SIAPAKAH HATUNRUNA? - SEJARAH - 2026

Para Hatunruna adalah sekelompok orang biasa yang merupakan bagian dari sistem sosial Kerajaan Inca. Penduduknya dibagi menjadi dua bagian: yanacona, individu yang ditempatkan untuk melayani raja; dan mitimaes, hatunruna yang mampu memelihara ternak, bertugas di militer, dan terlibat dalam penangkapan ikan dan kerajinan tangan.

Suku Hatunruna adalah pekerja sejak mereka masih muda, sebelum mencapai usia dewasa mereka harus membantu orang tua mereka dalam semua pekerjaan rumah dan ladang, tergantung pada usia dan jenis kelamin mereka.

Machu Picchu, kota Inca Andes kuno.

Anak perempuan membantu ibu dan anak laki-laki menjadi ayah mereka. Segala sesuatu yang dilakukan hatunruna dengan ketat diperintahkan dan dievaluasi oleh Negara Inca.

Keluarga Hatunruna, di atas segalanya, adalah petani dan peternak. Mereka memiliki, seperti di masa feodal, pembayaran untuk pekerjaan sehari-hari mereka berupa makanan untuk rumah dan pakaian untuk keluarga mereka, dan bukan dalam bentuk uang atau koin.

Tak diragukan lagi, para Hatunruna adalah tenaga kerja Kerajaan Inca dan berkat mereka, suku Inca bisa maju sebagai masyarakat.

Ciri-ciri utama dan tahapan kehidupan hatunruna

Sebagai bagian dari masyarakat, Hatunruna memiliki adat istiadat, ritus, upacara, dan agama. Mereka adalah bagian dari suku Inca, tetapi pada saat yang sama mereka memiliki budaya yang berbeda dari suku dan kelompok etnis lainnya, dengan karakteristik gaya hidup, lokasi dan pengetahuan mereka sendiri.

Berikut adalah ciri-ciri terpenting dari hatunruna.

Awal kehidupan

Wanita Hatunruna kuat, mereka tidak membiarkan diri mereka terbawa rasa sakit. Ketika seorang wanita hamil akan melahirkan, dia pergi ke sungai terdekat dan berjongkok, mendorong sampai dia mendapatkan bayi di pelukannya.

Begitu keluar dari rahim, wanita yang sama memandikan bayi yang baru lahir di air sungai dan memotong tali pusarnya dalam satu gigitan.

Setelah itu, untuk menghindari infeksi pada si kecil, wanita tersebut mengoleskan semacam salep herbal dengan efek antivirus dan antibakteri.

Segera setelah melahirkan, perempuan tersebut melanjutkan pekerjaannya sehari-hari, baik itu memancing, memasak, atau hal-hal yang tidak terlalu fatal seperti mencuci pakaian. Perempuan Hatunruna adalah contoh ketegasan di hadapan masyarakat.

Anak-anak menerima namanya ketika mereka sampai di rumah. Biasanya nama bayi sesuai dengan ciri fisiknya yang paling menonjol atau tempat kelahirannya.

Kehidupan anak

Bayi-bayi Hatunruna disusui dari tanah, artinya ibu mereka tidak menggendongnya. Bayi itu juga tidak digendong atau dibantu berjalan.

Ketika seorang anak berusia sekitar satu tahun (usia rata-rata saat dia mulai melangkah) mulai berjalan, orang tuanya akan menggali lubang di tanah dan mengangkatnya ke pinggang.

Diyakini bahwa memanjakan atau memanjakan seorang anak akan membuatnya menjadi orang yang lemah, sehingga anak-anak diperlakukan dengan ketat bahkan sejak usia muda.

Ketika mereka cukup dewasa untuk membantu orang tua mereka dalam tugas-tugas umum yang dibebankan oleh hierarki Kerajaan Inca, maka anak laki-laki menemani ayah mereka dan anak perempuan ibu mereka.

Sejak usia muda cara belajarnya melalui observasi, teladan dan pengulangan tindakan yang sama seperti pendahulunya.

Sedangkan para gadis belajar menenun, memasak, memetik bunga, mencuci di sungai, bahkan memancing. Anak-anak belajar berburu, berkelahi, beternak, menanam tanaman, dan aktivitas lain yang lebih kuat.

Kaum Hatunruna, dalam kasus-kasus tertentu, menganggap diri mereka sebagai budak yang dibayar tinggi oleh para bangsawan. Meskipun tugas mereka berat dan berkelanjutan, mereka tidak kekurangan makanan, pakaian, atau gubuk untuk berteduh.

Datang usia

Ketika mereka dewasa, perempuan Hatunruna harus menikah, itu adalah hukum. Pembentukan rumah baru setiap 18 tahun memungkinkan suku Hatunruna untuk melawan kematian akibat perang dan memberi Kerajaan Inca populasi muda yang besar, cocok untuk pekerjaan konstruksi berat, dan pekerjaan lain yang membutuhkan tenaga kerja.

Sementara laki-laki menikah, ya dan hanya ya, mereka kembali dari perang. Biasanya pada usia 25 tahun. Karenanya, sebuah upacara tahunan diadakan di mana semua pria berusia 25 tahun dan wanita berusia 18 tahun dicocokkan secara acak.

Pernikahan alternatif

Selain upacara perkawinan komunal yang merupakan adat Inca, keluarga Hatunruna memiliki pernikahan alternatif di mana pria memilih seorang wanita dan tinggal bersamanya selama beberapa waktu.

Dengan cara ini, para pria menentukan apakah wanita yang mereka pilih pandai dalam pekerjaan rumah. Jika bagus, mereka menikah.

Apapun metode pernikahannya, para Hatunruna hanya dapat memiliki satu istri. Poligami dihukum mati.

Hak poligami hanya dipegang oleh raja dan pimpinan pemerintahan.

Aktivitas orang dewasa yang lebih tua

Para Hatunruna hidup dengan cara yang monoton, menjalankan aktivitas sehari-hari mereka dengan tegas hingga pertengahan kehidupan mereka. Ketika mereka berusia 50 tahun, mereka pensiun dari dinas militer karena mereka tidak lagi memiliki kekuatan, vitalitas, dan daya tahan yang dibutuhkan Kerajaan Inca.

Demikian pula, layanan yang mereka berikan kepada pemerintah Inca berkurang, baik sebagai peternak, petani, nelayan, pemburu, tukang batu, atau pembuat tembikar.

Laki-laki memiliki rumah, perkakas, dan perkakas mereka, namun mereka tidak memiliki tanah yang mereka tempati. Ruang dan tanah ini adalah milik Negara dan Negara meminjamkannya kepada para Hatunruna untuk kenyamanan mereka, sebagai rasa terima kasih atas pengabdiannya selama bertahun-tahun.

Dengan cara yang sama, mengurangi layanan terhadap Kerajaan Inca juga mengurangi makanan dan pakaian.

Namun, gubernur menciptakan sistem yang memungkinkan mereka memberi makan orang dewasa dan memberi mereka setidaknya makanan minimum untuk menghindari bencana, penyakit, dan kematian.

Selain itu, pada usia 50 tahun, sebagian besar orang Hatunruna memiliki anak kecil yang bertugas dan bekerja, dengan anak-anak tersebut membantu orang tua mereka.

Tahun-tahun terakhir hatunruna

Di penghujung kehidupan Hatunruna, baik laki-laki maupun perempuan menikmati festival dan upacara keagamaan yang berlangsung selama beberapa hari.

Usia tua berarti istirahat dan bersukacita bagi mereka, setelah menjalani hidup yang keras dan sibuk. Tempat itu populer untuk pesta minum "acja", minuman beralkohol yang terbuat dari jagung.

Orang dewasa yang lebih tua, meskipun mereka bersenang-senang dan beristirahat dari tugas yang berat, tidak berhenti bekerja. Mereka harus membuat tali dan karung, memelihara binatang kecil, dan membenarkan anak.

Referensi

1. Maria Rostworowski dari Diez Canseco. (1999). Sejarah Alam Inca. Google Buku: Cambridge University Press.
2. Alan L. Kolata. (2013). Inca Kuno. Google Buku: Cambridge University Press.
3. Stanley Diamond. (1980). Antropologi: Leluhur dan Ahli Waris. Google Buku: Walter de Gruyter.
4. Paul Richard Steele, Catherine J. Allen. (2004). Buku Pegangan Mitologi Inca. Google Buku: ABC-CLIO.
5. Brooke Larson, Olivia Harris, Enrique Tandeter. (sembilan belas sembilan puluh lima). Etnis, Pasar, dan Migrasi di Andes: Di Persimpangan Sejarah dan Antropologi. Google Buku: Duke University Press.
6. Gordon Francis McEwan. (2006). Suku Inca: Perspektif Baru. Google Buku: ABC-CLIO.
7. César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Budaya dan Kebiasaan Peru. Google Buku: Grup Penerbitan Greenwood.
8. Charles Stanish. (2003). Titicaca Kuno: Evolusi Masyarakat Kompleks di Peru Selatan dan Bolivia Utara. Google Buku: University of California Press.