sebelum tahap ini, ia mendedikasikan dirinya untuk menulis filsafat dan mistisisme, dan menyoroti buku ensiklopedis terkenal La Contemplación berasal dari 1273.
Karya transendental
Beberapa karyanya yang paling penting dan luar biasa dijelaskan di bawah ini, untuk memperluas pengetahuan tentang pemikiran, penalaran, dan filosofi dari karakter termasyhur ini.
Blanquerna
Ini adalah novel yang dia kembangkan antara 1276 dan 1283. Isi idealis, diriwayatkan menurut pengaruh abad pertengahan. Itu ditulis dalam bahasa Mallorcan.
Plotnya didasarkan pada seorang pria yang menjalani hidupnya sesuai dengan kecenderungan agamanya. Ini berisi beberapa fitur otobiografi, karena menggambarkan bagaimana karakter berubah dari pria yang sudah menikah, memasuki biara, dan mengikuti kehidupan meditasi dan kontemplasi.
Karya Llull ini mengandung beberapa nuansa puitis yang memberikan sentuhan yang lebih harmonis dan menarik. Sebagian besar inspirasi berasal dari puisi Arab dan Prancis, yang pada saat itu dikenal sebagai Provençal. Itu tidak mengabaikan semangat untuk Tuhan, dan kehidupan spiritual.
Kitab Orang Bukan Yahudi dan Tiga Orang Bijak
Itu ditulis antara 1274 dan 1276, itu adalah sebuah karya yang membela dengan argumen rasional dan historis ajaran iman Kristen. Seperti yang sebelumnya, itu juga ditulis dalam Majorcan, varian dari Catalan.
Karya ini berfokus pada percakapan tentang agama lain yang ada saat itu, Yudaisme, Islam dan Kristen, dan pertukaran ide dari tiga orang bijak dari masing-masing agama dan seorang non-mukmin tentang kebenaran dan kebohongan dari masing-masing keyakinan.
Orang Yahudi, Kristen dan Muslim menjelaskan kepada subjek tentang keberadaan satu ketuhanan atau Tuhan, serta tentang penciptaan dan kebangkitan, meninggalkan pembaca pada saat yang sama kebebasan untuk memilih antara satu dan yang lain, menurut mereka. penalaran dan persepsi spiritual.
Aspek yang mencolok dari buku ini adalah kenyataan bahwa Llull berulang kali menggambarkan prinsip-prinsip dasar hukum Musa, yang merujuk pada orang-orang pertama yang ada di Israel menurut Alkitab, dan Islam. Ini jarang terjadi pada masanya.
Di sisi lain, cara dia bercerita, aspek fiksi dilakukan dengan hati-hati, yang memungkinkan interaksi ringan antara karakter utama dan penyembah berhala.
Kitab Pendakian dan Penurunan Pemahaman
Buku ini mengangkat pemikiran Lullian tentang pendakian untuk mencapai tingkat pengetahuan dan mistisisme tertentu. Itu ditulis dalam bahasa Latin, sekitar tahun 1304.
Untuk naik level, Ramón Llull menjelaskan bahwa untuk naik dari satu level ke level lainnya, seseorang harus pergi dari persepsi sensorik, ke yang jelas dan dari ini ke kecerdasan, dan melalui proses yang berbeda, seseorang mencapai alam semesta, melewati khusus dan umum.
Ini secara eksplisit berisi "mode" di mana mereka dapat diskalakan. Dimulai dengan logika yang memuat perbedaan, kesepakatan dan kedudukan. Kedua adalah situasional, yang sisiknya adalah awal, tengah dan akhir. Dan terakhir, modalitas kuantitatif, yang mengacu pada mayoritas, kesetaraan, dan minoritas.
Dengan masing-masing skala ini, Llull menetapkan cara mencapai tingkat keintiman tertinggi antara makhluk dan alam.
Kehidupan kontemporer
Buku ini berasal dari tahun 1311, dan merupakan referensi otobiografi ke Ramón Llull. Ini adalah pekerjaan dimana dia menceritakan pertobatannya kepada Kristus, penglihatan dan cara radikal hidupnya berubah.
Karena ini adalah naskah otobiografi, penulis meninggalkan banyak informasi penting tentang kehidupannya yang terekam di dalamnya, yang berfungsi untuk membuat warisannya diketahui dan tetap untuk anak cucu. Ini karena fakta bahwa sebagian besar data paling rinci tentang dia telah diekstraksi dari tulisan ini.
Book of the Order of Chivalry
Ini adalah pekerjaan mengajar dan oleh karena itu belajar, ini adalah salah satu karya pertamanya sebagai penulis. Dia berdedikasi untuk mempelajari, menganalisis, dan mengekspos gaya hidup para ksatria saat itu, menggambarkan mereka sebagai pemberani dan pemberani.
Llull menilai bahwa salah satu tujuan para ksatria adalah menemukan cap Tuhan di setiap acara. Ini juga menetapkan hak dan kewajiban para ksatria dan kebutuhan untuk menyebarkan agama Kristen melalui tindakan yang terhormat dan saleh.
Kitab Akhir
Ini adalah karya paling penjelasan dari pemikiran "seni" menurut Llull, itulah mengapa dianggap salah satu yang paling mendalam. Di dalamnya ia menyatakan bahwa akhirnya membuat pemisahan seni antara umum dan khusus.
Jelaskan dalam buku ini skor sains. Beberapa disiplin ilmu yang dia kembangkan adalah ilmu umum, filsafat cinta, naik turunnya pemahaman, cahaya, dan esensi ketuhanan, hanya untuk beberapa nama.
Pohon Ilmu
Ini adalah karya paling luas dan penting dari penulis ini. Di dalamnya ia melakukan perbandingan harmonis di mana setiap ilmu secara kiasan diwakili oleh bagian-bagian yang membentuk pohon, masing-masing dengan spesifikasi dan fungsi yang berbeda.
Sebagai contoh: akar menjadi prinsip, daun, spesies, dan buah, masing-masing dari tindakan individu makhluk.
Menurut visi Llull, ada atau ada ringkasan dari 14 pohon utama dan 2 pohon pembantu. Beberapa disebutkan: dasar, mengacu pada fisika; yang imajiner, terkait dengan seni; moral, etika; langit ditambah dengan astronomi.
Pekerjaan lain
Karya-karya lain Llull adalah: Doktrin Anak-Anak, Kitab Keajaiban, Kitab Binatang, Dosa Adam, Ratapan Bunda Maria Santa María, Seratus Karya Tuhan, Kesedihan, Nyanyian Ramón; hanya untuk menyebutkan beberapa.
Llull, hidup setelah Kristus
Karya-karya Llull selalu ditakdirkan untuk mendekatkan individu kepada Tuhan, memiliki hubungan yang dekat dengan-Nya.Penyebaran agama Kristen dan iman adalah karya terbesar dari pemikiran Lull. Selain mengekspos hidupnya setelah pertemuan ilahi, juga misi dan meditasinya.
Referensi
- Ramón Llull. (2018). (Spanyol): Wikipedia. Dipulihkan dari wikipedia.org
- Ramón Llull. (Sf). (T / a): Astogea. Diperoleh dari: astrogea.org
- Bonillo Hoyos, X. (2008). Ramón Llull. (Spanyol): Visat, Sastra Catalan. Diperoleh dari: visat.cat
- Ramón Llull. (2004-2018). (T / a): Bigrafías dan Lives. Diperoleh dari: biograíasyvidas.com
- Ramón Llull. (2018). (T / a): Penulis. Diperoleh dari: writers.org