- Apa yang dibawa orang Spanyol ke Peru?
- Produk pertanian dan peternakan
- Rekayasa dan teknologi
- Agama dan upacara
- Penyakit dan miscegenation
- Referensi
Orang Spanyol membawa ke Peru , serta ke seluruh Amerika Latin lainnya, serangkaian produk, teknologi, atau pengetahuan yang kemungkinan besar akan diambil atau dikembangkan oleh daerah adat.
Amerika memiliki sumber daya yang tidak ada di Eropa, dan jika bukan karena penemuannya, mereka tidak akan pernah sampai ke tangan orang Eropa. Demikian pula, masyarakat Eropa membawa serta semua mesin peradaban yang mungkin, menerapkan, menjinakkan, dan menyesuaikan dengan lingkungan baru ini mekanisme produksi dan makanan yang sama yang telah mereka praktikkan selama berabad-abad.
Agama Katolik adalah salah satu implantasi bahasa Spanyol pertama di Peru
Dalam kasus wilayah yang sekarang membentuk Peru, mereka menerima produk dan teknologi yang kurang lebih sama dengan koloni Spanyol lainnya di seluruh benua, dengan perbedaan posisi istimewa Peru sebagai koloni.
Status ini, yang juga dimiliki Meksiko, memungkinkan mereka menjadi yang pertama menerima dan menerapkan hal baru, bahkan setelah mereka memasuki tahap industri.
Apa yang dibawa orang Spanyol ke Peru?
Francisco Pizarro. Sumber: Amable-Paul Coutan, melalui Wikimedia Commons.
Produk pertanian dan peternakan
Orang Spanyol membawa serta mereka ke tanah Amerika, termasuk Peru, produk untuk budidaya seperti gandum, barley, tebu, kopi, mustard; biji-bijian seperti beras, buncis, lentil, kacang-kacangan; sayuran dan rempah-rempah seperti bawang merah, oregano, rosemary, wortel, selada, bayam; buah-buahan seperti lemon, grapefruit, anggur, dll.
Wilayah Peru disajikan sebagai satu-satunya spesies hewan peliharaan seperti anjing, llama, ayam jantan, dan marmut. Demikian pula, mereka tidak memiliki sistem peternakan yang memungkinkan mereka bertahan hidup dengan produk hewani.
Orang Spanyol menyumbangkan sebagian besar ternak, domba, kuda, dan babi yang tersisa hingga hari ini.
Sapi dan semua produk turunannya (daging, keju, susu); kuda dan keledai untuk transportasi dan kargo; domba, kambing dan babi, untuk daging, wol dan kulitnya.
Munculnya hewan peliharaan baru, dimaksudkan untuk makanan dan komersialisasi, meletakkan dasar bagi Spanyol untuk membangun fondasi pasar dan sistem hacienda.
Mereka juga bertugas membawa bahan mentah dari benua lama untuk menyelesaikan produk dalam industri Peru yang sedang berkembang.
Kasus khusus dapat dianggap kedatangan banteng ke tanah Peru untuk tujuan campuran.
Itu tidak hanya digunakan untuk menjamin keberlanjutan ternak, tetapi juga untuk membangun tradisi budaya Spanyol di tanah dan komunitas Peru, seperti adu banteng.
Rekayasa dan teknologi
Francisco Álvarez Toledo, Raja Muda Peru
Pada awalnya, Spanyol membawa serta logam dan bahan mentah untuk pembuatan perkakas yang melebihi yang belum sempurna milik penduduk asli.
Ini dikembangkan dan dipraktikkan dalam kegiatan seperti pertanian dan konstruksi. Mereka juga mengganti senjata asli dengan persenjataan perang Spanyol yang canggih.
Makalah itu merupakan akuisisi penting bagi komunitas Peru, dan komunitas Amerika pada umumnya. Meskipun pada awalnya sepenuhnya dikendalikan oleh para penakluk, untuk pendaftaran resmi barang dagangan, laporan pengadilan, laporan ke Kerajaan; dan untuk para penulis dan penulis sejarah yang merekam peristiwa dan perkembangan kolonial.
Kondisi Peru yang disukai selama penaklukan memungkinkan batu dan material terbaik diimpor untuk pembangunan gedung dan pembangunan sosial.
Orang Spanyol memanfaatkan rute komersial yang digunakan oleh suku Inca untuk dapat mengirimkan pasokan mereka ke populasi dan pemukiman lain.
Belakangan, berkat dukungan Eropa, proses industrialisasi membuat Peru menerapkan perkeretaapian dan mesin pertama untuk produksi massal produk.
Agama dan upacara
Di Peru, seperti di wilayah lain di Amerika, Kekristenan tiba sebagai iman Dunia Baru. Itu berusaha untuk diterapkan sebagai bentuk kepercayaan yang unik, dan itu diterima ke tingkat yang lebih besar atau lebih kecil oleh beberapa komunitas; dengan lebih banyak atau lebih sedikit kekerasan.
Berdirinya Gereja Katolik di wilayah Peru juga memungkinkan berkembangnya struktur dan institusi baru yang bersanding dengan masyarakat kolonial.
Pembangunan gereja, seminari, dan biara memungkinkan perluasan populasi di seluruh wilayah Peru, mengakses sumber-sumber baru yang sebelumnya tidak dapat diakses ke kota-kota kolonial utama.
Dengan cara yang sama, Spanyol mencoba menerapkan tradisi mereka sendiri dalam masyarakat pribumi, yang hasilnya adalah perayaan campuran yang telah berkembang hingga saat ini, menyelamatkan nilai-nilai mereka sendiri atas orang Eropa, atau sebaliknya.
Penyakit dan miscegenation
Kedatangan orang Spanyol ke tanah Amerika tidak hanya membawa serta pengenaan keyakinan baru pada komunitas aborigin, dan pernak-pernik yang pada prinsipnya mereka berikan sebagai ganti mineral dan emas.
Kedatangan hewan pengerat yang tidak terkontrol seperti tikus, dan bahkan serangga, dan kondisi yang sama dari banyak pelaut dan tentara Spanyol menyebarkan serangkaian penyakit yang sangat mempengaruhi penduduk asli.
Sistem kekebalan asli tidak memiliki pertahanan untuk melawan virus dan gejala yang dibawa oleh Spanyol.
Demikian pula, penularan melalui kontak hewan atau serangga sangat mempengaruhi komunitas di Peru.
Populasi lokal menurun tidak hanya sebagai akibat dari pertempuran, tetapi juga karena penyakit; Dengan cara yang sama, fauna dan flora dipengaruhi oleh masuknya hewan yang juga membawa kasih sayang negatif.
Integrasi Spanyol dan miscegenation dengan komunitas aborigin melahirkan generasi pertama mestizo yang seluruhnya Amerika, yang juga menjadi awal dari stratifikasi sosial di Peru kolonial, dengan kesamaan tertentu dengan wilayah lainnya.
Dapat dianggap bahwa orang Spanyol, mengesampingkan aspek negatif dari proses penaklukan, menyediakan koloni Peru alat yang diperlukan untuk perkembangan ekonomi dan sosial koloni.
Kota-kota Peru memiliki elemen material fungsional, melalui bangunan, mesin, cara produksinya, yang di kota lain atau kapten umum di benua itu masih baru dimulai.
Konsekuensi negatif dari pendekatan budaya dan sosial diderita, tidak hanya oleh Peru, tetapi oleh seluruh Amerika.
Referensi
- Boswell, T. (1989). Kerajaan Kolonial dan Ekonomi Dunia Kapitalis: Analisis Rangkaian Waktu Kolonisasi, 1640-1960. American Sociological Review, 180-196.
- Crosby, A. (nd). Pertukaran Kolumbia. Institut Sejarah Amerika Gilder Lehrman.
- Elliott, JH (1992). Dunia Lama dan Baru: 1492-1650. Cambridge University Press.
- Guardino, P., & Walker, C. (1994). Negara, masyarakat dan politik di Peru dan Meksiko antara akhir koloni dan awal republik. Historica, 27-68.
- Hocquenghem, A.-M. (1993). Orang Spanyol di jalan paling utara Peru pada tahun 1532. Presentasi dan Kesimpulan. Minggu Pertama Identitas Budaya 1992, (hlm. 1-67). Piura.
- Lockhart, J. (1994). Spanish Peru, 1532–1560: A Social History. University of Wisconsin Press.
- Stern, SJ (1993). Rakyat India di Peru dan Tantangan Penaklukan Spanyol: Huamanga hingga 1640. University of Wisconsin Press.