Waktu kronologis adalah waktu yang dapat diukur dengan pengatur waktu; memungkinkan Anda untuk menempatkan fakta atau peristiwa pada waktu tertentu. Ukur periode waktu yang singkat, seperti detik, menit, jam, hari, minggu, bulan, tahun, atau dekade. Sebaliknya, waktu historis mengukur periode sejarah yang panjang dan memungkinkan penjelasan tentang sebab dan akibat peristiwa sejarah.
Sementara dalam dunia ilmiah, waktu kronologis adalah yang paling penting, dalam masyarakat manusia preferensi telah diberikan kepada waktu historis, karena tindakan manusia memiliki relevansi yang lebih besar dalam perubahan sosial yang mereka hasilkan, daripada saat terjadinya. .
Hanya di era modern, waktu kronologis lebih penting, karena masyarakat mengubah cara hidup mereka dari saat aktivitas mereka lebih bergantung pada matahari terbit dan keadaan cuaca, untuk beradaptasi dengan penggunaan jam untuk mengukur aktivitas mereka. , kalender dan penetapan rutinitas berkala tetap (liburan, jam kerja, jam makan siang, dll.).
Karena model baru ini membawa keuntungan dalam hal peningkatan produktivitas dan pembagian sosial, maka model ini disebarkan dan disebarluaskan dengan sangat luas.
Sejak zaman kuno, waktu terkait erat dengan agama. Faktanya, nama hari dan bulan didedikasikan untuk dewa seperti matahari dan bulan, dan dari era Kristen, hari pertama dalam seminggu disebut hari yang didedikasikan untuk Tuhan.
Kalender
Bulan, satelit alami kita, telah menandai -dari awal- masyarakat kita. Kemunculannya yang periodik dan fase-fase yang berbeda mempengaruhi masyarakat paling primitif untuk menggunakan keberadaannya sebagai metode untuk mengukur satuan waktu.
Kalender, sebagai cara mengukur waktu yang telah berlalu, menggunakan sumber daya konsep waktu asli, posisi peristiwa sebelum atau sesudah, dan unit pengukuran untuk membandingkan durasi peristiwa atau waktu yang berlalu sejak terjadinya.
Titik nol atau asal bertepatan dengan momen relevansi historis tinggi yang ditetapkan sebagai awal penghitungan. Kelahiran Kristus atau raja sering digunakan sebagai momen awal.
Setelah momen awal ditetapkan, peristiwa berada di sebelum dan sesudahnya.
Satuan ukuran ditetapkan untuk menghitung berapa lama waktu yang telah berlalu sejak terjadinya suatu peristiwa. Fenomena alam periodik biasanya menjadi pertimbangan.
Kalender 29 hari
Beginilah bulan pertama muncul dari hitungan 29 hari yang dibutuhkan untuk menyelesaikan siklus bulan. Orang Yunani dan Yahudi menetapkan panjang tahun dalam dua belas bulan, yang membawa sedikit perbedaan waktu nyata dalam waktu sekitar 10 hingga 12 hari.
Dengan pelengkap kecil yang mengubah jumlah hari dalam beberapa bulan, durasinya akan disesuaikan.
Baru pada tahun 1582 modifikasi besar dibuat, ketika Paus Gregorius memajukan kalender 10 hari untuk menyesuaikannya dan menghapus akhir abad sebagai lompatan.
Perulangan musim dan fenomena iklim sepanjang tahun membentuk masyarakat, menyesuaikannya dengan siklus agraria, membentuk kepribadian masyarakat.
Pengaturan dan pengaturan waktu menjadi norma sosial, yang awalnya diatur oleh agama, kemudian oleh kerajaan dan akhirnya oleh pemerintah, dengan demikian menentukan jam kerja, hari istirahat dan liburan. atau waktu luang, liburan, dll.
Pemerintah memanfaatkan pengaturan waktu, memberlakukan peraturan mengenai pemungutan pajak, menyesuaikan mobilisasi militer dan hubungan ekonomi dengan musim dalam setahun, memberikan rasa kendali yang salah terhadap waktu, padahal kenyataannya adalah segalanya diatur oleh alam.
Jenis kalender
Kalender Romawi terdiri dari sepuluh bulan lunar dengan 30 dan 31 hari, itu adalah kalender lunar dan dimulai dari bulan Maret hingga Desember. Kemudian ditambahkan dua bulan lagi, durasinya menjadi 29 dan 31 hari secara bergantian.
Akhirnya, kalender Julian ditetapkan dalam sebelas bulan dengan 30 dan 31 hari dan satu dari 29 (Februari) yang setiap empat tahun akan menerima satu hari tambahan.
Januarius: Didedikasikan untuk Janus
Februarius: Didedikasikan untuk Feebruus
Martius: Didedikasikan untuk Mars
Aprilis: (tidak ada konsensus yang dicapai)
Maius: Didedikasikan untuk Maya
Iunonis: Didedikasikan untuk Juno
Quintilis: Bulan kelima. Kemudian diubah menjadi Iulius sebagai penghormatan kepada Julius Caesar.
Sextilis: Bulan keenam, kemudian diubah menjadi Augusto oleh Cesar Augusto.
September: Bulan ketujuh.
Oktober: Bulan kedelapan.
November: Bulan kesembilan.
Desember: Bulan kesepuluh.
Kalender dimulai
Di Mesir Kuno, awal pemerintahan menunjukkan awal kalender. Demikian pula di Mesopotamia selama masa pemerintahan.
Di Yunani Kuno, untuk penyelenggaraan Olimpiade dan melalui magistracies.
Bangsa Romawi menggunakan berdirinya Roma sebagai awal kalender.
Era Kristen mendefinisikan awal dunia sebagai asal, dan kelahiran Yesus Kristus sebagai titik perantara antara sebelum dan sesudah.
Orang-orang Yahudi mendefinisikan awal mula mereka dalam penciptaan dunia dan menetapkannya pada 3761 tahun sebelum Kristus.
Kaum Islamis mendefinisikan awal mula mereka di Hegira, yang terjadi pada tahun 622 M.
Persepsi waktu
Di awal sejarah pemikiran, para filsuf menguraikan gagasan mereka tentang konsep waktu. Waktu dianggap sebagai besaran pengukuran sebelum dan sesudah suatu peristiwa terjadi. Yang lain mengira bahwa itu adalah gambar bergerak yang memungkinkan kita memahami gagasan perubahan dan durasi.
Sejak zaman kuno perbedaan antara waktu fisik, yang dapat diukur dan memiliki keteraturan, dan waktu sosial, yang dihasilkan oleh aktivitas manusia dan tunduk pada variasi dan perubahan, telah dirasakan.
Dengan Isaac Newton, gagasan tentang waktu absolut diperkuat, tetapi memasukkannya sebagai satu lagi dimensi alam semesta, ditambahkan ke ruang angkasa. Jumlah momen yang disatukan oleh interval tak terlihat ini membentuk realitas saat ini.
Kritikus gagasan ini adalah Kant (1724-1804) yang berpendapat bahwa waktu ada hanya karena kemampuan manusia untuk mencerapnya.
Sementara itu, Albert Einstein (1879-1955) mendemonstrasikan bahwa waktu itu relatif, terkait dengan ruang dan pergerakan, dan bahwa kecepatan pengamat dapat berkembang atau menyusut waktu.
Ide-ide ini membantu mendefinisikan perbedaan mendasar antara waktu kronologis dan historis. Waktu kronologis bersifat kontinu, sedangkan waktu sosial tidak.
Referensi
- Blanco, A. (2007). Representasi waktu sejarah dalam buku teks tahun pertama dan kedua wajib belajar menengah. Tesis Doktor, Universitas Barcelona.
- Definisi kronologis. Diperoleh dari: definicion.de.
- Dimensi temporal: waktu sosial dan sejarah. Diperoleh dari: Dondeycuando.wikispaces.com.