- Ometéotl, dewa dualitas
- Dualitas
- Perbedaan antara Ometecuhtli dan Omecihuatl
- Moyocoyani
- Tanpa pemujaan
- Manifestasi
- Tloque Nahuaque
- Referensi
Ometéotl , yang namanya dalam bahasa Nahuatl dapat diterjemahkan sebagai "dewa ganda atau dewa ganda", adalah dewa pencipta dalam mitologi Mexica. Dewa ini juga dikenal sebagai Moyocoyani, "yang menciptakan dirinya sendiri": ia dianggap dan diciptakan sebagai permulaan dan, kemudian, menghasilkan segala sesuatu yang ada, baik ketuhanan maupun manusia.
Dewa ini memiliki dua sifat yang berbeda, laki-laki, disebut Ometecuhtli, dan perempuan, Omecihuatl. Menyatukan kedua sisi, Ometéotl adalah nenek moyang dari empat dewa utama yang berpartisipasi dalam penciptaan, Tezcatlipocas. Beberapa penulis, seperti Léon Portilla, menegaskan bahwa keempat dewa ini adalah manifestasi dari dewa purba.
Ilustrasi oleh Ometéotl, dari buku Mexico apa adanya (1847)
Ometéotl adalah dewa yang sangat kuno dan tidak ada kuil yang ditemukan untuk menghormatinya. Beberapa ahli bahkan meragukan keberadaannya. Yang lain, di sisi lain, menegaskan bahwa itu adalah dewa yang hampir tidak dikenal dan hanya muncul dengan nama, sangat sering, dalam tulisan-tulisan kelas atas.
León Portilla menunjukkan bahwa ada kemungkinan bahwa orang bijak Mexica sedang dalam proses menyatukan semua dewa dalam keilahian ini. Terlepas dari kemahahadirannya, Ometéotl bukanlah dewa yang ikut campur dalam urusan dewa yang ia ciptakan atau manusia.
Ometéotl, dewa dualitas
Salah satu dewa yang paling tidak dikenal dan paling misterius dalam mitologi Mexica adalah Ometéotl, dewa dualitas. Namanya, dalam bahasa Nahuatl, mengacu pada "dua dewa", karena dewa ini memiliki dua sifat yang berbeda: Ometecuhtli (tuan), laki-laki; dan Omecihuatl (wanita), wanita.
Dualitas
Seperti disebutkan, salah satu karakteristik yang membuat Ometéotl menjadi dewa yang aneh adalah dualitas kodratnya, dengan segi pria dan wanita. Bagian pertama diwakili oleh siang hari, sedangkan bagian wanita muncul pada malam hari.
Dalam aspek maskulinnya, pencipta segala sesuatu yang ada diberi nama Ometecuhtli, sedangkan yang feminin disebut Omecihuatl. Mereka masing-masing adalah Tuhan dan Bunda dualitas.
Dua sifat Ometéotl adalah nenek moyang dari empat dewa yang diberi kemampuan untuk menciptakan.
Dewa-dewa ini adalah Tezcatlipoca merah, yang disebut Xipe Tótec dan ditugaskan ke timur; Tezcatlipoca hitam, yang disebut Tezcatlipoca dan ditempatkan di utara; Tezcatlipoca atau Quetzalcoatl putih, ditempatkan di barat; dan Tezcatlipoca biru, yang dikenal sebagai Huitzilopochtli dan ditempatkan di selatan.
Tezcatlipoca diwakili dalam Codex Borgia - Sumber: Oleh Penulis tidak dikenal - Gambar ini dibuat dengan Adobe Photoshop., Domain Publik
Ometéotl tinggal di Omeyocan. Itu adalah titik di langit yang berada di ketinggian tertinggi.
Perbedaan antara Ometecuhtli dan Omecihuatl
Kedua sifat Ometéotl diidentifikasi dengan binatang: Ometecuhtli dengan elang dan Omecihuatl dengan ular.
Yang kedua dianggap oleh beberapa ahli sebagai kekuatan feminin ilahi, Perawan kosmik. Selain ular, dia juga diidentikkan dengan Bulan. Sedangkan Ometecuhtli adalah representasi dari Matahari dan kekuatan maskulin ilahi.
Moyocoyani
Ometéotl, dewa ganda, menciptakan dirinya sendiri dari ketiadaan, sesuatu yang membuatnya diberi nama Moyocoyani. Dewa ini terbentuk sendiri, itulah sebabnya ia dianggap sebagai kata kerja penciptaan.
Setelah memikirkan dan menemukan dirinya sendiri, dewa menempatkan dirinya sebagai awal dari segalanya dan, dari sana, menghasilkan penciptaan segala sesuatu yang ada. Selain itu, ia dianggap bertanggung jawab atas ketertiban hal-hal yang harus dijaga. Akhirnya, karena segala sesuatu diturunkan darinya, ia bertanggung jawab menawarkan energi kosmik yang dibutuhkan segala sesuatu di alam semesta.
Omeyocán adalah tempat kediamannya, di titik tertinggi di langit. Tempat ini dianggap sebagai pusat dewa dan dari sana ia melahirkan para dewa dan kekuatan alam.
Pusat itu juga merupakan poros tengah dari empat titik mata angin, yang menjadikan dewa ada di mana-mana. Orang Nahuas dulu menyebut Omeyocán sebagai "pusar Bumi", "di antara awan", atau "wilayah orang mati", di antara nama-nama lain.
Tanpa pemujaan
Ometéotl, tidak seperti dewa lainnya, tidak menerima jenis pemujaan apa pun. Alasannya, menurut para ahli, adalah keunikannya yang lebih besar, selain karena ketuhanan yang hampir tidak diketahui orang.
Data yang diketahui tentang dewa ganda sebagian besar berasal dari puisi dan tulisan kelas-kelas Mexica yang lebih tinggi, di mana banyak referensi tentang dewa dibuat. Namun, tidak ada kuil untuk menghormatinya dan tidak ada pengorbanan yang dilakukan untuk menghormatinya.
Beberapa sumber, seperti Florentine Codex, menempatkan dewa di tingkat surga tertinggi, tempat dualitas. Seorang pendeta Fransiskan, André Thevet, menerjemahkan sebuah tulisan Nahuatl yang melaporkan keberadaan dewa bernama Ometecuhtli di daerah langit itu. Sumber yang sama ini menegaskan bahwa itu adalah dewa ganda dengan segi feminin.
André Thevet (1584)
Referensi yang ditemukan ini telah membuat beberapa sarjana, di antaranya Miguel León-Portilla menonjol, untuk menegaskan bahwa Ometéotl dipandang oleh orang Mexica sebagai keilahian transendental, dengan sifat yang mirip dengan trinitas Katolik.
Manifestasi
Tak satu pun dari sumber yang berbicara tentang dewa ini yang menceritakan bahwa dia pernah campur tangan dalam urusan kemanusiaan. Satu-satunya pengecualian adalah ketika seorang wanita sedang melahirkan, di mana pada saat itu Ometéotl mengurus persalinannya agar semuanya berjalan dengan baik.
Di sisi lain, dewa dimanifestasikan dalam empat elemen dasar alam semesta: air, tanah, udara, dan api. Masing-masing perwujudan ini dilakukan melalui anak-anaknya, yang muncul dan menjadi bagian dari dirinya.
Jadi, perwujudan melalui air sesuai dengan Tlaloc, yang dilakukan melalui bumi sesuai dengan Tezcatlipoca, ketika nama Ometéotl memanifestasikan dirinya dengan api, ia akan menjadi Huitzilopochtli dan, akhirnya, ketika ia melakukannya melalui udara ia akan menjadi Quetzalcoatl.
Huitzilopochtli, dijelaskan dalam Codex Telleriano-Remensis - Sumber: Domain Publik
Tloque Nahuaque
Istilah lain yang mengidentifikasi Ometéotl adalah istilah Tloque Nahuaque, yang artinya "apa yang dekat, apa yang ada di sirkuit" atau "pemilik pagar dan bersama-sama".
Dewa ganda hadir baik di surga maupun di bumi dan dalam aspek Tloque Nahuaque-nya dia ada di mana-mana di tiga penjuru alam semesta.
Dengan demikian, ia memiliki tugas untuk menopang segala sesuatu yang ada di alam semesta dan di bumi, serta empat poin utama. Hal yang sama berlaku untuk wilayah orang mati.
Dengan cara ini, segala sesuatu yang ada dan benar adalah berkat segi Tloque Nahuaque-nya. Seluruh Alam Semesta, dalam tiga orientasi yang menyusunnya, didasarkan padanya.
Referensi
- Mythology.info. Ometéotl. Diperoleh dari mitologia.info
- Kota asli. Ometeotl. Diperoleh dari pueblosoriginario.com
- Meksiko tidak dikenal. Ometéotl, dualitas ilahi dari Mexica. Diperoleh dari mexicodesconocido.com.mx
- Meehan, Evan. Ometeotl. Diperoleh dari Mythopedia.com
- Klein, Austin. Ometeotl, Dewa Dualitas dalam Agama Aztec. Diperoleh dari learnreligions.com
- Editor Encyclopaedia Britannica. Ometecuhtli. Diperoleh dari britannica.com
- Cartwright, Mark. Aztec Pantheon. Diperoleh dari Ancient.eu